كل الحلقات
كيف نخلق تجارب سياحية أصيلة؟ | بودكاست فنجان
|
كنت في أبهى وأنا ماسك سير التلفريك
|
عشان أشتري التذاكر في السودة
|
كانوا مساكنين حق الصلاة
|
فأنا وقفت وراه ووقفوا وراي ناس
|
في ثلاثة أربعة جوا بس يشوفون إذا المكان مفتوح ولا مسكر حق الصلاة
|
بعدين ردوا ووقفوا في الخط
|
أنت من اللي يوقفون في الفرق
|
قال ها عشان تشي أنت open minded
|
قلت له محترامي شديد لك يعني
|
بس نحن كنا في وسط العالم بين الشرق والغرب
|
كل القواف اللي تمر من عنا من آلاف السنين
|
فإذا أي حد open minded نحن
|
قبل ما أنتوا صرتوا واحتلتوا أمريكا الشمالية
|
فما أحب كلامي بس قبل هالمشروع ما كنت بقولها شي
|
أهلاً هذا فنجان وأنا عبد الرحمن أبو مالح
|
ضيفي اليوم هو محمد كاظم
|
محمد ظهر في فيلم وثائقي سابق مع مينيرا
|
اللي هي شركة تماشي لصناعة الأحذية
|
الحلقة اليوم رهيبة رائعة يعني أحبها
|
يعني ناس عندهم هم وهدف أنه يبغي يسوي ويشوفون فيه مشكلة
|
إحنا عندنا مشكلة في ثقافتنا
|
مشكلة في أنه الأشياء اللي صناعتنا صرنا نشوفها كخة
|
صرنا نشوفها كده شي بايغ
|
فهم اليوم جايسين يحاولون يعيدون تعريف الثقافة من خلال منتجات رائعة
|
لكن محمد وكيف هو يشوفها أصلا
|
كيف جالس يشوف أبهال جوف الإمارات برضو
|
كيف الثقافة كيف هي جايسة تتغير وكيف إحنا جايسين نتعامل معها
|
في كل هذه الأماكن وكيف الناس برضو الغرب
|
لأنه برضو يقود رحلات سياحية
|
فكيف هم برضو يشوفون هذي النقاط
|
وعن أهل المدينة وأهل القرى اللي يروحون لها
|
هل هم فعلاً نتعامل معهم؟
|
يعني يضايقون من الزيارات اللي الناس تسويها زي كده
|
فهذه الحلقة بهذا الشكل رائعة جداً خفيفة
|
قبل أن نبدأ أود منكم مشاركة الحلقة مع من تعتقدونها تهمه
|
كذلك تقييم الحلقة على أبل بودكاست أو في أي مكان تستمعون للبودكاست فيه
|
كم مرة راح تعبها خلال هذا السنة؟
|
يمكن فوق الخمسة عشر مرة
|
أول مرة تقابلنا كان على الفيلم المثالي الذي قمنا بعمله
|
كان موجود على ثمانية قناة ثمانية
|
تشتغل على شركة ثمانية شميلة وشلونة زكية
|
عندما ذهبت قبل أمس بالصدفة
|
أنا ما كنت جايبها أيس كريم كنت أريدها
|
لو تعطينا منيرة أيس كريم
|
كان أيس كريم فستق بالليش؟
|
بس واضح أنه ما يبيعونه لعندكم
|
استغلنا مع جماعات جيلاتو
|
ويسوون نكهات غريبة وعجيبة
|
ونحن سوينا ثلاث نكهات معهم
|
نكهة هاي مش من ضمن نكهاتنا
|
نحن سوينا البن الجيزاني من بن كسير
|
وسوينا الورد الطايفي من الطايف
|
لأنه قبل كانوا يبونها من سريلنكا
|
والحين القرفة الموجودة في السوق من من الصين
|
فعجبني حقيقة رغم أنه يمكن ما بها الشي بي
|
فاللي تسوونه أنتو حركتكم هذه يعني
|
يعني فكرة الشركة أنكم جايسين تسوون
|
أتوقع أنه هذا أفضل تعريف أنكم تحاولون
|
من خلال منتجات جايسين تبيعونها
|
يعني إذا في جملة واحدة نعم
|
وإذا ما في جملة واحدة أنا أقول لك
|
منها أن نحافظ على جزء من هوية منطقة شبل الجزيرة العربية
|
بعدين الهدف الثاني أن نمثل ثقافتنا
|
حياء أو نترك أثر إيجابي في المجتمع
|
ونحن قاعدين نسوي هالشيئين
|
ونسويها من خلال ثلاث مسارات
|
أو تقاليد ونحاول ندونها
|
وبعدين نسوي منها ورش عمل
|
ونرد نعرفها بطريقة عصرية مرئية
|
سواء في العمول ونتوب كرامة
|
أو في منتجات جلدية أخرى
|
أو أشياء نستخدمها بشكل يومي
|
وندخلهم مع الشعب ومع الناس
|
ايش اللي خلق منتجون شركة سيك
|
فاشتغلت في مستشفى في أمريكا
|
اشتغلت في استثمارات الصحة
|
فترة واستغلت مدير مشاريع
|
فآخر منصب لي كنت مدير عام
|
شو اللي خلاني أسوي هالشي وصلت مرحلة
|
الشركة كانت تتغير وقتها
|
لقيت عمري بـ 95% من الوقت
|
ما كنت عارف في الهوية حتى يوم توظفت
|
توظفت في شركة عالمية تقريبا تعتبر
|
فحسيت في فراغ كبير في الهوية
|
أبوي وأمي تربوا في الهند
|
وباكستان لأن كانوا تجار
|
هناك التعليم قبل ما كان في مدارس
|
فتربيت وأنا أسمع عربي وأسمع
|
فحس هذا اللي وداني أو خلاني أني
|
فمنيرة نفس الشي كانت ساكنة
|
3 سنوات في أمريكا 5 سنوات
|
أهلك تمام كل الناس تمام
|
وكنت أعرف أن هذا الشي اللي أبقى أسوي
|
وتسوي وفي النهاية شو يبون يسويون
|
يبون يريحون يبون ياخذون تقاعد
|
فأنا قاعد أسوي نفس الشي من الحين
|
اكتشفت أشياء جديدة ما كنت أعرفها
|
نشرت الوعي عنها في مجتمعاتنا
|
فأنا وقفت وراه ووقفوا وراي ناس
|
في ثلاثة أربعة جوا بس يشوفون
|
إذا المكان مفتوح ولا مسكر حق الصلاة
|
بعدين ردوا ووقفوا في الخط
|
أنت واحد من الذين يقفون في المقابل
|
يعني أنا اللي شوف تسعين بالمئة
|
فأنا قلت له أنا شوف تسعين بالمئة واقفين
|
استغرب قال آه تتكلم انجليزي
|
وقلت له كنت ساكن في أمريكا
|
قلت له مع احترامي شديد لك
|
يعني ما دي إذا إنت تعرف
|
بس نحن كنا في وسط العالم
|
كل القواف اللي تمر من عنا
|
من آلاف السنين مش بس الحين
|
واحتلتوا أمريكا الشمالية
|
لكن تعرف جيمة منطقتنا منطقتنا تاريخها عريق وناسها وقبائلها وعاداتها ومرت من عصور مختلفة وفيها طبقات وطبقات وطبقات
|
وحرام ما نتكلم عنها ولا ندرسها ولا في أي حد يلقي الضوء عليها فنحن من خلال بحثنا وشغلنا والأشياء اللي سويناها بشكل بسيط يعني على قد حالنا قدرنا على الأقل نلقي الضوء على جزء بسيط منها
|
ممتاز والله يعني اللي يعجبني مرة في تماسي وفي شغلكم هو هذا يعني فيها يعني ما يبكرة عادية ما يبكرة بس مجرد أنه
|
انه انا بطلع فلوس يعني كده المونتوج بس بسوي منه اي شي يعني شفت اي احد ثاني سواه وقمتنا مع الهبه وسويته
|
لا يعني كده فيه شغف فيه فكرة كيف انا قدر اطلع منها مونتوج يعني فكانت هذه
|
بس يعني وليجي بعض التفاصيل يعني بعد شوي لانها هي اللي بتفتح ليها توقع خلينا ندخل لها
|
بس مثلا هل كان يعني واحدة من الموديل موديل السنة
|
قررنا قبل ثلاث سنوات ان نحول لان المحلات اللي كنا نتعامل وياها كلهم يشتغلون على المواسم
|
موسم الشتاء وموسم الصيف
|
فيقولون لازم انتوا تسوون لي نحن بقى من احد المواسم
|
نقول لهم يا جماعة نحن نعولوا انتوا بكرامة يعني
|
النعالة تكتب تلبسها طول السنة خاصة في جونا يعني
|
فكنا نحاول نفهمهم فقلنا خلص
|
هم يسوون اللي يبون يسوونه نحن
|
لان السنة الهجرية بعد شي قمنا ما نستخدمها
|
انا شخصيا يعني يمكن في سعودية تستخدمونا اكثر
|
انا شخصيا ما كنت اعرف السنة الهجرية اللي نحن فيها
|
بس في رمضان اليوم يقولون رمضان 1439
|
فالحين غصبان عني كل يوم اقوم الصبح عارف السنة عارف الشهر
|
فسبحان الله الشي البسيط هذا خلاني انا عارف قبل اي حد
|
وحطيناها بعد في الجهة اليمنى من كل صندل
|
يعني داخل من جهة اليمنى
|
ليش اهمية اليمين في ثقافتنا
|
في كل شي كل منتجات نحطها على اليمين
|
في النظارة اللي سويناها على اليمين
|
في اللابتوب كيس وفي الغطاة جوال السفر كلها على اليمين
|
ما فكرتوا انتو هم مثلا شي اللي ها علاقة مثلا بالثوب شي غير الاشياء الجلدية
|
والله انا ودنا ودنا بس يعني قدراتنا محدودة حاليا
|
بس قاعدين نحاول شوي شوي نوسع نحط اشياء يديدة
|
الثياب بتعرف انه وايدين موجودين في المجال
|
وخاصة نحن كشعب ما نحب نغامر وايد في الثياب
|
بس في الاكسسوريز والمنتجات هاي
|
اذا فيه حد يبقى يكون غير شوي عن الباقين
|
واشوف واحد ما يعرف انا منو
|
وقال شباب تعرفون اليوم اشتريت صندل
|
شوفونا شوفو من تحت فيه خط تركواز
|
قصة التركواز وكيف هذا اللون كان موجود في المنطقة
|
وقال اوه تعرفون في سنة هجرية هني داخل
|
قدرت احافظ على جزء من الهوية
|
قدرت امثل الثقافة بطريقة راقية
|
وقدرت اترك اثر يجابي في المجتمع
|
طلعت من المئة وانا مستانس
|
فهالامور اللي حاولنا نتويها
|
انت مسويته يعني هذا مشروع
|
مربح بشكل واضح يعني حسن فيه
|
وانت شلون بدين جربتو هنا
|
بدين برضو كيف تقدر تقنع الناس انو يشتري شي
|
فما تدفع كثير عليها يعني
|
يعني فيها استثمار برضو في البداية
|
رأس مال يجوا يكون موجود وكده
|
هذا الشي اللي نبي نسويه من بداية
|
نحن سوينا دراسة بسيطة عن السوق
|
يعني شغفنا في البحث وفي
|
منتج غالي ليش لانا كنا ناخذ
|
كنا نقول كنا بنسوي شيء من لا شيء
|
نطوره بطريقة عصرية ما نقدر بس
|
لا خذنا من جمالية الماضي
|
ونلصقنا ربر على زبيرية قديمة
|
او قصيناها بنفس الطريقة
|
ونخليها نقول او الماضي جميل
|
احب و اقدر الحرفة القديمة
|
البسها في كل شيء ما قدر البسها في
|
مناسبات رسمية على سبيل المثال
|
ما قدر البسها بشكل يومي
|
قلنا لا لازم نغير التصميم
|
بس نحافظ على اجزاء هوية الصندل
|
اضطر ان يروح وين المصانع
|
فنحن في البداية ما قدرنا نبدأ
|
الهدف كان ان نكون في ثلاثمية واربعمية
|
ما قدرنا كان في صعوبات في الصناعة
|
ما كان في وعي من ناحية المصانع
|
اللي قدروا يسوون بهالسعر
|
وبعدين الكميات كانت خيالية
|
فاضطرينا ان نروح اسبانيا ويطاليا وفرنسا وبرتغال
|
انو هذول يطلبون كميات كبيرة علشان يقدروا يصنعوا عليكم السعر ذا
|
وانتم ما قدروا تصنعوا هذي الكميات
|
لا المصانع الرخيصة ما عندهم الوعي انهم يطورون منتج
|
ياخذون منتج قديم ويخلونا حديث
|
فحاولنا وياهم قلدوا المنتج
|
وكان شكله يعني حتى يوم شفت قلت ليش اشتري هذا
|
بس يوم رحنا هناك وخليناهم يطورون المنتج
|
واشتغلنا وياهم حتى اتذكر يوم كنا نقسقس اليلد ونراويهم كيف يراكبون
|
يوم شافوا النعال الاصلي اول مرة يعني شافوا النعال
|
مسكوا قالوا هذا النعال تلبسونا يعني
|
شكله شيء من المتحف حتى شيء قالولي
|
فش اسمع يوم طوروا المنتج حين وصلنا مرحلة
|
نقدر نقدر نصنع شيء يعني للسعر 300 400
|
فقاعدين نلعب مع الفكرة الحين نجرب شيء
|
في الامارات ما في ثقافة
|
وبعدين التكاليف تكون عالية اذا ما عندنا كميات
|
فنصنع عندنا خط انتاج في الامارات نصنع عندنا عالي الامارات يمتوب كرامة
|
التميمة دخيلة علينا يعني دخل علينا في
|
في الخمسينات في بدايات النفط كان موضة في يعني هالنوع من النعول كان موضة في جنوب ايطاليا
|
يمكننا نبحث اكتشفنا هالشيء
|
من جنوب ايطاليا حد يابا عن طريق التجارة ما دي شو خلاص صار الحين هالنعال يعتبر النعال الرسمي لزي الاماراتي
|
مع انه ما كان موجود من قبل الخمسينات
|
الأماراتي هذا اللي سويناه دخلنا فيه
|
عادة في نوع منهم يسمونه
|
استخدمنا اللون التركواز
|
القديمة اللي كانت موجودة عن طريق
|
الليزر كتصميم على النعان
|
فدخلنا الثقافة غصب في نعان
|
طيب وهذا النعان الثاني العادي
|
والله شوف فيه مليون نظرية
|
فكل اللي موجود من منظور خارجي
|
يعني اللي كان يلبس نعال
|
هذا يعتبر واصل في المجتمع
|
كانوا النبلاء والشيوخ والأمراء
|
والتجار هم اللي يلبسون النعو
|
للمنطقة معظم الناس حفات
|
اللي لابس يعتبر واصل في المجتمع
|
بعدين نفس الناس اللي واصلين
|
فالصور الموجودة كلها من
|
يعني هاي كلاس خلنا نقول
|
في المجتمع هم اللي قدروا
|
كان عندهم المادة أن يشترون نعال
|
أن التجار البصرة كانوا يشترون
|
والنعال من الهند كان بصبع
|
بس مو بهالشكل اللي نحن نعرفه
|
وفيه صبع يعني وقطع علوية
|
مع الاستخدام القطع العلوية
|
يصلح نعال فكانوا يروحون
|
عند الحرفيين اللي في زبير
|
حرف عندهم جلد فيعرفون في هالمور
|
قالوا لهم صلحونا النعال فسوونهم حلق
|
بسيطة على الطراف ودبسوها
|
على القاعة أنا شفت نعال تقريبا
|
نعالهم قبل حلق على الطراف
|
قاموا يصنعون نعول عندهم
|
وانتشرت كل مكان في الخليج
|
إذا حد يقول أن هذا نعال كان يستخدم
|
صدر اللي هو كان القط العسيري
|
فسوينا الفكرة كانت براويس
|
والتطاريز الموجودة في المنطقة
|
بعدها دخلنا في دباغة الجلود
|
المستلزمات اللي كانوا يستخدمونها
|
سوينا بحث كامل نشرنا كتيب
|
عقبها عن أشجار نباتات شبل جزيرة
|
عقبها عن فن القط العسيري
|
وإن شاء الله الحين بنطلق
|
في شبل جزيرة فالمسند جزء منها
|
مثلا متى أول مرة رحت بها
|
فعاليات إطلاق التشكيلة في الرياض
|
يوم رحت الرياض واحدة اسمها نجود السديري
|
وقلنا لها ارسمي على المقاعد
|
قلت لها ارسمي اللي أنت تشوفينه ثقافة بالنسبة لك
|
أشكال هندسية جميلة غريبة
|
في المقاعد قلت أوف شو هالجمال
|
وانا ادخل جوجل اكتب فن القط
|
واشوف عسير واشوف قبعات خوص
|
واشوف يشتغلون في المزارع
|
يعني اتذكر زين الليلة هيتش
|
قعدت الليل الفجر صليت الفجر ونمت
|
اشوف بس الصور واشوف هذا
|
ما حد ما حد ما حد يقول شي
|
ما حد يقول ان في قبعات خوص
|
العام يوم اطلقنا تشكيلة فن القط
|
كان في طلاب من جامعة سعود
|
منها انقحطانيات وشهريات
|
اقولهم منو يقدر يقولي هذا من وين
|
والله العظيم ولا وحدة عرفت
|
كلهم يطلعون يقولون لي فييتنام
|
فهذا دليل ان احنا مقصرين
|
ومن ناحية التربية المنزلية
|
ما نقدر نوصل لهذه الثقافة لانه خلاص
|
بس في القرى موجودة بعدها
|
حتى هني في الامارات ثقافة شحوح
|
ليش يوم كان صغير ما كان عارف
|
رابعنا هني يستخدمون فؤوس
|
يعني اذا انا اخبر الجيل
|
كان عندنا طلاب او طالبات
|
من وزارة التربية وتعليم
|
واعذرني اذا غيرت الموضوع
|
كان وزارة التربية والتعليم
|
في التقليدية الى شي حديث
|
وكنا نراويهم كيف يسوونها
|
نراويهم الاشياء الجميلة اللي عندنا في المنطقة
|
استغربوا كنا يطلبون مننا
|
ممكن نطلع وياكم رحلة ممكن نطلع وياكم رحلة
|
اي واحدة لابسة حذاء تقليدي
|
طيب شو الثقافات اللي انت تشوفها اليوم مثلاً غير الشحوح والحتى في عسير مثلاً
|
اللي مثلاً زرتها واستغربت من وجودها وانك ما تعرف عنها
|
انا وايد استغربت من ثقافة جبال جيزان اتهامة بشكل عام
|
اتهامة عسير واتهامة جيزان يعني بشكل عام استغربت بثقافة الورود اللي يبسونها على الروس
|
الخناجر الخناجر موجودة عندنا بعد بس الوزراء الوزراء والورود والناي يلزفون بالناي
|
عشان يرعون الغنم هالامور كانت جداً غريبة بالنسبة لي
|
عندي اشي ثانية بس ما اعرف اذا اقدر اقولها هني
|
تخزين القات على سبيل المثال
|
كان شي بالنسبة لي غريب يعني اشوفها وجربتها يعني ما استحي اقول
|
وبصراحة يعني شي ثقافات جميلة الرسوم كيف يلونون البيوت العش اللي عندهم في جيزان
|
حتى في الثقافات الثانية يعني مش بس في جيزان في الحجاز على سبيل المثال
|
طويرك جماعة طويرك عندهم التعشير
|
يطلقون النار على تحت شي جميل بصراحة
|
جربتها الاكلات بعد لا التجربة كانت جميلة بصراحة
|
لا الحمدلله وخلينا البنات بعد يجربون بصراحة كان شي جميل يعني عندنا فيديو ذكر كنا في اثراء في الخبر
|
وانشغل وكان عندنا كيف نخلق تجارب ثقافية نحن مش بس عن طريق منتجات بس عن طريق الرحلات
|
شغلنا الفيديو في شيلة فقلت انا اكيد اول واحد شغلت شيلة في اثراء بس بطريقة حلوة يعني يشوفون الناس كيف البنات والشباب يعشرون او تعرفوا التعشير فكان شي كان شي
|
للي ما يعرف التعشير بيحط الرابط في وصف الحلقة الناس يقرروا تشوفوه
|
اوكي طيب اول مرة راح تنتبهها كيف وجدتها؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
اوش ما تخيلتها في حلقة اخرى؟
|
قلت أنا من دبي وشي استانس
|
بس أهم شي نحن ما نضايقهم
|
أنا الحمد لله ما كان عندي تجارب
|
على سبيل المثال بيعطيك مثال ثاني
|
يوم رحنا الجوف ودينا قروب معانا
|
فتعرفنا على وحدة من زمان
|
اللي يطلع معانا سلمان الدواس
|
قلت لها ليش ما نتواصل وياها
|
هي تسوي سدو فقيرة ما عندها شي
|
نيبها هي تسكن قريب عرعر
|
يعني جربوا يسوون الخيوط
|
يعني يوم واحد ييه معانا
|
بس يسوونها بطريقة عصرية
|
بس مع لمسات واضحة من الثقافة
|
فيها لمسات واضحة من الثقافة
|
في السودة على سبيل المثال
|
نحول بيوتهم إلى بدن بروكفست
|
تشوف ممكن نستفيد حتى منها
|
ماش تقصد لما تقول سياحة تجارية
|
وأنا ما أشوف هذا الشي مقصود
|
بس يتابعوني في الانستقام
|
على ناس يطبخون في البيت
|
تعرف على ناس يطبخون في البيت
|
المفروض يكون في محلات يسوون بتسيلة سناكس
|
عشان أطلع بتسيلة دورت ودورت ودورت
|
أخيرا حصلت واحدة عيوز تسوي في البيت
|
وتروح السوبر ماركت حصلت ويكس وغالكسي وما تشي
|
هو شو يسمونها يسمونها بتسيلة كده
|
أنه سيئين في تسويق ثقافتنا
|
أصلا يعني وأشياءنا يعني
|
حاسس أنه ما قدر نطلع إلا كعرب
|
آه إيه هذا العرب كله يوصل عليه
|
كان عندي panel مع علي السلوم
|
ما تعرفش الأكلة الإماراتية
|
على شي مثل بهارات وتجارة أخرى
|
ما أعرف بالضبط كيف يطلقونا
|
ومع ذلك كل يوم ناس تاكلها يبيعونها في كل مكان
|
بكيف قدرت أمريكا وذولا أنهم يسوون شي من اللا شي
|
ويوزعونها على العالم كله
|
هذا أصلا أكلتك ما انت قادر تسوقها
|
صحيح حتى يعني الأنظمة تلعب دور
|
أن يفتخرون بشي عندهم بيسوون
|
يعني أنا أسهل لي أي ماركة جاهزة
|
لأنه أسهل من ناحية الأنظمة
|
عشان نشيل فرانشايزات مكتونالز
|
بس تعال أنت تبقى تخترع شي
|
عشان نشجع أو نخلي الناس تحس
|
دوما نشوف ثقافتنا شي ثاني
|
ناس تسافر ويانا للسعودية
|
يقول لا أكثر عن ثلاث أيام
|
لأنا مو مقتنعين أن عنا شي جميل
|
أنتوا اللي تقولون قبل شوي
|
أن ما نريد أن نأخذ إجازة حق
|
ما يعرفون قيمة الشي اللي عندهم
|
وتخلق شي جميل من منطقتك
|
نفس الكندي هذا اللي كان واقف ددامي
|
أعرف جيمة الشي اللي عندي
|
ما أخليه هو يقول لي هالكلام
|
أنا open minded عشان رحت أمريكا
|
تعال خني أراويك نقوش 10 ألاف سنة
|
وبعدين أنت لازم تعرف شو عندك
|
إذا تحس أنه بس الغرب كان عندهم ثقافة
|
وحضارة ونحن ما كان عندنا شي
|
لغة العربية كانت نفس الشي في شبل الجزيرة كانوا يتكلمون
|
انجليزي كان يحط الطاولة
|
بس هذي واضح انها استهبال
|
اللي اوه الشماغة كان يرميها
|
واحنا نطلع بعدها نمشي ناخد الشماغة
|
وكان يقولون يربط الجمال
|
بس ما ندري وش فكرة اصلا
|
انا ما كنت ادري انه بن في
|
كنت قاعد مع عالم اثار يقول لي
|
يعني في جيزان عندهم انتاج
|
المشاريع المحلية يعني شباب
|
واذا هم الله خير المحامص
|
الي في سعودية مثل كسير البن
|
اشتغلوا مع المزارعين ودونا
|
ليش ما نسوي يعني نشرب قهوة كل يوم
|
يعني انا يوم اقول الناس يوم يدخلون عنا المساحة
|
هفكرة عنا بن من السعودية
|
يقولون ها هندم بن في السعودية
|
ايه شلون فكرة القهوة مختصة
|
يكون البن نفسهم جودته عالية
|
فاول مرة عرفت عنها شي من انتكم
|
طيب راح احط الفيلم برضو في المصف
|
يعني كان اول مرة صاران انا اعرف
|
يعني يبدون يحمسونها زي كده
|
يصير لها استخدام لكن لا يزال انتاج قليل
|
الداعم كان يعني انت ذكر كده
|
الماء ينشون توصلهم مهمة مبسهلة
|
كيف كانوا برضو يعني الشباب اللي
|
ايه حتى ظهر كانت في برضو مساهم
|
من ارامكو في الموضوع ده
|
كيف يقدروا يقنعونهم يعني الماء يدربونهم
|
المدروشنون عالسان يصير محصول القهوة
|
جيدة انا منولة هم يسوقنو
|
شنو التوصل انه يكون جيد يجب انه يكون جودة عالية
|
بس ما عندنا ذا كله فاليوم
|
يعني كيف تقدروا تصلو يعني
|
سعر يصير غالي كميات اللجاسة تنتج
|
لانو يعني يصير كميات توصل
|
والعرب والعالم يعني ليش
|
وعشان شي المستهلك دورة مهم
|
في الموضوع اذا ماحد اشترى
|
يحتاج المادة ويحتاج فلوس
|
اذا المستهلك مايعترف فيك
|
النعام لانو درست قبل ما نسوي
|
نحن النعام مالنا الجوتيك
|
بس اللهم نحن الجلد عنا اغلى
|
يوم اقول لهم مصنوع في اسبانيا
|
زين عنا نحن هني بعد القدرة
|
بس اغلى فعشانشي نحنا في هالمرحلة
|
اطول ليش انا مو متعودين
|
يعني اذا شاف انه صناعة اماراتية بيحس ان
|
وثارت مع منيرة يا واحد قال مصنوع في الامارات
|
سكت لا لا مافي شي بس يعني
|
يعني مافيش مشكلة انه نقدر نحمل انفس
|
المنتجات الوطنية بس المفترض ان
|
انتم يغيرون يخلو المنتجات السعودية عشان
|
نفتك من الارث حقها لان المنتجات الوطنية
|
صح انها رخيصة بس جودتها سيئة
|
كانت انه الناس بس يسوون التجارة
|
فالناس صارت ما تثق في المنتج
|
بناء على الارث حق تجربتهم
|
يعني فيمكن برضو نفس الشي
|
النقطة هذه مو اقطع كلامك بس
|
ان يعرفون كيف يفرقون بين
|
نفس الشي تماشي محل كبكيك
|
لا هذي ليسوون شي على مستوى
|
استغل في الحكومة وارتاح
|
لازم يكون في القدرة ان يقولون
|
على مستوى مختلف نحن سوينا هذا الشي
|
نحن كشركة صغيرة قدرنا نسوي هالشي
|
بس بعطيتش فرصة في اطلاق تشكيلة
|
شو المانع ان الدولة بعد تسوي نفس الشي
|
انا ما اقدر اغير الانظمة
|
والدولة وهذا انا اركز على شغلي انا
|
جماعة وزارة التربية والتعليم
|
او الطالبات اللي عندهم الحرف
|
الكوبكيك والشي اللي مختلف
|
والشي اللي مختلف تعطيه الدعم
|
وتراوي الناس ان هذا مختلف
|
حاليا الحمدلله كملنا نحن ست سنوات
|
وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى
|
الخيار انه يختار منتجنا او منتج
|
نواجه صعوبة في هالموضوع
|
جزء من القصة اللي يبقى يقول
|
صعوبة وياه بس الى الان نحن نواجه
|
اذا هي المانيا اللي ظهر
|
ان حكومة تستثمر في ميت ان جيرماني
|
فالناس ما كده يعني ما تاخذ
|
فايندي برضه كده ميت ان سعودي
|
ولا ميت ان امارات يعني انو
|
وتخلي الناس تشوفها بشكل مختلف يعني ممكن يصير
|
زي الحين نظار في دول زي
|
السويد او المدروين اللي تحس اوه
|
التصميم رهيب عندهم فاينديك
|
تصدر بعض الاشياء اللي الناس تثق فيك هما بعد
|
انو تحس انو اوه التصميم الاماراتي
|
طب هل شفت انت برضه مثلا
|
اللي انت تسوونه او حتى لو
|
فيه شركات ثانية برضه اجنبية تسوي
|
بعض من تصميمكم اللي انت تسوونها
|
الحلقة الجديدة اللي سويناها
|
يعني في التقليد تقليد تقليد
|
نعم تقريبا ثلاثين بالعمية
|
من زبايننا اجانب غير عرب
|
وقاعدين نحاول نطور هذا الشي مع
|
الخط اليديد ان شاء الله اللي بننزله
|
من تماشي بس ما بيكون جلد
|
فقاعدين نركز عليه الحين
|
ننزل سعر المنتج اتوقع اننا
|
يعني الحين كده وانت تتكلم جالس
|
افكر يعني اذا شركات عالمية قلدتك
|
هل واجهت مثلا انه شركات
|
كده عرفت اللي هم يقلدون اي شي
|
فيه ناس مقلدين بالضبط حتى يونا
|
في ديزاين ويك في السعودية يونا
|
في سبوع التصميم يقولون انه انا بقلدكم
|
فانا دوم ارد عليهم تقدر تقلدني
|
مجرد انك تقلد خلاص ما تقدر تكون احسن عني
|
اللي نحن صممناه التصميم
|
اللي خذنا من القط وطورناه
|
تصميمنا يعني اول شخص يرسمه
|
بها الطريقة نحن خذوا التصميم
|
تحتفظون بالملكية الفكرية
|
بتروح وبترفع قضية وما دي شو
|
أخذي بتصرف ما دي كم 30 40 50 ألف
|
وفي النهاية يرجع لك 10 تلا
|
الريال ولا شي بيسوي تشكيلة وحدة
|
أنا رحت لكم قبل أمس كي من هنا كان توريني
|
كده اللي أقرأ وقعك جاست كتب
|
بس قلنا ما نبقى بس نحط مسند
|
الحين ما نسوي شي حديث منه شو نسوي
|
ناخذ المسند فاكتبنا على سبيل المثال
|
بس قبل ما نحطه على المنتج
|
قلنا ناخذ هذا نسويه بشكل تجريدي
|
فسيوم سوينا تصميم قلنا الحين شكله حلو
|
فأنت تمسكه أنت تعرف شو معناه
|
بس شكله تصميم خطوط جميلة
|
شو أنتوا منيرة لتشون كل شي
|
نتوي كل شي بس إن شاء الله
|
إن شاء الله نقدر نوظف قريب
|
أنا شفته تصميم رهيب رائع
|
كذا اللي فنتوناه في أسبوع التصميم السعودي
|
إن شاء الله خمسة نوفمبر
|
يعني اللي شفته كان ممتاز
|
كذا حبيت يعني حبيت كيف أنه
|
أنكم تبحثون كذا وكيف أنه من شغفك
|
يعني هذا اللي خلي تماشي تماشي أتوقع
|
فأتمنى لكم الله التوفيق
|
شو كان رأيك عن الجودة يوم مسكت المنتج
|
تتسهل الأمور من الله سبحانه وتعالى
|
قاعدين نسوي وايد أشياء نفس الوقت
|
بس نحتاج نسوي الأشياء هذه عشان نعيش
|
سرعة المبيعات نفس ما نحن
|
ما عنا القدرة نوصل الفئة المهتمة
|
فعشان شي قاعدين نسوي كل الأشياء الثانية
|
يعني نفس ما قلت لك تتسهل
|
أنتوا منيرة متفرغين للمشروع تماما
|
إذا ما كنا متفرغين ما ظننا قدرنا المنتج
|
هينعم كان في درافت طلعنا
|
الرياضة شوف يمكن أكثر زبايننا
|
أن التركيز كان في البحث
|
أونلاين حد مجرب النعام من قبل
|
او صح إذا ما شفته بيصير صعب عليك
|
وبعدين بعد ما سووا الضريبة
|
في الضريبة والجمارك وكل شي
|
فتواهق معنا نحن دول الخليج
|
ومفروض إذا أنا أخذ الضريبة عن زبون
|
ما ياخذونا مرة ثانية بسعودية
|
بس هذا المفروض هذا على الورق
|
اللي صاير في الحقيقة لا
|
يوم نستورد المنتج وبعدين يوم نرسلها
|
لسعودية مرة ثانية يدفعونا زبون ضريبة
|
نتكفلنا بالضريبة والهذا
|
لأننا بغينا نستمر في المبيعات
|
أنا ما أدري كيف بتصير تجربة أفضل للبيع
|
بس يمكن كذا لو كان في أماكن
|
بس عرض واللي يبغي يشتري يشتري
|
إن شاء الله نفتح محل في الرياض
|
لا بإذن الله يا رب الله أعطيكم العافية
|
مفروض أقول 41 مو بـ 2020
|
بقي عليها كذا 8 شهور كذا صح
|
اللي لبس على الأقل عشان تماشي
|
وأتمنى لكم الله التوفيق
|
أوكي واحدة من الأشياء اللي
|
لأني أدري إنهم ما سووا شي صدفة
|
نفس الشي مثلا في أبل أحس
|
أنتو نفس الشي هذه تركواز
|
جدها في أبها وأنتو جاسين
|
تشتغلون على القطر السيري
|
شكرا جزيلا لك أعطيكم العافية
|
وإن شاء الله نشوفك في الرياض
|
شكرا لخالد الماضي في مساعدتي
|
لخلف الكاميرات صادقة درازي
|
هذا فنجان أحد منتجات شركة ثمانية