كل الحلقات
أهمية الصحة النفسية | بودكاست فنجان
|
شوف أنا ما قلت أنه ما أشوفه مرض، أنا قلت أنه ما أعترف أنا بالمسميات هذه كلها
|
إذن، فنائق الطب، اكتئاب، وسواس قهري
|
أنا أستعملها، وأشخصها، وأكتبها في ملفاتي، وأعطي علاجي يعالج هذا الشيء
|
ولكن نفس الوقت كطبيب لازم أطبق هذا الشيء
|
أهلاً، هذا فنجان وأنا عبد الرحمن أبو مالح
|
ضيفي اليوم هو الدكتور محمد السيدان
|
حلقة عن الطب النفسي، عن الصحة النفسية، عن الصحة الأقلية
|
كلنا عندنا عقول، وكلنا مهتمين لصحة النفسية
|
فعلاقة كيف كيف ممكن نحسن عن صحة النفسية، علاقتنا بالأطباء النفسيين
|
كل هذه الأشياء المهمة حقيقة
|
وللدكتور يعني وضع حياته كلها
|
ويجد أن المعنى في حياته هو في ترجمة هذا
|
العلم للناس الموجودة في الوطن العربي
|
فالحق رائع، لا تنسوا مشاركتها مع من تعتقدوا أنها تهمه
|
وكذلك تقييم البودكاست على أي من التطبيقات التي تستخدمونها
|
يا أهلاً أخي عبد الرحمن
|
طبعاً بشيل دكتور وأخلك محمد سيدنا
|
أنا دائماً أقول أنا دكتور بالعيادة
|
يمكن مرات ما أحاضر حق طلبة بصغير شديد أنا محمد
|
حسناً، ماذا تريد أن تفعل الآن؟ هل لديك عيادة أو لديك جامعة؟
|
فأنا أدرس في جامعة كويت في كلية الطب
|
ورئيس وحدة الطب النفسي في مستشفى مبارك
|
هذا أحد المستشفيات في الكويت
|
وغير هذا أعمل بمجال التوعية بالصحة النفسية
|
يعني هذا أكثر وقت فراغي أخذ هذا الشيء
|
أوكي، يعني من خلال الشبكات الاجتماعية وكذا؟
|
الـ social media مثل الـ Instagram
|
ونقوم بعمل الكثير من الـ events عن الصحة النفسية
|
أي مكان نستطيع أن نوعي المجتمع بالصحة النفسية نحاول أن نفعلها
|
اليوم أستطيع أن أرى أكثر من شيء مثلاً
|
يعني دائماً أتوقع، لا أعرف عن العالم
|
لكن على الأقل عندنا في الخليج أو عربياً حتى
|
اللي هي أنه الطب النفسي أو الأمراض النفسية
|
وأنت جاسل الحين في التوعية هذه
|
وفيه ناس تقول أنها تحسنت
|
يعني ما أدري، هل تحسنت؟
|
وأحياناً حتى لو تحسنت، ما أدري ليش أحياناً
|
لأنها نخلت تزيد المسألة سوءاً
|
هل أصلاً تحسنت؟ هل تلا تزال أصلاً وصمة عار؟
|
نحن نشوف وصمة العار حول الصحة النفسية موجودة بكل مجتمعات العالم
|
ترى ليس فقط بالمجتمعات الشرقية أو العربية
|
حتى أمريكا أو كندا وين ما درست فيه نفس وصمة العار
|
لكن الفرق أن مستوى شدتها يختلف من دولة لدولة
|
فالدول اللي كان عندهم صحة نفسية من زمان وتعيب صحة نفسية من زمان
|
قطعوا أشواط، نحن لحما قطعناها
|
وصمة العار تجاه الصحة النفسية قاعدة تقل
|
بدأ يصير فيه تقبل أكثر للعلاج النفسي
|
بدأ يصير فيه تقبل أكثر للإستشارة إذا الواحد احتاج
|
بسبب أن الإعلام اشتغل على هذا الشيء
|
يعني سابقاً الإعلام الشرقي والغربي كان موجود مركز على أن المريض النفسي
|
مجنون أو مصاحي أو ممكن يكون خطر على المجتمع
|
أو أن الطبيب النفسي نفسه مجنون
|
وهذه موجودة في الأفلام المصرية والعربية والغربية حتى
|
أن إذا ما خد علاجي النفسي
|
إذا ما التزم علاجي النفسي
|
هذا كان مأخذي على الفيلم الجو كارل
|
ولا أنه العلاج أو الدولة
|
لأن قطعوا الـ funding أو تمويله
|
أنه إذاه لم تعاقي نفسياً
|
هذا فكرة πά Copenh nunca fue ninguna
|
وهذه أشياء تزيد وصمة العار
|
لكن بشكل عام الإعلام متحسن
|
والأبنس اللي قاعد تصير بكل دول العالم
|
تركيز على يوم الصحة النفسية العالمي
|
إنه إحنا قاعد نشوف وصمة العار قاعد تقل
|
وإنه الناس متقبلين أكثر
|
يعني أنا نشوف تغيير وايد بالجيل الأصغر
|
يعني دايماً الجيل الأصغر
|
أو بالكويتي أو بالسعودي
|
تشوف إنه في طيف من التقبل
|
على آخر التطورات بالصحة النفسية
|
ممكن يكون عنده تقبل أكثر
|
اللي خبره بالصحة النفسية
|
وصمة عار يعني هل كان فعلاً
|
وصمة العار ماتي من شغلة واحدة
|
جزء منها إنه كان في عصور
|
لا يمكن نفكر نحن نمارسها اليوم
|
نعتبرها خطرة ونفس الشيء بالطب النفسي
|
تخلينا نفكر بصمة عار أكثر
|
سهل أنا نفهم لما أنت تكح
|
فهم إنه عندما يكون عند واحد
|
أصعب من كحها لأن الكحة على طول رئة
|
مادة اسمها انسرين تطلع من البنكرياس
|
هذا يأثر على السكر لكن وايد صعب
|
أنه أنا نفهم لما واحد يتصرف بطريقة غريبة
|
ويستمر هذا أو ينعزل عن الناس
|
إنه في شيء قاعد يصير بعضو اسمه المخ
|
بين إنه واحد يقع عنده مشكلة بالرئة
|
أو عنده سكر في مشكلة البنكرياس
|
أو عنده اكتئاب أو عدم تركيز
|
وعنده مشكلة بالمخ وهو مشكلة عضوية
|
الأمراض العقلية والنفسية
|
نعم يعني نتكلم عن الأمراض الرئيسية
|
مثلاً اكتئاب شديد وسواس قهري
|
ناخذها إذا أتوقع بالمثال يتضح
|
مشكلة الإكتئاب إنه اسمه مرض الإكتئاب
|
أنا أفضل لو كان اسمه مرض ثاني
|
لأن حتى باللغة الإنجليزية والعربية
|
نستعمل هنا كلمة الإكتئاب
|
لهذا المرض ونستعمله لشعور
|
يعني ممكن واحد يقول يا أخي أنا أحس أني مكتئب اليوم
|
إيه بس ما عنده مرض الإكتئاب
|
ولا حتى عنده عرض الإكتئاب اللي هو جزء من
|
اللي ما يحس بحزن مو طبيعي
|
يعني لو واحد سعيد طول الوقت هذا شيء غريب
|
وبالعكس ما رح تجد تكون سعيد طول الوقت
|
لأنه ما عندك وجه المقارنة
|
إذا أنت ما عمرك تحس بحزن
|
شون تقيس العصبية فالإنسان يمر بطيف من المشاعر
|
عادي حتى أنا كطبيب نفسي
|
وهل أنا عارف السبب؟ لا مثل أي إنسان
|
إنه تستمر أكثر من سبوعين
|
من غير توقف وإنه يكون فيه أعراض مصاحبة
|
بالأداء الوظيفي أو الاجتماعي
|
اللي بالمخ اللي لها علاقة بالمشاعر
|
أدى إلى هذه الأعراض اللي نسميها إكتئاب
|
بس يعني في ناس تحس إنه أنا
|
أتوقع إنه ندري إذا في حلقة سابقة
|
كانت من دكتور همام يحيى هو طبيب نفسي
|
في ناس مكتئبة وهي ما تدري إنها مكتئبة
|
في ناس تفلم وتقول أنا مكتئب
|
إيه شلون يعني هل إنه لو جلس أسبوعين
|
يعني هل إيه فيه أشياء واحدة
|
في معايير يعني ما بيأدخل فيها كلها
|
ولكن في معايير قيمها طبيب النفسي
|
يعني مثلا شنو قصد الدكتور
|
لما يقول واحد ممكن يكون عنده إكتئاب وهو ما يدري إنه عنده إكتئاب
|
لأن أحد أعراض مرض الإكتئاب
|
أو الإنجويمنت أو السعادة
|
من الأشياء اللي واحد يحبها
|
فممكن واحد يقول لك أنا فقدت
|
اللذة بالحياة فقدت اللذة حتى بكوب قهوة
|
لا مو حزين بس ما قمت أستلذب
|
الأشياء وعنده أعراض مصاحبة
|
مثلا صعبة بالتركيز وبالنوم
|
وبالأداء الوظيفي والاجتماعي
|
هذا عندك إكتئاب مع أنه يقول لك أنت حاسب حزن
|
أرجع للنقطة اللي قلتها في البداية
|
يعني مفروض ما أسميه مرض اكتئاب
|
الآن هذا الاكتئاب أهل أنت كالطبيب
|
تقدر تحلل تقدر تعرف على طول
|
مثلا أنه هذا مريض أم لا
|
هذه من أكبر التحديات اللي عندنا بالطب النفسي
|
لو أنا طبيب قلب وواحد جاني
|
بشكوة أنه عنده ألم صدره شون أنا أتأكد
|
أن هذا الألم اللي بصدره
|
شد عضلي ولا مشكلة بالقلب
|
ممكن نسوي تخطيط على القلب
|
ممكن نأخذ أنزيمات أسحب بالدم
|
ممكن نسوي تصوير على القلب عن طريق سونار
|
أو عن طريق سي تي يعني في طرق جديدة
|
وممكن نعرف هل هذه سكتة قلبية
|
وانسداد بالشراين أو غيرها
|
هذه الأشياء كلها باللغة الإنجليزية
|
يعرف أنه فيه هذه المشكلة العضوية
|
عندنا تصوير للمخ يبين جلطة
|
ما عندنا تصوير للمخ يبين
|
قاعد يصير ما عندي أنزيمات
|
معينة أقدر أسحبها عارف أن فيك
|
ولذلك التشخيص بالطب النفسي يبنى على المعايير
|
طبعا تحتاج سنين من التدريب
|
لأنه أنت ما تبي تشخص أحد عندك ثياب
|
فمع الوقت ومع تشوف وايد ناس
|
دقة ممكن تشخص الطريقة صحيحة
|
هذا العصر فهم اليوم نعيش عصر
|
ولا هي زي المراض زي السرطان
|
زمان موجود ولكن الناس لم تستطعوا تحلله
|
وطريقة ثانية يسأل في هذا السؤال
|
والجواب لا هذا موجود من زمان
|
ابو قراط بن سينة ابن نشت
|
كلهم كاتبين عن الاكتئاب
|
اللي يصير واحد ما يبيعكل
|
وكاتبين عن مشاكل الذاكرة
|
وكاتبين عن اضطرابة عن أي قطب
|
فهذه الامراض موجودة من آلاف السنين
|
وشون نفرق بين الامراض هذه
|
وشون بعض العلاجات اللي ممكن تفيد
|
لكن وجود هذه الامراض موجودة من آلاف السنين
|
طيب في جلسة لك أنت كذا ذكرت على ثنائي القطب
|
قلت أنا ما أشوفها مرض أصلا
|
اي لا شوف أنا ما قلت أنا ما أشوفها مرض أنا قلت أن ما أعترف أنا بالمسميات هذه كلها
|
ازين ثنائي قطب اكتئاب وسواس قهري
|
أنا أستعملها واشخصها واكتبها ملفاتي وعطي علاجي يعالج هذا الشي
|
ولكن نفس الوقت كطبيب لازم أطبق هذا الشي
|
كشخص يدرس المخ أنا عارف أن هذه مسميات إحنا اختلقناها لأن ما فهمنا إلى الآن الشبكة العصبية اللي قاعد صير
|
فأنا أدري إحنا قاعد نستسهل الموضوع ونسميه اكتئاب
|
بعد 20 سنة ممكن نقول هذا خلل بالشبكة الفلانية
|
وفيه ثلاث أو أربع أنواع منها
|
وهذا النوع يعالج هالطريقة مثلا الأدوية هذا النوع يعالج العلاج الحواري هذا النوع يعالج
|
فإحنا المخ يعني لو المخ يقدر يقوم
|
يقدر يتكلم المخ رح يقول لك ترى ماكو شي اسمه بايبولر
|
فيه شي اسمه خلل بالشبكة الفلانية
|
أنتو سميتو بايبولر عشان
|
تقدرون تجمعون هذه العراض وتفهمونها وتشخصونها
|
فهو نقاش نوع عنوان فلسفي أنا مو قاعد أنكر أنا بالنهاية طبيب نفسي
|
ما أنكر وجود الأمراض النفسية لكن
|
مع أنه أنا عالج هو سمي هذه المسميات
|
أنا واعي أنه مو هذا هو الجواب
|
هذا أفضل الجواب عندنا اليوم
|
لكن مع العلم رح نعرف أنه
|
لا هذه الشبكة اللي فيها خلل
|
ولذلك مو كل دواء يشتغل مع كل شخص بايبولر
|
لو إحنا البيبولر مرض واحد
|
واللي هو ثنائي القطب أو
|
وسواس القهري مرض واحد والكتاب مرض واحد
|
مفروض أي واحد يعطي علاج يطيب
|
بس مو هذا اللي يصير ممكن ستين بالمئة
|
من اللي يعطيهم علاج يطيب طيب والأربعين بالمئة الثانين
|
أنا أعتقد اللي حنسميه الاكتئاب اليوم هو ثلاث أربع أمراض
|
اللي سميت ثنائي القطب اليوم هو نفس الشي
|
هذا المسجد اللي كنت كاعد أحاول أوصله
|
أنه ما في شي اسمه الاكتئاب
|
ما في شي اسمه مرض الاكتئاب
|
عرض جانبي للتفكير يصيب كل الناس
|
وطبعا الناس زعلوا منه كثير
|
يوصل فلسفيا لنفس النقطة
|
اللي أنا قاعد أقولها كلامه صح
|
يعني هو كذا قال أتحدى إذا فيه
|
هي قصة جاسد دور داخل دماغ
|
أقولك شنو هو اللي كان قاعد يفكر فيه
|
يعني هو مو ضد صحة نفسية
|
هو كان ببالة أنه قاعد يحاول يوصل المسج
|
سلوكي قاعد يصير وهذا نعرف
|
هذا الطب النفسي يعني يأكد على هذا الشي
|
ما يصير من شي واحد والمرض قلب
|
ما يصير من شي واحد فيه مجموعة عوامل
|
تسبب السكر وتسبب من القلب نفس الشي
|
يعني الاكتئاب فيه اضطراب
|
الصدمات الواحد يمر فيها بحياته
|
والإدراكية شون أنا طالع الأمور
|
اتأثر على الاكتئاب بس أنه أنا أقول
|
أنه ما في شي اسم الاكتئاب لا هذا واضح
|
أنه خطأ لأنه فيه واحد ناس يعانون
|
وفيه واحد ناس يطيبون لما تعالجهم
|
ملايين مو ألاف من الناس
|
أحس سالفة الاكتئاب أنها
|
خصوصا عندنا في العالم العربي
|
أحس أنها لا تزال كذا مرة
|
الخط الفاصل هو أنه هل صار فيه
|
أو خلينا نقول إيه عندك أعراض مساحبة
|
قادر تشغل قادر تأدي واجباتك الاجتماعية
|
متى احنا نقول هو صار مرض
|
وعنده حزن أو فقدان الاهتمام
|
وعنده أعراض كثيرة مساحبة
|
يمكن الاختلاف شنو نسمي هذا الاضطراب
|
أنا أميل إلى نسميه تسمية علمية
|
لازم مع الوقت احنا كأطباء
|
فأعتقد هذا رح يشيل الضباب
|
على المجتمع أنما أنت تسميه
|
مبني على دراسة مخ والعصاب
|
مشكلة لو جيت عليكم الأطباء حس أنه خصوصا
|
يعني أحس أنه كثير من الأطباء
|
مثلا الكتاب يقول ودي أروح الطبيب
|
يعني مادي مشكلة يعني أبتجاوز
|
بس خاف أني بروح للدكتور يجلس يقول لي
|
لأنك ما تصلي لأنك مدري شلون
|
فمجلس ياخذ محاضرة دينية
|
ما أعتقد واحد الطب يسوون هذا الشي بالعكس
|
يعني الطب نفسيين أنا ما شفت
|
من أكثر أشياء ندرسها بالطب النفسي
|
ما شفت واحد يسوون الطريقة هذه
|
لأننا ندرس طب نفسي سواء درست
|
بورد كويتي أو سعودي أو أمريكي أو كندي
|
أو أوروبي من أكثر أشياء
|
تدرس بالزمالة ودراسة البورد
|
أن شخص صاب سكر لأنه ما صلى
|
ولا أنه ما كان قريب من الله
|
ما صابك يعني ممكن إنسان متدين
|
قريب من الله سبحانه وتعالى
|
يصير معه اكتئاب وممكن إنسان
|
ممكن إنسان خلوق يصير معه
|
ممكن إنسان مو خلوق يصير معه ما لعلاقة
|
ممكن يصير مع أي شخص يعني مثل الربو
|
ولذلك ما يعني من الغلط أنه أنا أقول
|
لكن خلنا نعدل هل العلاج الروحاني
|
يفيد يفيد الشخص اللي هو مؤمن
|
الجانب الروحاني مهم بالنسبة له
|
رح أعطي نصاح عامة رح أقول له مثلاً إذا هو يحتاج دواء
|
أبيك تحضر جلسات مع خصائي علاج سلوكي معرفي
|
عشان نغير نمط التفكير عشان يوم من الأيام نوقف الدواء
|
وأبيك تتوي رياضة لأن الرياضة مثبتة أنها تحسن حالة المخ
|
أبيك توخر عن الخمر أو المخدرات
|
اللي هي تزيد من الأضرار على العقل بجميع الأمراض النفسية
|
وإذا أنت كنت إنسان الدين والناحية الروحانية مهمة لك
|
ارجع لهذه الأشياء لأن هذا كله جزء من منظومة العلاج
|
لكن ما يسير أنا حاضراً أقول صار معاك شديد لأنه أنت ما صليت
|
ولأنه أنت تعالت عن الله سبحانه وتعالى
|
أي يعني كذا أنه في هذه المشكلة
|
توقع أنه في مشكلة ثانية يمكن هذه أحد عامة في العالم كذا
|
متى يكون الطبيب يعطي أدوية
|
وهل تكون هذه قبل هذه أو هذه بعد هذه
|
الخط الفاصل إذا كان الاكتئاب
|
يعني وهل برضو المريض يقدر يحدد
|
هل عندي حرية أن يختار وش أبغى
|
إذا اكتئاب شديد أو حتى متوسط
|
هنا دائماً واحد يحتاج دواء
|
فأنا مثلاً اللي يقوله حق المريض
|
إذا قال لي أنا ما بيدواء
|
أقول له شوف أنا عليك الاستشارة
|
إذا تسألني هل رح تتحسن من غير دواء فقط جلسات
|
بالعكس أنا أتمنى أنه أنا أكون غلطان
|
من المراجعين وألاف الدراسات
|
ما رح تتحسن إذا كانت الحالة شديدة جداً
|
ومزمنة من غير علاج دوائي
|
على الأقل حتى لو فترة معينة
|
لكن إذا كان اكتئاب خفيف
|
أول مرة ما فيه تاريخ أسري قوي
|
معناته ما فيه حمل جيني قوي
|
أو تبي أنت سوي بس جلسات علاج السوك المعرفي
|
والأمور رح تتحسن إن شاء الله
|
أن يكون عند الواحد اكتئاب أم لا
|
أيه هو العامل الأكبر على فكرة
|
مرضى الاكتئاب وهو الجينات
|
60% و40% العوامل الأخرى
|
والعوامل الأخرى اللي هي تكون مثلاً
|
سواءً اقتصادية أو بالعلاقات
|
أو يسقط بامتحان أو يفقد علاقة
|
أو يفقد أحد عزيز يعني صدمة كبيرة
|
بحياة الإنسان وممكن يكون العلاقة
|
إنسان مو عايش نمط حياة صحي نومه مقلوب
|
كل هذي تعتبر صدمات ممكن تؤدي إلى اكتئاب
|
مزعجة برجع لنقطة هذه حسناً
|
كطبيب نفسي كيف تشوف اليوم
|
حياة الناس اليوم كيف أثرها
|
الشبكات الاجتماعية المقارنة
|
فهم زي كذي ظهر أنه في دراسة طلعت
|
عن الناس اللي في الانستجرام
|
منهم أكثر عرضها للانتحار
|
السؤال ممتاز أنا يشوف إحنا
|
نذم العصر اللي إحنا فيه
|
أنا أعتقد فيه أشياء صارت بهذا العصر
|
إيجابية تجاه الصحة النفسية
|
يعني مثلاً من الأشياء اللي بدأنا
|
فهذا الشيء ما كان نوعين
|
لابس سبعينات وثمانينات عالمياً
|
وأنه في بريكس وأنه الواحد
|
المجال الطب يعني قبل كان
|
الزام اللي يكون عنده بالمستشفى
|
وشغل عطول بعدين بدأوا ينتبهون
|
أن الناس قاعد صير معهم مشاكل نفسية
|
ومشاكل بالنوم وقاعد يتقفرات صحيحة
|
فبدأوا يقللون مدة الزام
|
اللي أنت اتطرقت لها موضوع
|
السوشال ميديا النوم استعمال
|
الأجهزة قبل ما تنام فالشاشة مضيئة
|
أنت قاعد تعليها قبل ما تنام
|
خفض نسبة الملتونين بالمخ فإذا نصير النوم
|
بسوشال ميديا أكيد كل هذا يأثر
|
أنا أعتقد جزء كبير من النوم
|
منتشر بالعالم اليوم ككل
|
قلة مدة النوم وهذا يأثر على
|
أن الإنسان يصير عنده اضطراب النوم
|
السوشال ميديا والمقارنة أكيد لها دور
|
ولكن في جانب إيجابي للسوشال ميديا
|
فأنا ما أحب دائما أشير البنان على السوشال ميديا
|
لأن أنا شخصيا شفت الاستفادة من السوشال ميديا
|
عن طريق توعية الناس بالصحة النفسية
|
السوشال ميديا أو الإنستجرام
|
لا حدين يعني فيه حد إيجابي فيه حد سلبي
|
فيعتمد الشخص شون يستعمله
|
من كل الأشياء التي قلتها شون الإنسان يعيش اليوم
|
أنا أعتقد أكبر مشكلة هي النوم
|
الطبيب نفسي بس يمكن يقولهم باب النجر مخلوع
|
حمد الله أنه ما كان عمري عندي
|
مشاكل بالنوم وحمد الله أنه
|
طبعا نشوف احتياج كل إنسان للنوم يختلف
|
هو المعدل للإنسان من 6 إلى
|
ففيه يعني فيه ناس يحتاج 10 ساعات
|
عشان يحسن أستمرتاح وهذا طبيعي
|
وفيه ناس يحتاج 6 ساعات أنا أميل إلى
|
الأقل من طفولتي يعني 5 إلى
|
مرات 7 يعني خلنا نقول معدل 6
|
يكفيني ما أحب أنام أكثر
|
من شدي لأنه يجيني صداع إذا نمت 8 أو
|
يحتاج لجسمي الشيء الثاني اللي حمد الله
|
أنه العادة ما يكون عندي صعوبة
|
بالدخول بالنوم ولا أقوم
|
وايد وأنا نايم فالصعوبة الوحيدة
|
اللي أحيانا حصلها إذا كان
|
كثير عساس المؤتمرات وهذا فهني
|
يصير عندي خلال بالنوم بس شكل عام
|
أنا شخص ما أعاني من مشكلة
|
الوحيدة اللي كنت أعاني منها
|
أيام بداية الدراسة أنا التليفون دائما
|
لأن أنت يعني تغطي المستشفى
|
والتسلسل وظيفة بالطب تصير
|
تستشاري يصير خلاص أنت آخر واحد
|
يدقون عليه لأ صح لأنه راح يدق
|
على الطبيب الجونيور راح يدق على السينير
|
وسينير الفوكوس أنت إذا دقوا عليك في طامة
|
طيب تخلي جوالك جنبك قبل تنام
|
أحيانا نسويها بس بشكل عام
|
أحتاج أخلي التليفون جنبي لأنه ممكن يدق
|
مميزات اللي موجودة الحين
|
اللي أنت حاطها بالفيفرتس هي اللي راح ترن
|
فأنا حاط بس رقم المستشفى
|
الشيء الثاني اللي مشغل اللي هو
|
حتى إذا طالع تليفوني بالليل
|
أو اللي هو اللون الأزرق
|
فعلا يعني ولا تسويق من أبل
|
لا لا لا هذا بناء على دراسات
|
لكن أضرهم هو الاسبكتروم الأزرق
|
لأنه يقلل نسبة الملاتينين بالمخ
|
فأنت مو قاعد تحمي نفسك تماما
|
لما أنت تحط النيتشفت مود
|
بس يعني أحاول على الأقل ثلاث أربع مرات بالسبوع
|
أكون منطلق خمس ست مرات بالسبوع
|
بس خلينا نقول معدل ثلاثة
|
ثلاثة إلى أربع مرات بالسبوع
|
وهذا من زمان يعني عوت نفسي
|
طبعا مثل أي إنسان تيني فترات
|
أنشغل مؤتمرات هذه مر شهر
|
قاعد أمارس مرة بالسبوع أو أسبوعين
|
ثلاث قاطع بس بالشكل العام إذا أخذ معدل
|
حياتي ثلاث مرات بالسبوع
|
على العقل صدق يعني أنا أسوي رياضة
|
عشان العقل أكثر من الجسم
|
يعني مو هامني إذا يصير عندي سكس باك
|
اللي هامني أكثر أنه أكون فت
|
وبعدين مثل أي إنسان خليجي
|
إحنا عندنا أكثر نسب سمنة وسكر بالعالم
|
لأنه في بعائلتي سكر وفي أمراض قلب بعائلتي
|
مثل أعتقد أكثر الخليجين
|
وهذا جزء من اللي يخليني دائما أمارس رياضة
|
لأنه قاعد أستثمر لعشرين سنة
|
كان يقول أنه في دراسة سووها
|
المهم أنه في دراسة أنه إذا سرت تشيل أثقال
|
قدرتك على الحفظ تشيل أكثر
|
هذا مثبتة أكثر من دراسة
|
من أحلى الدراسات على هذا الموضوع
|
سووها على أطفال في مدرسة بأمريكا
|
وخلوهم يمارسون رياضة أثقال
|
أي كلمة غريبة عندنا في الكويت
|
العادة أصلها يا فارسي يا هندي
|
أي كلمة غريبة يمكن أن يكون أصلها
|
أحيانا على فكرة مرات تكون تركية
|
من أيام الدولة العثمانية
|
أول مرة سافرت تركيا اكتشفت أنه
|
ويد من الكلام المصري أصله تركي
|
طلع أن هناك تركيا هذا اسم
|
بارحة كانت جدتي تسميها أغسخانة
|
وشافوا درجاتهم على الامتحانات
|
كان يسوونها نص ساعة قبل
|
ونص المدرسة ما سووا لهم وكلهم بنفس الكلاس
|
فماكو فرق بينهم يعني هذا العام الوحيد
|
اللي فرقه هو الرياضة ولقوا كل
|
الرياضة درجاتهم على الامتحانات
|
قاعد زيد دورة دموية بالجسم وعلى المخ
|
قاعد تقلل من معدلات الاتهاب
|
بالجسم قاعد تزيد من مضادات
|
الأكسادة بالجسم كل هذا يأثر على المخ
|
يجمع معلومات يخزن المعلومات
|
فمثبت وهذا دراسة وحدة ترى في
|
مئات الدراسات على هذا الموضوع
|
لأن أنا أريد أن أربطها بالمخ
|
في الطب عندنا تخصص المخ والعصاب
|
لكن يأخذون جوانب مختلفة
|
من المخ. المخ خمسة وظائف رئيسية
|
حركة الجسمانية. كيف أمشي؟ كيف أشرب يدي؟
|
الذاكرة والتركيز والتخطيط
|
اللي لها علاقة بالإدراك. الوعي
|
فتخصص مخ والعصاب اللي هو النورالوجي
|
الطبيب النفسي والمخ عصابي
|
يعالجون مرض مثل الزهايمر
|
لأنه هو مرض العلاقة بالإدراك
|
الطب النفسي. أول الطباء النفسيين
|
كانوا كلهم أطباء مخ عصاب
|
مؤسس الطب النفسي الحديث تدرب
|
عند طبيب فرنسا اسمه شاركو
|
شاركو من أشهر الطباء بالتاريخ
|
التاريخ المعاصر. واحد أمراض
|
وده اليوم مسمينها على شاركو
|
أعراض بالطب مسمينها على شاركو
|
فشاركو كان طبيب مخ وعصاب
|
مشهور في فرنسا في باريس
|
وتدرب وتخرج كطبيب مخ وعصاب
|
وفتح العيادة وشاركو قام يدزل
|
ما لها تفسير بالمخ وعصاب
|
يصير عندهم صرع بس ما فيه سبب
|
على ما يعتقدون أنه عضوي
|
طلعت طب النسي حديث. ولكن الطب النفسيين
|
بالبداية كانوا كلهم طب مخ وعصاب. وإلى
|
اليوم نحن لما ندرس طب النفسي ندرس
|
كثير من دراستنا مخ وعصاب. والمخ وعصاب
|
يدرسون كثير من طب النسي. فهو
|
أو فرع السلوك والإشعار وفرع
|
المخ والعقل واحد. هذا كان جزء
|
من اللقاء اللي تكلمت عنه
|
هما شيء واحد. ما يكون فرق بينهم.
|
الأساس اللي ينطلقون منه؟
|
وفي واحد أشياء أثبتت أن
|
هذا مو صحيح. لأن لو تاخذ
|
أن تاخذ لب من المخ ويتدمر
|
بشكل ما بسبب جلطة وإصابة
|
هذا راح تأكد أن شخصية الإنسان تتغير أو مشاعرها تتغير.
|
وهذا نشوفها لليوم. ممكن
|
واحد إذا صار معه جلطة بالمخ عقبها
|
يصير عنده مشاكل بالذاكرة
|
هذا نشوفها. أو بالحركة الجسمانية هذا نشوفها.
|
بس ممكن حتى بالمشاعر. ممكن حتى
|
بالإدراك. ممكن حتى بالشخصية.
|
فالعقل هو المخ والمخ هو العقل.
|
اللي هو أنه برضو المشاعر تجي من
|
أو تحب هني. صح؟ بس الشعور
|
يعني الناس يحسونها بالقلب.
|
تحسها بصدرك. هذا. بس من اللي قاعد يعطي
|
البرمجة أنك تحس. أصلا كل إحساس
|
من وين يعني؟ من المخ. من إشارات للمخ.
|
يعني حتى الحين لما أنا أمسك
|
الطاولة. الإحساس مو جاي من إيدي.
|
الإحساس هذا للمخ. المخ قاعد يفهمها
|
ممكن لو واحد كان قلق يحس
|
بطراب الجهاز الهضمي. نسميه
|
نقطة أخرى تخص الجهاز الهضمي. تكلمنا
|
عنها بعد اللقاء أنه هو موضوع البكتيريا
|
البكتيريا. جزء منها نافعة
|
تساعدنا بالعملية الأيض والهضم
|
بالتواصل العصبي داخل المخ. ممكن
|
تنتج موصلات إشارة عصبية وتوصلها
|
العقل يعني وكيف أنه كذا أنه
|
أين وصلنا اليوم في فهمنا العقل يعني
|
يقول لك نستعمل عشرة بالمئة من المخ
|
هذه مقولة خاطئة نستعمل أمية بالمئة
|
من المخ. طيب كيف أنه قالها
|
ما أدري ما أدري وين جاءت
|
نفهم يمكن عشرة بالمئة من
|
عصاب يمكن عشرة بالمئة من اللي قاعد يسير بالمخ
|
إلى علوم الفضاء إلى علوم
|
الفيزياء كل علماء يتفقون أن
|
إلى اليوم هو مخ الإنسان
|
نلقناه. ما في مجرة ما في
|
شيء بالكون هذا إلى الآن تم اكتشافه
|
أعقد من مخ الإنسان. مخ الإنسان في
|
مئة بليون خلية عصبية يعني فأكثر
|
من عدد النجوم اللي في المجرة اللي
|
التواصل أو الشبكة العصبية
|
داخل هذا الصانتي المكعب
|
قاعد حاسب درجة حالة الغرفة
|
قاعد تفكر بسؤال اللي بعده
|
طول الوقت القلب قاعد يدق
|
عفواً قاعد يستخلص السموم
|
والجهاز الهضمي قاعد يهضم
|
قاعد يتبرمج المخ بلحظات
|
وإنت نايم المخ شغال لأنه
|
فايلات كل الأشياء اللي أنت درستها
|
على فكرة حتى لو تخيل أنت هذي جاي من المخ
|
بس ما تخيل المخ إش كثر معقد
|
ولذلك أنا أعتقد إحنا نفهم أقل من 10%
|
عن المخ فلما نقول هل وصلنا
|
من الأمثلة اللي ضربتها الولايات المتحدة
|
ثالث يسمونها مونشوت بروجيكت
|
واحد أنه نبي نصل إلى القمر
|
نبي نحط رجل يمشي على القمر
|
خطة أمريكا استراتيجية العلمية
|
يعني بهالسنة بس 4 مليون دولار
|
الشبكة كاملة مات المخ يسوون
|
مو قادرين يلاقون الطاقة
|
الاستيعابية بالكمبيوترات
|
المعلومات اللي جاية من هذه الدراسات
|
المعلومات اللي قاعد تطلع من هذه الدراسات
|
مو قادرين حتى يوصلون إلى درجة أن
|
الكمبيوتر يخزنها أو يدرسها
|
تطلعها من البروجيكت هذا
|
فليتدرج للمخ الإنسان معقد
|
كل هالعلوم جالسة تستنتج في أمريكا
|
لكن شفت أن المنطقة تحتاجني كذلك
|
لأنه ليس كل شيء بالأبحاث
|
وفي مجموعة من الدكاتر المميزين يقومون بالأبحاث
|
من دراسة فلانية ودراسة فلانية
|
بحالتي علم المخاصبة وطب النفسي
|
فكيف أجمع كل هذه الاكتشافات بنظرية
|
أنه كيف أخذ كل هذه العلوم
|
التي تم اكتشافها وتجميعها وطبنت عليها نظريات
|
وتطبق بالمجتمعات أو بالمنظومات الصحية
|
دوري الآن بالمجتمع العربي
|
فأنا ارتأيت أن أكون في المرحلة الثالثة
|
لأن أعتقد أن هذا ما يحتاجه مجتمعنا
|
عندما يجد أحد معنى حياته
|
معنى حياتنا أن نكون خلوقين
|
يقول أنه يجد معنى لحياته
|
فممكن أن يجد معنى لحياته
|
ولكن خلق معنى لحياته مساعدة الفقراء
|
لكن كل من يعرف عبد الرحمن السميل
|
فعلا هذه كانت مهمة حياته
|
مساعدة المسلمين في الأفريقية
|
ممكن إنسان يقول أن مهمة حياتي
|
هي الرياضة وتطوير الرياضة
|
وأن الناس يفهمون الصحة النفسية
|
بسبب وصمة العار المجتمعية
|
أن أي شخص يحتاج أن يراجع
|
يصبح مثل الذي لديه مرض قلب
|
لكنها ليست علاقة كينيكية
|
صار لي عشر سنين لم أغير هذا الجواب
|
جوابي هو إن لو مجال الطب
|
لم يكن فيه تخصص اسم الطب نفسي
|
فيه شيء يسمى الطب نفسي أريد أن أكون طبيب
|
أنا لم أصل إلى هذا القرار
|
ولا حتى عندما خرجت من الطب
|
وصلت إلى هذا الرأي بعدما دخلت طب نفسي
|
دخلت طب نفسي لأنني كنت مهتم فيه
|
وأريد أن أسخر كل ما أعطاني الله من علم
|
وإذا استطعت أن أعيش حياتي
|
الذين يعانون من الصحة النفسية أو أهاليهم
|
فكثير من الناس يسألوني في الانستغرام
|
دكتور لماذا لا تتكلم أنت لديك اهتمامات
|
وعندي هذه الاهتمامات لماذا لا تتكلم عنها كثيرا
|
يعرفونها صحابي وعرفونها أهلي
|
لكن ما أريد أن أركز عليه في حياتي العامة
|
أريد أن تذهب كل جهودي بهذا الاتجاه
|
لأنه لا يوجد الكثير من الناس يعملون بهذا المجال
|
أعتقد أي إنسان عندما يجد معنى لحياته
|
وعلى فكرة ليس لازم أن يكون شيء علمي
|
يمكن أن يكون أحد معنى حياتي
|
أني أقود هذا الفريق الكرة
|
هي نوع من الأطمئنان والرضا
|
عندما تجد هذا المعنى لحياتك
|
وعايش اللحظة اللي هو فيها
|
اللي ما يكون عندهم سعادة
|
السعادة بأكثر الناس اللي أنا شفتهم
|
عندما تدقق معهم وتسألهم
|
يا إنه نادم على شيء بالماضي
|
أو قلق من شيء بالمستقبل
|
أو خايف من شيء بالمستقبل
|
هذا يؤدي إلى اضطرابات القلق
|
هو بالوسط إن أنا أكون باللحظة هذه
|
ثم اللحظة التالية ثم اللحظة التالية
|
وفي بودكاست قاعد أكلم صديق
|
وقاعد أنشر وعي بالصحة النفسية
|
خلاص هذا اللي أنا قاعد أفعله الحين
|
ما راح أفكر شنو اللي صار من ساعة
|
بالإنجليزي في مقولة ما تترجم بالعربي
|
فرح أقولها بالإنجليزي لأنها
|
لأن المصطلح ما يترجم بالعربي
|
present باللغة الإنجليزية
|
أنت تبي تكون باللحظة هذه راح تكون سعيد
|
إذا أنت موسعيد معناته أنت نادم على شيء
|
بالماضي أو خايف من شيء بالمستقبل
|
أنت مو باللحظة اللي أنت فيها الحين
|
وذكر كده الظهر فيه كلمة
|
مقولة كده الغاز القصيبي
|
في اليوم ويفرح فيها يعني
|
طبعاً بعض الناس يفهمون غلط
|
هل معناته أنه ما نتعلم من دروس الماضي
|
طبعاً نتعلم من دروس الماضي بس ما رح أقعد
|
وهل معناته أنا ما أخطط للمستقبل لأعيش
|
لا خطط للمستقبل بس ما أخاف
|
السعادة يعني اليوم نشوف كده مثلاً
|
في مقاييس السعادة العالمية
|
في الإمارات أنت مزارة السعادة
|
هل هي بس كده سالفة عامة
|
بل هل في شي كده نقدر نقيس في السعادة
|
الطبقات الاجتماعية والدخل
|
كل هذي عوامل من السعادة
|
لكن أنا أعتقد أن التوصل إلى السعادة
|
حتى التعريف اللي قلت لمساء
|
اللي هي بالنهاية تصل إلى لبها صعب جداً
|
يعني أنا أعتقد نحوم حوالي التعريف
|
أن الدول تركز على هذا الشي
|
أن تحاول أن تهيأ لمواطنينها
|
مثبتة علمياً أنها ممكن تزيد
|
من إحساس الإنسان بالطمأنينة والرضا والسعادة
|
تصرف ممتاز أعتقد من الكثير من الدول
|
نقيس هذا الشي هذا يحفز كثير من الدول
|
لما يشوفون مستواهم بالسعادة
|
مقارنة بالعالم لما أنت تشوف نفسك متدني
|
اللي يؤدي إلى السعادة فهي عوامل معروفة
|
يعني مثلاً الدخل التعليم
|
الكوك الأسري أو الترابط الأسري
|
عوامل مثبتة أنك تزيد من السعادة
|
محمد الحج طبعاً محمد الحج عنده مشكلة
|
ما عنده مشكلة السعادة يلبس له
|
هو سعيد زيادة عن السمو؟
|
في الدكتوراه في فلدلفيا
|
يشوف أنه الفردانية والشكل اللي
|
تروح له أمريكا أنه يعني طبعاً فيه
|
أبحاث كثيرة تقود إلى هذا
|
فصرت كذا فصار أحياناً يصير في نقاش
|
وأحياناً أنه يقول على تويتر
|
فيقولون يعني أنت ما تتفرج نتفلكس
|
وتأكل معك وجالس في أمريكا
|
وجالس تتفلسف علينا وإحنا مثلاً في السعودية
|
يعني أنه مثلاً إذا أحد ما مش سعيد
|
أو الأسرة اللي موجودة برضو في الخليج
|
وفي العرب هي أسرة مترابطة
|
جداً يعني علاقة الأسرة بالفرد
|
ما تضاع قيود فعشان كده الناس تزعل
|
لأنها تضاع قيودها للحريات الفردية
|
وإنما أمريكا الحريات الفردية
|
تكون أعلى بسبب ما فيه رابط أسرية
|
بس هذا اللي قاعد نشوف عامل واحد
|
يعني زي المقاومات الأخرى
|
في المجتمع الأمريكي فيه فرص
|
architecture أو طريقة بناء
|
يعني مثلاً واحدة من المشاكل اللي حين بدوا يشتغلون
|
عليها عندنا بالكويت بس لحين مشكلة بالكويت
|
sidewalks ما في رصيف أماكن ناس تمشي
|
ناس تمشي فيها فأنت تضطر
|
يعني حتى لو مسافة قصيرة تضطر تركب السيارة
|
لما أنت تقول أوه خلاص قريب خلنا نمشي
|
وأمن وفي مكان أوصل أمان
|
هذا يخليك تتحرك هذا نوع من الرياضة
|
حق شخص مو قاعد يمارس الرياضة
|
هذا أنه طالع بالشمس فيعدل الساعة البيولوجية
|
هذا اللي يحاولون يقيسونها ببعض
|
معدلات السعادة هذه شنو العوامل كلها
|
من يقولك دنمارك أسعد دولة بالعالم
|
في الصيف اللي فات كان عندي مؤتمر
|
من العوامل اللي تقيم السعادة موجودة
|
الترابط الأسري عندهم جيد
|
لكن ترابط الأسري عندهم جيد
|
بالدخل بين الغني والفقير
|
أكثر الناس الدخل لهم جيد في ناس طبعا غنية وفي ناس شوي أقل
|
أكثر الأشياء اللي واحد يحتاجها
|
المدارس الحكومية ممتازة ما تحتاج
|
الصحة في المستشفيات الحكومية
|
عالية جدا ما تحتاج أن تكون عندك
|
بانينها بطريقة أنها تمشي أو
|
تركب القاري أو البايسيكل
|
لأن السيكل عندنا الموتورسيكل
|
الدبابة والدراجة النارية
|
البايسيكل والحركة فالناس قاعدة تمارس رياضة طول
|
أمستردام وايد مدن الحين
|
معدل السعادة عندهم عالية في هولندا
|
فنما تاخذ الأشياء هذه كلها
|
طب الحشيش ليه علاقة بسعادة؟
|
خلي ندخل على موضوع الحشيش
|
على فكرة لأنه وايد الآن شباب يعتقدون
|
واضح النجاس يمشي فيه الولايات
|
الناس ينخبطون بين السماح والصحي
|
أكثر دول العالم معدل الكويت والسعودية
|
بس مصحي ما حد يشوف أن الكحول صحي
|
كل الدراسات تثبت أن الكحول مصحي
|
اللانست اللي هي بريطانية سنة فاتت
|
قبل كان يقول أن كميات قليلة من الكحول
|
حتى كمية قليلة من الكحول
|
مو كل شي مسموح فيه معناته صحي
|
أن تسمح بالأشياء لأن ما تبي تعاقب
|
عليها لأن شايفين أن الضررها مو كبير
|
ويبقون يركزون العقاب على
|
أو أن يشوفونها كمصدر للدخل إذا حطوا عليها ضرائب
|
في نفس أضرار الزكاير إذا دخنت
|
للضرر الزكاير اللي هو سرطان وغيره
|
وفي أضرار أنه ممكن يزيد
|
عرض نسميه الذهان أو الفصل على
|
المواقع ممكن يصر إلى درجة
|
أن الواحد يصير عنده مرض ثنائي القطب
|
أو مرض الفصام نسبة الفصام
|
الفصل على المواقع وضلالات فكرية
|
يصير بواحد من المئة بالكل مجتمع
|
هذا مدروسة واحد من كل مئة شخص
|
بعض الناس يسمونها انفصام
|
أو انفصام الشخصية هذا مو صحيح
|
اسمها الفصام أو سكيزوفرينيا بالإنجليزي
|
مثبت هذا بدراسة سويدية يصير عنده فصام
|
من أمية إلى واحد من ست أشخاص
|
فالمروانة مو مادة أو نبتة
|
كثير من الناس اللي قاعد يسمعوها راح يقول لك لا
|
ممكن تساعد ببعض الشيء ممكن تساعد
|
ببعض حالات الصرع ممكن تساعد
|
ببعض حالات الغلاكومة اللي يسمونها الماء الأبيض
|
بالعين ممكن تساعد بالالتهابات
|
الشهية للأكل بحيث الواحد ما يفقد وزنه
|
السرطان مثبت السي بي دي ممكن يكون مفيد
|
إلى الجرعة الصحيحة وسي بي دي على فكرة ما يسبب
|
فمثل أي نبتة ممكن يكون فيها
|
سم وممكن يكون فيها شيء زين
|
يعني هل ممكن يوم من الأيام نصل إلى الجزء
|
الزين من المروانة أعتقد إيه
|
زين ونستخلصه يعني الكحول
|
نستخلص من أشياء نعقم فيه
|
زينة بس ما وصلنا إلى الآن
|
الشباب اللي يقول لي أبي أدخن
|
بس أنت قاعد تعرض نفسك أن يصير عندك ذهانة أو فصام
|
طيب أبي أستعمل سي بي دي
|
في سي بي دي مستخلص ترين بقى حتى
|
دول عربية لأنه مو ممنوع
|
طيب أنت قبل شي تقول كده
|
عندك ثناء القطب ومثل شلون ومثل شلون
|
طيب هل هو يعني علشان كده
|
وأنا وايد ركست على الإبداع
|
بدراسة أي من الأشياء اللي كنت مهتم فيها
|
ما هي الأشياء اللي يزيد من الإبداع فما في أي دليل علمي
|
بعض المواد ما رح أذكرها بس فيه مع بعض
|
مثبت أنها ممكن تزيد من الإبداع
|
يعني عمري ما شفت الحشيش
|
أنه مادة ممكن تكون مفيدة
|
غير أنه نحن نستخلص منها مواد كيميائية
|
هل هناك شكل للإبداع في العقل؟
|
كيف يحدث الإبداع في العقل؟
|
هناك شبكة في العقل متعلقة بموصل إشارة عصبية أو مادة كيميائية توصل الإشارة عصبية بين خلية وخلية
|
بشكل عام أو بشكل ملخص جداً
|
إذا ارتفع الدوبامين في مناطق بالمخ تسميها تيمبولوب أو الفصل المدارس الطب العربي
|
يسمى تيمبولوب يكون بالمنطقة هذه تقريباً بالرأس
|
اليمين واليسارة اثنينهم
|
وليه يقولك الإبداع في اليسار؟
|
هذه نظرية قديمة الإبداع بالجانب الأيمن من المخ والجانب الأيسر هو المنطق هذا مصحيح
|
كذا الدراسة تثبت أنه مصحيح
|
لكن فكرة قديمة وللآن الناس
|
يشوفون الفكرة هذه بشكل رومانسي ويمجدون هذه الفكرة
|
تماماً خطأ ما في أي دليل علمي عليها
|
فالشبكة اللي لها علاقة بالإبداع هي ارتفاع الدوبامين بالمناطق هذه التيمبولوب نسميها
|
فهذا يؤدي إلى الإبداع بس بشكل كبير ممكن يؤدي إلى الذهان أو الهوس نسميها
|
أو إذا نزل الدوبامين بالمنطقة الأمامية بالمخ
|
هذا يؤدي إلى نسميه توقف الإبداع
|
وممكن بشكل شديد يؤدي إلى الاكتئاب
|
هذا ملخص هو وايد أعقد من كذا بس
|
طيب وطيب الواحد يعني لما يصير مثلاً مبدع وش الأشياء اللي تخليه أصلاً
|
يعني وش اللي تحفزك أنك تكون مبدع؟
|
هذا إذا عرفنا شو الإبداع
|
بس تشوف في عوامل تساعدنا على الإبداع
|
يعني واحدة من العوامل أنه أنت ما دايماً تظل بنفس الدوائر
|
أن تحاول مرة تتحط نفسك بدوائر أنت مو متعود عليها
|
هذا يساعد على النقطة اللي وراها
|
النقطة اللي وراها أنه نحن نربط بين أشياء مألوفة وأشياء غير مألوفة
|
والشي ينسى بإبداع is self-reflection
|
أو الشنو ترجمتها بالعربي
|
التأمل الذاتي كذلك مثبت أنه يساعد بالإبداع
|
ففيه عوامل كثيرة هذه من أهم ثلاث عوامل
|
بالنسبة لي يقول لهم أن تكون مناطق unfamiliar
|
فأن تكون تحاول تودي نفسك للغاية المألوف وتربط بين نقاط أنت مو متعود عليها
|
وتحاول تمارس الأمل الذاتي هذا كله يساعد بالإبداع
|
طيب على التأمل اليوم كذا توقع فيه حراك كذا كبير
|
كده شنو فعلنا له مفيد للصحة النفسية
|
لكن أبي أوضح نقطة التأمل مو لازم يكون بشكل معين
|
يعني أكثر التأمل اليوم جاي من الموروث الهندوسي أو البودي ومو غلط
|
يعني أنا ما أشوف أن الواحد يمارس الميداتيشن بطريقة النفس أو المشي أو حتى اليوغا
|
مو غلط يعني أنا مو موفتي بس حتى دينياً ما أعتقد غلط
|
أنت مو قاعد تمارس عقيدة أنت قاعد تمارس
|
طريقة بالتنفس العميق أو استحضار يعني قاعد ترجع إلى الحاضر
|
بس في طرق وايد للتأمل يعني مو هذا الخط الوحيد يعني في وايد وايد طرق للتأمل ممكن تمارس أي واحد
|
لكن العام المشترك بينها أن أنت تهدي العقل ما تفكر بالندم والقلق والخوف تركز على اللحظة اللي أنت فيها
|
بشكل وايد مركز يعني تركز فقط على نفسك أو فقط على حركتك أو فقط على أكلك بهذا اللحظة
|
طيب في سؤال ما أدري إذا بدك تجاوبه
|
لا سأتذكر أنه صعب على همامي جاوبته
|
اللي هي هل المثلية الجنسية مرض
|
لا جاوبته ما عندي مشكلة أجاوبها جاوبته أكثر من مرة أنه مو مرض
|
ناس ما يسمعون هذا الشيء يقول شون أنت مو مسلم
|
يا جماعة أنا ما قلته هو صح أو غلط ولا دوري أنه أنا أقول صح أو غلط ولا راح أقول رأيي بهذا الشيء
|
لأن هذا مو دوري بهذا المجتمع أنا طبيب أنا دوري أقول هذا الشيئ مرض هذا الشيئ مو مرض
|
هذا الشيئ ما في إثبات أنه مرض
|
لكن أنا ما قلته هو صح وما قلته هو غلط ولا دوري أنه أنا أقول هو صح أو غلط
|
هذا دور شرعيين أو فلاسفة أو علماء اجتماع
|
أنا دوري أن أقول هو مرض ولا مو مرض
|
ما كو دليل علمي أن هو مرض ما لعلاج دوائي أو حواري
|
لكن مع يعني هل هو حلال حرام، هل هو صح أو غلط؟
|
هذا ما أشوف أنه هذا دوري
|
في العيادة أنت ممكن تحاول أنك تشتغل
|
أنا ما ييني أحد بالعيادة ويقول لي
|
بس يعني شنو الأعراض اللي أنت
|
قاعد تعاني منها؟ إذا عنده أعراض
|
واحدة من الأشياء اللي يعلمونيها بالطب
|
أنه أنت تعالج الجميع سواء أنت تتفق معه
|
ولا ما تتفق معه وعلى فكرة
|
مو قاعد أقول أنا اتفق ولا ما اتفق أنا ما رح أقول
|
رأيي بهذا الشيء لأن هذا مدوري
|
مهما يكون الشخص اللي جدامك
|
وهذا اللي أنا أسوي مع أي واحد
|
شنو الأشياء اللي أنا أساعد فيها؟
|
إذا أنت طرحت علي شيء ترى مو بس
|
بالمثلية فيه ناس يطرحون علي
|
إذا المشاكل هذه وصلت لدرجة تسبب لك اكتئاب
|
أو قلق وهذا ممكن أعالجها
|
إذا هي فقط مشاكل بالعلاقة
|
أو زميلي اللي هما أخصائي علاج نفسي
|
أنت عندك مو مرض ولكن إذا أنت عندك حيرة
|
روح للناس المتخصصين بهذا الشيء
|
أنا عندك أعراض قلق اكتئاب
|
هل هم قادرين على البحث فيه في أمريكا
|
ما يقدرون يتكلمون في النقاش هذا
|
لا بس أنت شوف أي اضطراب
|
يعني دققت في هذا الموضوع
|
كل الكلام اللي يقاله على المثلية
|
يعني ما فيه جين للمثلية
|
خلل بشبكة عصبية على المثلية
|
اللي الناس تتواصلوا معي فيه
|
الاستشارات عبر الانترنت
|
أنا أسوي استشارات عبر الانترنت
|
نعتبرها استشارة بالكويت
|
ما أحتاج أحط سماعة وأسمع
|
أسوي تحاليل وأرسل لي النتيجة
|
فأنا عندما أحد يسألني سؤال