كل الحلقات
معالي الوزيرة | بودكاست فنجان
|
بس إذا بتسألني نورة هل الزي الوطني هو اللي يحدد هويتك؟ لا ليس فقط الزي الوطني
|
هي الأخلاق هي المبادئ هي طريقة التعايش مع الآخر هي طريقة الاعتزاز بالوطن
|
أهلاً هذا فنجان وأنا عبد الرحمن أبو معله
|
ضيفتي اليوم هي معالي وزيرة الثقافة وتنمية المعرفة في الإمارات العربية المتحدة
|
الأستاذة نورة الكعبي هي وزيرة الثقافة ورئيسة لجامعة زايد وترأس بعض من المناصب في المجالات الإعلامية
|
فالحديث ما بين هذه الثلاث الأشياء الثقافة التعليم والإعلام
|
كيف ممكن أنه نستطيع أن نصدر ثقافاتنا وكيف نعتز بهويتنا ما هي أصلاً الثقافة وما هي الهوية
|
كيف قدرت مثلاً تجربة كوريا أنها تصل إلى قلب الصحراء
|
تنشر هذه الثقافة الكورية
|
وأنه نقدر اليوم نشوف أستاذ كامل في الرياض لفرقة كورية
|
فهذا الحديث كيف اليوم نقدر نستخدمه في حياتنا اليومية
|
ما هو دور وزارة الثقافة الإماراتية أو وزارة الثقافة بالإجمال في هذه الأمور
|
قبل أن نبدأ أود منكم مشاركة الحلقة مع من تعتقد أنها تهمه
|
لا تنسوا تقييم الحلقة في آيتونز وغيره من المنصات
|
تنوي أو إعلان لبودكاست أشياء غيرتنا
|
بودكاست أشياء غيرتنا هو الإنتاج الأحدث من إذاعة ثمانية
|
حصل على جائزة التمييز الإعلامي الوطني من وزارة الإعلام في السعودية
|
كأفضل منتج إذاعي في المملكة
|
فهذا البودكاست يتحدث عن أشياء حصلت في الماضي وغيرتنا
|
فالحقيقة أنه التاريخ الاجتماعي للمملكة
|
وهذا البودكاست متخصص في توثيق المشهد الاجتماعي في المملكة العربية السعودية وفي الخليج
|
في هذا البودكاست هناك المؤرخ الاجتماعي من صورة الأساب
|
وما زلت أتابيه يعمل على إنتاج حلقة كل يوم اثنين
|
البودكاست سيكون في وصف هذه الحلقة استمعوا إليه
|
طيب بجي من أكثر المكان يعني
|
أحس يعني كده أنا جالس أعد يعني كده جالس أفكر طبعا ما يمازن وكده
|
بدين كده اللي خليني أقرأ مناصفك يعني
|
لا يعني شوفي ما شاء الله يعني وزير الثقافة وتنمية المعرفة
|
رئيسة أو نائبة رئيس مجلس إدارة هيئة المنطقة العلامية في بوظبي
|
رئيسة مجلس إدارة بوظبي الوطني المعارض
|
نائبة رئيس مجلس إدارة شركة أفوظبي للإعلام
|
وعضو في عديد من المجالس والشركات وكده
|
العمل فريق عمل مش بس نورة
|
فهذا كله في فريق يعني مع نورة يخلي نورة تقدر تشتغل
|
استلقي كيف يعني أحس أن تنظيمها يعني صعب يعني مثلا أنا الحين أنا جالس أحاول أدير ثمانية مثلا
|
يعني كده تحسين المسألة فيها
|
يعني فيه فريق العمل يحتاج له
|
أحس أنها أنت رئيس جيد أنا رئيس سيء
|
لا لا تدري إدارة أحس أنها صعبة
|
تلقي أنه يقدر يدير أكثر من مكان
|
أتذكر كده يجب علي نحن مثلا الحين إيلون ماسك أصلا
|
سي او الشركتين مثلا كل شركة تقول لنا أقوى ومدري شو اللي سبيس اكس وتاسلا
|
يجب علي كثيرين يعني كده اللي تلقي لهم
|
عنده أكثر من شركة وعندهم شو مضبط وضعه
|
وأتذكر حتى غازيك الصيبي كيف كان يكتب
|
شاعر ومدري شلون وزي كده ويكتب الجريدة ويكتب مجلة
|
ووزير ويعتبر وزير رهيب بعد يعني
|
فتوقع في عندكم سر أنه ما نبعرفه فحاولي تغشي شيئين يعني
|
هو دايما يكون في مرة إذا قل ريتين بس يكون طريقة يومك كيف
|
ترى يومك ما يكون فقط عمل طول الوقت
|
شو يومك يومك في أنت في العائلة في الأصدقاء في مدرائك في فريق عملك
|
في الأشخاص اللي يشتغلون في المبنى في عوامل وايد
|
فأنت يومك هذا يوم متكامل
|
شغلي شيء رئيسي شغلي يحدد مثلا منو نور الكعبي
|
ولكن أنا دايما هي العدسة اللي أنت تشوف فيها يومك
|
يعني لا تلبس نظاراتك اللي حاطنها على راسك عشان تشوف يومك
|
في شوائب في اليوم ترى عبد الرحمن
|
نقدر إحنا نحدد شو هي شوائب
|
الشوائب هو مثلا إذا أنا بديت يومي
|
في السيارة فجأة حد عمني
|
وتخلي حد يتفاهم مع الشخص
|
تكون بسيطة أنك تتخذها ترى
|
بس بعد العواطف يبالها ترويض
|
طريقة النظر ليومك يبالها بعد ترويض
|
الأشخاص اللي أنت تعمل معاهم يلعبون دور
|
طريقة كيف أنهم يتعاملون مع
|
أتشوف الوالد يتعامل معي
|
كيف الوالدة تتعامل مع أشياء
|
ولكن يسموني دكتورة أنا بس أنا مش دكتورة
|
كيف يكون عندك أنت أفراد
|
يعني أصدقاءك كيف ينمون فيك هالشي
|
بعدين جانب العملي كيف أنت تدرب نفسك
|
بعدين عندك الجانب الإداري
|
أني أعين الأشخاص اللي يتطابقون
|
كل واحد عنده طريقة في العمل
|
بس مش معناته أنه ما نقدر نشتغل مع بعض
|
طب وشلون روتينك مثلا اليوم
|
أقل شي عشر دقايق في اليوم
|
أنا أتكلم الساعة كم من هاي
|
الحين صارت في طريقة أنك تشوف الأخبار
|
كل واحد عنده ستايل في كيف يقرأ الأخبار
|
تعرف شو يستوي في العالم
|
أحسن فيه صار في العالم كله
|
إيه كده صار التحدي كده أحس
|
يعني وفيه ناس فيهم تشتغل
|
الله يعطيهم العافية والله
|
أصبح العمل يأخذ جزء كبير من الناس
|
فتلقي يقولوا والله أنا ما أقدر أرجع أسرم بيتي
|
إيه أنا أشغل إلى آخر الليل
|
بس أحس أنه وين راح الأهل وين الأصدقاء
|
كيف هي موجودة اليوم في حياتك
|
الحياة الشخصية والعملية
|
في شباب يكون في بداية عملهم
|
تكون بداية عملك وبداية مسارك
|
الوظيفة تبقى تثبت نفسك أكثر
|
هذا الوقت اللي الشباب يقدرون
|
ترى أنا ما قدرت غير عن ما قدرتك عبد الرحمن
|
أنت يمكن تقولي نورة أنا عادي
|
بشتغل 24 ساعة ما عندي مشكلة
|
يمكن أنت في الليل تشتغل أكثر عن النهار
|
نورة تشتغل في النهار أكثر عن في الليل
|
بعد نفس الشيء فيه اختلافات
|
أني بقول يليتني لست مع عائلتي أكثر
|
أني بقول يليتني سمعت في صديقي
|
هل بيبيني وقت اللي بقول
|
أول شيء يبدأ بنفس الواحد
|
يعني مرات أحس أنه يضايق
|
أن يوم شخص يكون يومه كله
|
أنا صار عندي واحد اثنين ثلاث
|
لأن إذا أنت تعرف إذا في شي ضروري
|
تعرف شو الواحد يقدر يسوي
|
أو أنه ما يلس مع أصدقاءه
|
يعني ذكر كذا في واحدة كانت
|
كذا مفكت مصورة في البيت
|
فاضطرت أنها تطلع ساعتين
|
كذا عشان تجلس مع العمال
|
الواحد عنده ساعات يأكل فيها
|
الطريقة اللي أتعامل فيها
|
لا الواحد طبيعي الواحد يعصب يعني
|
ومنك طول وقت زن وهذا هاد
|
مهم كده أنك تقدر تقعد مع نفسك
|
فأحس أنه نفس الوقت يبقى له
|
لأنه ما هو بس أنك بس تقعد
|
كده يعني أردت الجلسة هذي
|
بس عشان إذا الكاميرا صورك
|
حين ما باقي الطريقة للواحد
|
طيب كده ودي أقفل مع وقتك
|
اللي هو أنت نشطه مثلا على
|
شبكات اجتماعية وقت يعني؟
|
بس كده تدخل تنشر اللي تبغي
|
مثل إذا بطرشك مسج أهلي العبد الرحمن
|
بس تسيم يعني نفس الطريقة
|
من الأشياء اللي تأخذ وقت بشكل خيف
|
يعني أنا مثلا ما أقدر أقول
|
كيف شو يعني حساب شخصي نور الكابي
|
يعني لا بالعكس نور الكابي محسوب
|
الاجتماعي أنا أستخدمها من قبل
|
أستكشف يعني في البداية أول ما نزل
|
بعدين طلع الجيميل بعدين قالوا جيميل
|
حجزوا أسامي حجزوا أرقام
|
فمبعا حجز بس أحب أستكشف
|
ويمكن ليش أنا أحب أستكشف
|
يعني اهتماماتي كانت أكثر
|
الألعاب الإلكترونية من الألعاب
|
اللي كنت أحبه وأنا صغيرة
|
الشي الوحيد اللي كنت أحب ألعبه
|
خارج البيت ولكن في البيت كانت
|
أيامنا كلني لسه نلعب على الأتاري
|
لصفحاتي في الوسائل التواصل
|
يمكن تقدر تسوي شخصي بس مش بطريقة
|
اللي موجود في الانستغرام
|
الانستغرام فيه عملي وفيه أشياء
|
حين بعد عندك الأوبشن عندك
|
أصدقائك اللي تقدر تراويهم
|
الوسائل التواصل الاجتماعي
|
يعني في كثير بس الهين أنا على
|
بالفنون يعني ولا كانت نفس الشيء
|
يوم كنت صغيرة كنت أحب أرسم ويد
|
الواحد صار يستخدم الموبايل أكثر
|
كنا نتابع مسلسلات معينة أفلام معينة
|
هاي الجانب اللي أنا كنت من صغري أحبها
|
شي زي كذا أنه حتى الصغار اليوم
|
صار كلهم على الآيباد وكذا
|
بس أنهم موجودين على الانترنت
|
موجودين على الأجهزة على الألعاب
|
يمكن تكون أكثر للأولاد من للبنات
|
فأيش سر الاهتمام بالألعاب يعني
|
توني بدينا نتعرف على الألعاب
|
أنا أتكلم عن نهاية ثمانينات
|
الضفدع اللي حاول يعبر الشارع
|
ما كان يبعونها الوحدها يعني
|
ما كان فيه لتاريا أو ما إلى ذلك
|
يعني حسيت أنه يمكن تخليني
|
يعني في أشياء حسستو في راسي أكثر
|
يعني أنا بلبس الدمية ولا أنا
|
مو معنات أنها هي دمية لأني بيقوم بذلك
|
هذا أحسن وأفضل بس حسيت أنه
|
كنا بعد أصدقائنا يرانا كانوا
|
بس بدالب أحنا مثلا أربع بناتهم
|
وكان هذا بعد وجه التشابه
|
يحبوا الألعاب هذا فكنا نلعب مع بعض
|
وهذا اللي خلك تدخلين حاسب آلي؟
|
دخلت الجامعة قلت بدخل حاسب آلي
|
علوم الحاسب الآلي في جامعة الإمارات
|
مهيد من زمان بس على أكثر حاجة
|
على الجامعة كيف أنت اخترتها
|
وبربطها كيف أنت برضو اليومتي كرأيتي
|
ما قالوا لك هو ما تغيرين
|
جلسي السنة تبغين تغيرين
|
الفكرة إيش أنه هذه الفكرة
|
اللي أنت تسويها هي موجودة
|
توقع عند كل الشباب اليوم
|
كل بالضرورة بس إن هذا الشكل العام
|
إنه الناس سطة من الثانوي عمره صغير
|
بس هو معناته إنه يمكن يبغي يصير حاسب
|
يمكن بيصير يعني عادي زي
|
اهتمامه في الحاسب العالي
|
ممكن يكون يبغي يدخل تسويق
|
لأنه هو يعرف هذه شغلتها
|
هذا اهتمامه ما لدخل بالرياضيات
|
وما دري شون وزيكي فلازم يقرر
|
ويقرر وش مستقبل حياته كله
|
ممكن يقولوا إنه سنة تحضيري
|
ولا دري كيف هو هنا حقيقة
|
بس مثلا في السعودية برضو
|
إنك ظاهر تختار ثلاث تخصصات
|
وهم يختاروا لك واحد منها
|
وإذا أمتلها هذا بيحطو نكت الثاني
|
وما تدري وش تقرر يعني بجأة تنتقل وتغير
|
ويمكن لو ما كنتي مصررة وزي كده
|
يمكن ما حطوك ويمكن طلعت من الجامعة
|
ورحت الجامعة الثانية صارت مهمة صعبة جدا
|
يمكن بعد سنتين تلقي إنه
|
نظم علمات أنا أبغى مثلا في مكان
|
في الآداب أو في مكان ثاني
|
فكيف تشوفين اليوم يعني وش الوضع اليوم
|
هل اليوم تغير ذا الموضوع
|
اللي أشوفه في جامعة زايد
|
اللي صراحة بعد يعيبني في
|
أنه صار يعبر عن اللي يحبه
|
ما تحبين أسلوب مش حلو لا ما أحبه
|
يشوف الأسلوب إذا زين أو لا
|
يشوف شو السبب اللي يخلي
|
أو في التسجيل ما كان سلس
|
اللي صار في الجامعة أنا كنت أمشي في ساحة
|
الجامعة مو كان في توتر طبعا
|
أمشي في ساحة الجامعة شفت المدير يمشي
|
قطط نفس الشي عبد الرحمن
|
أنا أي ساحة موجودة فيها البرتول الرقمية
|
أو الطالب أنا عندنا بعض طلاب
|
الرسالة هاي وجهت الفريق
|
كل الرسالة اللي توصل نورة الكعبي
|
إحنا وجهناهم في المسار اللي هم
|
أو نعدل من أي شي نقدر نساعدهم فيه
|
أنت تتكلم أوكي الواحد يوم يتكلم
|
ما هو أجيل المستقبل كيف أنت
|
اللي بيستلم الرعاية بعدك
|
جيل مسؤول جيل أختار شي لأنه
|
أن هذا شي اللي يقدر يتخصص فيه
|
طيب كيف تشوف إلى تزال اليوم مثلا مهمة التبديل
|
يعني أحس دايما مثلا كل الدكاتر درس في أمريكا
|
عندنا عشان تصبح دكتور يجب أنك
|
بتوبت على ماجستير دكتوراه في أمريكا
|
الطريقة هذيك تعليمية يعني وش اللي يجي
|
وبدين احنا نختار لك الجدول
|
هي صعبة عملية التسجيل دايما صعبة
|
طرفين يكونون شوي على الأقل
|
ما بقول لك متساوين في الرضا
|
بس الجامعة شو اللي تقدر توفره؟
|
عبد الرحمن والكلاس ما نبقى يكون
|
وبعدين عندك الطلبة نفسهم
|
أن الواحد يعدل شو الطالب يبقى
|
يوم أنا كنت طالبة عبد الرحمن
|
في أشياء كنت أباها ونفرض يعني
|
يبقى يغير تخصصه الحين لأنه
|
يوم فكرة ينضج يوم طريقة
|
يتغير بعدين مع علامة الأيام
|
هاي النقطة اللي وايد مهمة في المدرسة
|
الطلاب في المدرسة يعرفون
|
ليش بيروحون هاي الجامعة
|
يتخرجون من الثانوية يعرفون الشركة
|
اللي يبون يشتغلون فيها أو الهيئة الحكومية
|
أو ما إلى ذلك في ناس لهم
|
سنورة في الجامعة دخلت حاسب
|
إذا عمل فيها في كذا مؤسسة
|
المفروض البيروقراطية ساعد
|
يعني في إضافة لينك دين لك
|
وهذه المدرسة درست بالإنجليزي
|
ما تريد تكتبي عربي ولا تريد تكلم
|
وقالت لي نورة اكتبي اسمك
|
أمي مديرة المدرسة مثل ما ذكرت
|
والله أنا أظن هاي عقرية
|
تقدر أحيانا تكتب من اليسار لليمين
|
في أمريكا سنة كنت ضايقت
|
أن أطلعني من مدرسة خاصة
|
عشان أدرس في مدرسة حكومية
|
كانت عشان تباك تتعلمين عربي
|
يتفاخرون إذا اللغة المنجليزية
|
المنجليزية ممتازة كانت مدرسة
|
إنجليزي قبل ما تكون مدرسة عربي
|
بس لغتها العربية ممتازة جداً
|
اليوم أنا نزال نشوف ناس كثير
|
المدارس العالمية والمدارس الأهلي
|
اللي يدرس باللغة الإنجليزية إنه مهم جداً
|
خلاص أو العربي ما في مشكلة
|
بس إنه هذا اللي بيفيد الدولة دي في المستقبل
|
اللغة الإنجليزية مهمة جداً
|
سواء كنت في العمل أو سواء كنت
|
أنت تكون أيضاً متمرس بلغة أخرى
|
اللغة الإنجليزية هي اللغة العالمية
|
كلها يعني إحنا نسافر أي مكان نتكلم
|
عن اللغة الإنجليزية بعد تتكلم
|
كلمتين إنجليزي بيفهمون عليك
|
يعني فهاي اللغة هي اللي
|
اللي ستطلع منها بعد كثير
|
من الإبتكارات أو التقنيات
|
جداً جداً جداً لأن اللغة العربية
|
الدين الإسلامي هي اللغة
|
والله اللغة العربية بعدين
|
الأهالي اللي أنا يمكن أعرف
|
المدارس الخاصة يمكن ما يكون لغة
|
يمكن يكون مستوى المدرسة الخاصة
|
مثل الرياضة مثل الطريقة في
|
الابتحانات مثل الطريقة في
|
التعليمية يمكن مختلفة في المدارس
|
اللي مثل ما تفضل تسمونها أهلية
|
تواصل بلغة عربية جميلة سلسة
|
وهاي الطريقة اليوم ما نشوفها
|
وسائل التواصل الاجتماعي
|
يوم تدخل مرات المتاحف تقرأ رسائل صح
|
اللغة العربية ثرية جدا ومعقدة
|
ومقدمة الرسالة يمكن صفحة كاملة تكون
|
وصلنا اليوم أن الرسالة صارت
|
طريقة الكلام تحولنا فيها
|
الرسمية أو في الرسائل اللي نرسلها البعض
|
هل الطريقة في تعليم اللغة العربية
|
نعمل فيها وبدأنا نعمل فيها في الوزارة
|
مثلا كانت في محاضرة مرة
|
كانت تظهر الدكتور محمد العمري
|
أنا أدري أن هذه الطريقة اللي ندرس فيها
|
بس إذا جيت أطلب شلون تصير
|
يعني خلاص أنه هذا النظام يبغى
|
أن نتعلم بهذه الطريقة بس إنها معقدة
|
يعني كيف جايسين تتحولون
|
مو بضرورة أنه هذاك صح هذاك خاطر كله صح
|
يجب أنه طرق التعليم جايسة تمشي معذا
|
اليوم أنت تقولين جايسين تسوون
|
وش اللي تسوون في الوزارة عشان تضبط
|
لجنة استشارية للغة العربية
|
في يوم اللغة العربية العام الماضي
|
على تقرير لحالة اللغة العربية
|
حتى مختصين باللغة العربية خارج
|
هل طريقة تدريس اللغة العربية
|
بالأراب والناحول والول والول
|
افتح يا سمسم أو المناهل
|
إعادة إطلاق افتح يا سمسم
|
ثلاثين سنة الكلمات صعبة
|
جدا إذا بحطها حق الأطفال
|
بيشوفون هاي الكلمات ما عرفوا
|
ولا كلمة انت تتكلم حروف
|
في كلمات كانت صعبة جدا للأطفال
|
إذا انت بتقرأ كتاب شكسبيرين
|
على الأقل الدكشنري بعد بيكون
|
اللغة العربية تتفوق على الانجليزية
|
حتى لو ما لغتك جيدة انك بتفهم الجانس المكتوب
|
يمكن في مفردات ما ترفها
|
بس في الأصل انك عارف كل شي
|
ما هي باللغة الانجليزية لحين
|
ويمكن ذا اللي يخوف الناس
|
انه لو ما نحول لغة العربية
|
إذا أنا عندي بنت خوي عمرها
|
ولكن ينبكرنها اللغة العربية
|
أو بكلم بالعربي يعني لهجتنا
|
هل هي كانت اللغة التي يتحدث فيها
|
أو الصحابة هل كانت لغة عربية فصحى
|
لهجات فيه لهجات فيه لغة عربية
|
احنا نشوف مسلسلة تاريخية كلها اللغة العربية
|
احنا كلنا نتكلم لغة عربية
|
العربية الفصحى هي اللي يتكلمون فيها العرب
|
واللغة اللي تحدد أن أنت سعودي
|
جانب تعليمي ما فيها شيء
|
للأهتمام باللغة العربية
|
كان في اليوم العالم اللغة العربية
|
هذه السنة أو اللي كبرى؟
|
نتائج هذا التقرير بتطلع في
|
هو ترى الوضع ما بيقول لك أنت جيد
|
بعدين هذه النقاط اللي نقدر نعالجها
|
نوديها مثلا لمجلس التعليم
|
صح أنه اللغة الإنجليزية هي اللغة العالمية
|
وهي اللغة اللي الناس تستخدمها في كل مكان
|
يعني في عندنا المسلسلات
|
هي اللي تخلي الناس ترتبط
|
أنه نجي نطلع عندنا مسلسلات
|
تروح تتابع المنتج الأجنبي
|
عبد الرحمن أنا يوم بفتح نتفليكس
|
شو المسلسل العربي اللي بشوفه
|
كم فلم سعودي أو فلم إماراتي
|
صح أنت أقديم بس هذا الحظ
|
واللي نشوفه أكثر من المنتج العربي
|
المنتج العربي أكثر بكثير
|
كان في الأفلام الوثائقية
|
مو معناة أنه إحنا ما عندنا منتج
|
إحنا عندنا منتج بالعكس عندنا منتج أدبي
|
أنا السؤال اللي بسأل نفسي
|
نورا متى آخر مرة تابعتي مسلسل عربي
|
ما أذكر آخر مرة تابعت فيه مسلسل
|
من البداية للنهاية عربي
|
الثلاثين يوم هاي وكل يوم حلقة
|
الشركات اللي إنتاجهم يكون
|
حتى لو شركة إنتاج فيها شخصية
|
نظرتنا للمنتج والفكرة نفسها
|
في الكثير من الأفكار الجميلة
|
اللي موجودة في عالمنا العربي
|
يمكن كل فترة فيه فيلم حلو نشوفه
|
في آخر فيلم بركة قابل بركة
|
أولا عندنا إحنا تقارب ثقافي
|
والسعودية فيه تقارب ثقافي
|
فيه تقارب في الهوية فيه تقارب
|
في طريقة أيضا هذا يعني قريبين
|
فاستمتعت لأن بعض حسيت أن فيه شي
|
وفيه حبكة درامية وكميدية
|
أني أتذكر فيلم من سنتين ثلاث سنين
|
فتجبرنا إحنا في النهاية أول ما أفتح
|
تأثر فيك تأثر في طريقة اللي تفكر فيها
|
مو بس الكوميدي مو بكوميدي
|
لا الكوميدي اللي يشتغل على الكوميديا عندنا
|
شي واحد أن الكوميديا لازم أنت تكون
|
بالمادة اللي تبقى تضحك فيها الناس
|
المحتوى الثاني هو محتوى الأطفال
|
الأعمال الصعبة أنك أنت تشتغل على
|
من التخصص أكبر بكثير من
|
اللي إحنا نفكر فيه مش مسألة دمية
|
القصة تنكتب الرواية تنكتب
|
نتقبل أن نأخذ رزق ومخاطر
|
في البيت ولا في القاراج
|
وخلاص وأنا أتبنى الفكرة
|
ولكن أتبنى طريقة التصوير
|
نكتب الفن اللي جايسين نسويه
|
هذا مثال أنا أقدر الحين
|
إذا نعرض الفلم في الرياض
|
شو القالب اللي أنت تحط فيه عملك
|
بعد ويد مهم من الجانب الثقافي جدا
|
في مرحلة زمنية عندنا مثلا
|
في الثمانينات كانت هناك مجلة تطلع
|
عندنا فنانين قادرين مثل
|
عندك فنانين إماراتيين بدوا من الثمانينات
|
لا زالوا في منهم موجودين عدة اليوم
|
كانوا ينتظرون مجلة اسمها تشكيل
|
أو الفنانين اللي موجودين الحين
|
في منهم يتقبلون هالشيء؟
|
أنا ما أعرف في منهم يمكن يتقبلون
|
في منهم يمكن ما يتقبلون
|
أنا أعرف فنانين ما يتقبلون
|
أعرف فنانين ينتظرون أن يكون
|
يتواجد لهم نقد يساعد عملهم
|
الثقافة ليست فقط منتجي الفكري
|
فمثلا حلو أن يكون عندك شعراء
|
الخلنا نقول التقافية المختلفة
|
حلو مثلا فنان يقول لك أنا حبيت
|
من هالموسيقى أو أني أنا
|
يعني مثلا النقاد اليوم مهم جدا
|
يعني بدون أن ما يكون في شكل
|
ولكن كل واحد بيسوي فيلمه ويقوله
|
رهيب أو كل واحد يسوي رسمه
|
بدون تجي تلقي خلاص تصبح
|
مثلا يصبح المشهد مثلا عندك
|
كذا إذا ما في نقد تلقي خلاص
|
يعني حتى أنت كفنان يعني
|
أنه كذا أحس أنه لما أبقى أكتب
|
في واحد نقد لأنه يدري أنه ممتاز
|
أبغى الناس تقيم عملي في ناس بتقول أوه سي
|
أنا أصير أحسن كل ما علي
|
شلون أصقل موهبتي ولا الفن حقي
|
ولا شلون إلا من خلال الكمية
|
الناس اللي بتستطيك آراءهم
|
حتى وإن كانت يعني أحيانا تلقي أفلام
|
يقيمونه تقيم سيء عشان يجي الفيلم
|
لما مثلا أنت يغيب عنك بعض المرات
|
كده بعض المرات كده أتذكر
|
كده تجي أعلانات حتى مثلا كمنتج
|
بيتفادها في المرات الجاية هو ما سواه عنوة
|
يعني هو بس ما يدري وهكذا
|
بس المشهد حق النقاط قليل
|
اللي أحس أنه يمكن يمشي على نفس المحتوى
|
هو الناقد هو صانع المحتوى يمكن
|
برضو إذا بيكتب مثلا مقالات
|
بشكل جيد يعني ما يوكل عيش
|
دعم يعني ملزومة الحكومة
|
تجاري معناته ما هو العائد
|
في الجامعة أو اللي يكتبون النقاط
|
ترى الجرائد موجودة يمين يسار
|
قلنا المحتوى زين ولا مب زين
|
الجرائد موجودة الويب سايتات موجودة
|
شغلاتك أنت مثلا اليوم أنت
|
كنت في الشركة اشتغلت خلصت
|
في النقد كيف تعزز مفهومك
|
تتعزز طريقتك في النقد كيف
|
الفود كريتيك اللي في العالم
|
صاروا ما يحصلون رزق من سبت
|
وبعدين أنت ذوقك غير عن ذوقي
|
بعدين أنت يوم بتبني اسمك
|
طيب إذا هذا على النقد الحالة
|
كيف تشوفين مثلا المحتوى العربي كامل
|
واحدة من الأشياء اللي تأخذينها على
|
هناك دائما بتكون مقارنة
|
مسلسل درامي عندي هالمسلسل درامي هالمسلسل درامي
|
وفي أسباب أنا بتخليني كشخص
|
أقول أنا بختار الدراما هاي
|
لأنها أفضل من ناحية واحد اثنين ثلاث
|
ما استوى لأبديت من الثمانينات
|
مسلسلات أو أفلام عربية في الثمانينات
|
كنا نتابع مسلسلات دراما أكثر
|
شي كان أيام الإنتاج الخليجي المشترك
|
كويتية نتابعها كنا نستمتع
|
بعدين بدت المسلسلات الخيالية
|
تطلع الأفلام الخيالية تطلع
|
القتالية كلها مختلفة تماما
|
مختلفة نشوفها في الأفلام
|
ما نشوفها عندنا التكنولوجيا
|
ستعشر عشرين سنة في الشاشة هذه
|
لين اليوم ما نشوفه يتغير
|
عندنا شركات إعلامية في الوطن العربي
|
الغربي أو الأوروبي أو حتى
|
طيب إيش اللي كان موجود قبل الثمانينات
|
خلا كان الإنتاج جيد دعم حكومي
|
اللي كان الله يسلمك هناك
|
تكنولوجيا بدأت تطلع هناك
|
الكوميك بوك يطلع مسلسل بعد المسلسل يطلع لك
|
مجلة الأنمي هاي الكوميك
|
المجلة بس بعدين وين تروح
|
للمحتوى أكثر من المواهب
|
مثلا في مشهدين يعني مثلا حتى
|
هذه برضو مهمة كيف شكلها
|
فمثلا عندنا تجربة الكويت
|
يعني أول إنو كانت مسلسلاتها
|
لكل يعرف لماذا المسلسلات الكويتية
|
توصل خليج كامل ثاني شوي
|
ما بزي أول يعني أتوقع حتى الكويتين يدرون
|
ما بزي أول يعني أول كانت كده
|
فيها حتى الأسماء يعني والوصول
|
وصولها الخليجي الخليجي ممتاز
|
مساحة الكويت إلى أن تصل إلى
|
خليج كامل بالخليج كله يستمتع
|
بدأنا ما شفنا مثال ثاني زي
|
أقدر أشوف سوريا مثلا برضو في المسلسلات
|
مسلسلات السورية تدخل كل الناس
|
تدخل كل البيوت العربية أتوقع
|
إذا بنسويها إذا أنتو برضو عندكم
|
مسلسل الإماراتي كل الناس تشوفه
|
شوف أعمال تطلع مثلا من سعودية
|
تطلع من الكويت تطلع من البحرين
|
وإذا صارت تصير عمل واحد
|
وفي سلاسل صارت في فترة القريبة
|
عبد الرحمن المسألة دوقية بعد
|
في جمهور يمكن يسمعنا حين يقول
|
ترى إحنا نتابع هالمسلسل ما يعرفون المسلسل الفلاني
|
يعني ما يقولون ما عرفوا المسلسل الفلاني
|
بطريقة أو إحنا ما لحقنا أو ما عرفنا
|
نكلم بعض لأن أفكارنا متشابهة
|
أنا سؤالي ما عندنا فيلم خيالي
|
يعني مثلا نشوف مثلا في أمريكا
|
مثلا أنه اليوم ما فيه دعم حكومي
|
ما فيه أصل من وزارة الثقافة عند أمريكا
|
هم الأكثر تأثيرا ثقافين على العالم كله
|
صح أنه في كل بقية العالم
|
توقف وزارة الثقافة وزي كذا
|
بس يعني الدولة اللي ما عندها
|
اليوم كذا يشوف مثلا برضو
|
في السعودية في الإمارات
|
يعني فيه دعم لإنتاج الأفلام وزي كذا
|
اللي المفروض رئيسي للوزارة
|
ودعم القطاع وما هي التشريعات التي
|
تساعد هذا القطاع في البداية
|
سواء كانت للشعر سواء كانت للعمل الفني
|
الوزارة تنظر إلى القطاع
|
القطاع الثقافي والإبداعي كامل
|
القطاع الثقافي والإبداعي
|
شو اللي أنا ناقص عندي في القطاع
|
وعرفت شو اللي أنا متقدمة في
|
الإمارات أو متقدمة في بلد آخر
|
سواء كانت من ناحية تعليمية
|
سواء كانت من ناحية دعم مادي
|
سواء كانت من ناحية فقط دعم تشريعي
|
وهذا القطاع لا استراتيجية
|
في نفس الوقت أيضاً تمثل البلد
|
كيف تهتم بالموهوبين بالقطاع كامل
|
ساعدوا في واحد اثنين ثلاثة
|
ما هو بعد التأثير الثقافي
|
اللي أكثر أو الإبداع اللي بعد يساعد هالشي
|
وفي نفس الوقت عندك عملك
|
وأيضا استدامة هذا الموروث الثقافي
|
كيف نقيس قطاعنا الثقافي والإبداعي
|
أو الغالريز اللي فيها الفن
|
السينما الأفلام التسويق
|
كل ما يصب في هذا القطاع
|
في حالة دراسة نقيس هذا القطاع
|
الذي يساهم به القطاع الإبداعي والثقافي
|
وسيتم النظر إلى القطاع والثقافي
|
أنك أنت ثقافتك تتعدى الحدود
|
شلون تتعدى الحدود اللي أنت فيها
|
شارك شاركه في معرض خارج دارك
|
في مصنع متخصص خارج دولة
|
الإمارات رجع بهذا المنتج
|
ليس فقط لإقتصاد دولة الإمارات
|
رغم غزارة ثقافتنا وكل شيء
|
الغيمات موجودة لكل أكل يوميا
|
ولكن غيماتنا في رمضان وحالنا
|
يظهر لك مطعم يقول نحن نقوم بغيمات
|
الاقتصادية ولكن هناك من ناحية
|
البلدان التي ركزت على أنها
|
سافر كان عندهم مثلا يمكن تحديات
|
قالوا خلنا نسافر بلد أخرى
|
بنفتح المطعم فصار المطعم هذا معروف
|
الحاجة أن نسوي هالشي لين الحين
|
يوم أنا أقول حاجة مش معناته
|
أني أريد أفتح مطعم مثلا سعودية
|
يمكن يوم من الأيام يكون في شف
|
بس الماتشبوس ما بيأكلونا
|
لفا الأكل صغير فبيسوي لكياب طريقة
|
في طريقة أيضا أن الوظيفة هذه
|
يمكن من 15 سنة الواحد يقول
|
وصارت عندنا في المناسبات
|
اللي يعرفون يشتغلون على القهوة
|
دائرة الثقافة عندهم بيت القهوة
|
بيت القهوة هذا بيت تقليدي
|
نفس الشي إحنا قهوتنا ترى
|
نزين وبعدين يسوي لك القهوة فرش
|
جدامك ففي بعد مراسم تاخذ وقت
|
بس بعد هاي طريقة أنك أنت تبرز
|
الخارجية فهي خطوة بخطوة
|
حين أصبحت الأشياء اللي إحنا كنا قبل
|
هذا من قطاع الثقافة والإبداع
|
لأن الأكل جزء من الثقافة
|
هل نقدر نقول أن الثقافة
|
الثقافة هي عبارة عن حراك مجتمعي
|
اللي من فوق اللي هو وزارة
|
يكون فيه سياسة لتفرج الموهوبين
|
كيف أنا عندي سياسة لجذب
|
الموهوبين في دولة الإمارات
|
لبقاءهم في دولة الإمارات
|
لأنهم جزء من هذا النسيج
|
في من الأشياء اللي أنت قلتها قبل شوي
|
مثلا كانت من أجزاء المهمة
|
لا لا جربتها خليها تفتح
|
في الأشياء اللي كنت تقوليها
|
يعني كذا كونه انه 80% من
|
اللي يعيشون في الإمارات
|
في نفس الوقت من الأشياء
|
اللي جالس واضح أنك تركز عليها
|
اللي هي انه برضو الهوية الوطنية
|
الاعتزاز بالهوية بالأرث الموروث
|
يعني ايش المشكلة انت قلت
|
اللكنة او اللهجة الإماراتية حتى
|
فوضحي لهذا الدرجة يعني في الاهتمام
|
الكم الكبير هذا التمازج
|
بين الثقافات هل ممكن يأثر
|
على الثقافة الإماراتية مثلا
|
يعني احس ان ثقافتنا الاماراتية
|
هي هوية من بحها هذا التمازج
|
الاعتزاز فيها صار مسؤولية اكثر
|
يحب ان يظهر مثلا زير وطني
|
بس اذا بتسألني نورا هل الزير وطني
|
الاماراتي عن غير الاماراتي
|
في طريقة مثل ما ذكرت لك
|
اي حد ان هذا من الامارات
|
وحتى طريقة الكلام بيبين
|
اليونسكو اللي هو الامم المتحدة
|
انت تسجل هالموروث لانك انت بعد يوم
|
بعدك تشتغل كيف انت بتروح
|
او يعرفونها مو بشاط يحبونها
|
مسألة ذوقية انا مو بحببهم في الموسيقى
|
كلها الاماراتية وهم يمكن
|
كيف اننا نبني هذه الثقافة
|
في المناسبات الوطنية في معرفتهم
|
الاخلاق مبادئ هاي كيف مهمة
|
انا بمثل دولة امارات سواء كنت
|
فيها دولة امارات بيقولون
|
سمو الشيخ رحم بن زايد دايما يتكلم
|
يقول ترى ما يهمنا اذا انت
|
يعني معبرة لانا بيقولون ترى هذا
|
اماراتي اذا سويت شي غلط بيقولون هذا
|
اماراتي واذا سويت شي صح بيقولون
|
يضمن لنا استدامة هذا الارث
|
يشوف لا هذا فيه قهوة عربية
|
ان هذا التسجيل بيديم لك
|
تنمية المعرفة لهذا الشي
|
زين مثل المجلس الطاهرة وكثر من حاجة
|
انت قلت الكيبوب قبل شوي
|
وودي هذا احسنه الكوريا عندهم مثال رهيب
|
كوريان ويف هذا هو يوم بدأوا الموج الكوري
|
من الكيبوب من الدراما الكورية
|
مبطبعين يعني قبل كم يوم
|
يعني انت للاستاذ الملك فهد
|
ويش لي سوتة كوريا قدرت انها توصل بهذا الشكل يعني
|
استراتيجية مدعومة للحكومة
|
يحبون يتابعون المسلسلات اللي هم فيها
|
ومع الوفد الكوري كان من الحكومة
|
كان في برقة معهم الكيبوب
|
عندنا هذا الكم الهائل من
|
أو أنهم بعد ماجبين بهذا الفن الكوري
|
هناك في جامعة زايد هناك
|
المسؤولين عن كلها إماراتيات طبعا
|
أفوان الاستفارة الكورية
|
تد تعليم اللغة اليابانية
|
عشان يتعلم اللغة اليابانية
|
اللي أبقى أضيفه بعد على الكوريين
|
هذا الكوريين دائما كل سنة
|
كوري ثقافي أيضا في بطبي
|
أنه مثلا إن في ثقافة ثانية تغزل
|
الكوريين وصاروا مهتمين مثلا في
|
الفن الياباني والفن الياباني
|
والفن الأمريكي وكذا ولكنهم يبون
|
بعد الحرب العالمية الثانية
|
القوة الناعمة طلع في هذه الفترة
|
ومنها هو طبعا الهوليوود
|
كوريا طبعا كانت مستعمرة
|
مرة رحت كوريا كنا نزور أيضا
|
استوديوهات الاستوديوهات الكورية
|
من أفضل استوديوهات ولكن معظمها
|
أيضا حتى أصبحوا الصينيين
|
يتقبلونه أكثر من المحتوى الأجنبي
|
لأن يكون عندهم هوية ثقافية مختلفة
|
وهذه الهوية الثقافية المختلفة
|
نحن متى شفناها أكثر أكثر شيء
|
غنغم ستايل وبعدين في نفس الوقت
|
والحين صارت خاصة مثل موجة
|
بحد ذاته أنت سويت شيء قصت فيه
|
هل كنا مثلا عارفة التأثير الكوري
|
بس يبالك أنت تعزم الكوري
|
أن يبون يثبتون أن لهم هوية مختلفة
|
عن الهويات اللي استعمرتهم
|
أهل ممكن يوم من الأيام نشوف
|
مسرحية إماراتية في برودوي
|
بس بالنسبة للإمارات وكم مشروع
|
أنت تشتغلين عليه كالثقافة
|
أنا متبائلة أننا بنشوف إماراتية في برودوي
|
يعني أنا أتذكر برودوي على المسرحيات
|
فهي علنا فرقة كده كانت في الطريق ضايع
|
شعور من أنه استمتعت فيها
|
فرشتها مسرحية لطيفة كده حلوة
|
يعني كده في التتر الأخير
|
أو أنه إنتاج هيئة الثقافة يعني
|
كيف أنه جاسين يوصلون إلى هنا يعني
|
يعني عجيب كيف أنه موصلين إلى هنا
|
عمري جاسين يستخدمها يعني
|
إذا كان للوزارات الثقافة
|
هذه التأثير على الجمهور العادي
|
اللي جاسي يتفرج فكان يستمتع بمحتوى
|
الأمريكان كلهم كلهم أمريكان
|
يستمتعوا بمحتوى وكده هم قالوا
|
اللي كان يبغون يقولون من رسائل وغيرها
|
سياسة تنمية المواهب أنه
|
إذا بتحصل موهبة حتى لو وحدة
|
تتوسط تقول لازم هالشخص يدرس
|
هو كيف أنه أنت تكون عندك سياسة
|
ما أقول لك أنه ما عندهم يوتيوب في أمريكا
|
بالعكس عندهم يوتيوب من يوتيوب يصورون
|
يعني بالعكس تسوي شهرة في يوتيوب
|
أنا مو بياسة أقلل من أي شخص على اليوتيوب
|
نشوف اليوتيوب ولا برودووي
|
ما عندنا منظومة كثير تقدر تصناعهم
|
صناعة المواهب أو اكتشاف المواهب
|
اللي أمر بها الشيخ محمد بن راشد
|
وشيخ محمد بن راشد أنه يلا
|
نشتغل على اكتشاف المواهب
|
نشتغل على كيف المنظومة نكتشف المواهب
|
يتخرجون من المدرسة بعدين الجامعة
|
وانا بالثقافية أو العلمية
|
يكون عندنا الناس المتخصصين
|
يعرفون أنه عنده مواهبة فلانية
|
ترى برد على سؤالك القبلي
|
كيف أنا الطفل أو الطالب
|
هذا الموضوع من سن مبكر جدا
|
انستجرام يعني وقبل كم يوم شفتك
|
أعلن عادة بناء المسجد النوري
|
مع وزارة الثقافة العراقية
|
في نفس المنطقة هناك كنيستين
|
في الوزارة الثقافة العراقية
|
أن في نفس مرحلة بناء المسجد
|
يكون هناك أيضا بناء الكنيستين
|
كيف أنها كانت بلد تعايش
|
من ديانات مختلفة في نفس المكان
|
يعني كده لاحظت أن كلها ثلاثة بالعراق
|
أن كيف نستطيع أن نساعد الموصل
|
اعتبره كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا
|
وفعلا قرار نبيل جدا من قيادة دولة الإمارات
|
استراتيجي كبير في الموصل
|
لأن هذا المشروع أنت تتكلم عن
|
تتكلم عن كيف بيستفيدون الطلاب
|
بيأثر هذا في روح المصلاويين
|
يوم بيشوفون إعادة البناء
|
ما دل إذا شفت الفتج أو الفيديو
|
تستغرب من كيف شكل الموصل
|
يعني من مهندسين عراقيين معروفين
|
عندك فنانين عراقيين معروفين
|
عندك دكاترة عراقيين معروفين
|
تعادة هذه الروح الجميلة
|
فسانا كده سألت مرة في تويتر
|
لو كان احد يبقى يسأل وزير ثقافة
|
فيه 300 سؤال يبنيك تروحين
|
تدورين على الاسئلة اللي
|
يعني لو انه توقع وزير ثقافة
|
متابعين اغلبهم في السعودية فتوقع انه كان على انه وزير ثقافة في السعودية
|
اللي بحثت ولقيت انه نفس المشكلة
|
توقع عندكم المكتبات العامة
|
فمثلا في السعودية يعني فيه
|
في كل مدينة بس يعني يمكن
|
لا تزال جديدة في السعودية
|
شو الشي برضو في الامارات
|
حسنا فيه ناس تقول اوه نبو مكتبات عامة
|
انه فيه مكتبات في الامارات وفي السعودية
|
بحوث فيها خرائط تاريخية
|
كتاب وكتير في المكتبة وتقرأ
|
بس عبد الرحمن المكتبات فاضية
|
ما فيها ناس يزورون المكتبة زين
|
في طلاب يزورون مكتباتهم
|
اروح مكتبة الجامعة زايد
|
المكتبة مزدحمة بس في كورنر واحد
|
اللي هو الكافي واللابتوب
|
ما بقولك نوعية الكتبة اللي فيها
|
انا دخلت برضو اللي في بوستن حتى
|
يعني الماكن كده يفتحوا اللابتوبات
|
فكلنا نسأل نفس السؤال كوزارة
|
وانا متأكدة ان ايضا وزارة الثقافة السعودية
|
تنظر الى معايير المكتبات الوطنية
|
شو اللي المفروض يكون في المكتبة الوطنية
|
في مراكز عدة ثقافية فيها مكتبات
|
يعني انا احب اني بس اسأل سؤال
|
شو المكتبة اللي انت تبونها
|
هاي المكتبة الفلانية فيها تخصص واحد من ثلاثة
|
السنتر يكون في كوفي شوب
|
يكون في بلاتفورم انترنت
|
او تروح المكتبة الفلانية تقول انتو
|
ممكن تيبولي البحث الفلاني او الكتاب
|
الفلاني اكيد المكتبات يكون
|
الحلو انه بيكون في مكتبة
|
في جوجل تقدر تشوف شكلها
|
ولكن ايضا الاشخاص الياسين
|
يشتغلون عليه يحاولون بعد يتأكدون
|
ان كيف هالمكتبة تكون مكتبة
|
الناس تبحث يمكن حتى عن الجودة
|
اثراء مكتبة الملك عبدالعزيز
|
كده فيها فعاليات فيها اهتمام
|
احس انها قليلة الكتب فيها بس انها رهيبة
|
اتوقع ان هذا هو دور المكتبات العامة
|
هذه الفعاليات اللي تخلي الناس تجي
|
اللي المكتبة يجب ان تطلع
|
يعني مراتي مثلا ابو مع عياله
|
فكيف انه بعد يقدر او اموي
|
يعني ينبسطون في المكتبة
|
في نفس الوقت الاهالي بعد
|
وهذا هو اللي اتوقع ان الناس
|
هم تقول اولي ماذا المكتبات عامة
|
انه هذا الدور اللي يبقى
|
شي بالكتب اللي الواحد يبقى يقراها
|
يعني انا اقرأ كتبي من الايباد
|
ما اقرأ الكتاب الا اذا الكتاب مش موجود
|
على الايباد او تحاول بس انا
|
قرأتي اكثر شي على الايباد
|
اذكر مرة كده اللي قررت خلاص
|
اذا الكتاب موجود على الكندل
|
اذا مو موجودة تورطني لازم بشتريه
|
او تقدر يسكانت يعني كورة
|
ايه بس احس انها سعال فاهمت بشلون زي كده
|
تمازون فيه دعم الكتب العربية
|
صار يعني فيه كمية مش بطالة
|
يعني بس تفتح يعني خلاص اللي كتب
|
وزنها ثقيل في الشنطة خصوصا
|
او اذا ما تبقى حد يعرف شو يلاس تقرا
|
يجب بالي دايما يعني احيانا يجي
|
حس انها يمكن يجي عندها شغلتين
|
يعني في ناس تجي الطالب انه
|
من شكل المحتوى مثلا الكتب
|
انه هذي الكتب مبزينة يعني
|
هذي الرواية اللي نبغاها مانو
|
كيف تحدد دور وزارة الثقافة
|
انا هذا سؤالي كيف تبغين تحددين
|
فعل عنده وزارة الثقافة انها تترفع
|
ولا مفترض انه السوق هو اللي يحكم
|
وزارة الثقافة مجرد انها تفتحها
|
كنا نطبع كتب في وزارة الثقافة
|
ولكن قررنا اننا نطبع كتب
|
ولكن احنا في دchron outras ننظر الى شركات النشر
|
او الناشرين اللي موجودن عندنا
|
الكتاب لفلاني أو التأليف لفلاني
|
كيف إحنا نقدر نشتغل عليه
|
نقولهم لا أنا ما بطبع لكم الكتاب
|
نقولهم هاي جمعية الناشرين أو الناشرين
|
الناشرين الإماراتيين كيف أنهم
|
بعد بيشوف نوعية الكتابة
|
بيساعد على تسويق الكتاب نفسه
|
أنا الوزارة ليست تشغيلية
|
يخص مثلاً تراث في دولة الإمارات
|
فيجب أن احنا شو نسوي نسهل هذه العلاقة
|
بين المؤلفين وبين الناشرين
|
تصرن الناس كيف تنشر يعني كيف نستقرأ
|
يتغير منه برضه دور الرقابة
|
كيف تشوف اليوم أنه اليوم تقدر الناس
|
تحصل على الكتب أينما كانت
|
في طريقة إعداد الميزانية