بعدين تعبتي يعني شوف الآن أنا عامل في يدي عملية هنا في اليمين وهنا عندي مشاكل بسبب الضغط اللي حطيته على يدي

أنا يأسي عايز أتعلم لأنه كنا بنعزف كده في اليمن

يعني تشوف العود قاعد يرتعش فيه

أول ما وصلت أخي ياخذ جوازي ياخذ بطاقي ياخذ ملفاتي ياخذ العود كمان

ويقول لي حبيبي احنا ما جبناك هنا عشان تقول لي عود ما عود

احنا تعبنا وصرفنا عليك ومش عارفة ايش عشان نجيبك هنا عشان تساعدنا في العمل

كنت أكل علبة تونة لثلاثة أيام

وكان عندي فرح مستني يقول لي تروح أعمل فرح أقول له لا

الأسرة قال تعمل فلوس

خير مش فلوس سألوني بس أسأل واحد أنت مبسوط

إذا قلت لكم مبسوط خلاص

قاموس بسيط ريال بسيط

تعمل كذاك برم برم برم وأنا أتخيل الرعد وتعمل برم برم والمطر يزن

أهلاً أحمد

أهلاً وسهلاً

أهلاً أهلاً

يعني أنت اليوم تصبطني

هاي مشكلة في الصوت الناس تنسع جميع الصوت عارفة أنه أحمد

ترد أنه قد

بس لا تلومني بعدين

أنا عمل لي علي

يوم جيت أنت 2012 صح جيت هنا

نعم

يوم جيت هنا كانت أول زيارة

أول زيارة لأمريكا

أنا كنت موليد في اليمن

قادرت اليمن 2011

نعم

وين في اليمن

في اليمن في العاصمة الصناعة

بعدين انتقت للقاهرة

عشت فيها هناك سنة

من 2011 إلى 2012

ومن ثم انتقت إلى المتحدة

رحلة

التدريجية

رحلتي من اليمن إلى القاهرة

كانت يعني السنة اللي عملتها في القاهرة

كانت نوعاً ما جهزتني

للتغييرات اللي بدأت حصل في أمريكا

نعم

جلست سنة في القاهرة

في القاهرة سنة

نعم

اضطريت يعني

لأنه

ابتديت معاملات الهجرة إلى الولايات المتحدة من اليمن

وعلى 2011 السفارة الأمريكية في اليمن تسكرت

فاضطريت أن يقل ملفي إلى القاهرة

والمعاملة كم ناخذت السنة

بس تضحني أنه فعلاً كنت محتاج السنة ذكية في الولايات المتحدة

في القاهرة

طبعاً

لأنه

أمريكا

بل بقني يعني بالموسيقى والتراث بالأشياء هذه

فاستفدت منه بكثير حتى مستوي فالعصف تغير هناك

حتشت هذا الشيء

بعدين أجيت للمتحدة المتحدة المتحدة هنا

وأنا الآن هنا 2012

ويا عظم الله بعدين رحلة جاي من تكون

فقعدت في مصر سنة

قعدت سنة كاملة في مصرية

وما كانت مخططة لها يعني

أبرجع

حياتك كاملة كانت في صنعة؟

نعم

درست فيها دراست

دراست

دراست كاملة؟

درست ترعرات هناك يعني من دقية 2011

اليوم ما شئت؟

ولليوم ما رجعت

أهلك هناك؟

صورتي هما مقسمين لنا قسمين

عندي في اليمن اثنين أخوان وأختين

وهنا في الولايات المتحدة عندي الوالدة وعندي اثنين أخوان وأختي

فالنص هنا ونص هناك

الوالدة كانت هنا قبل التي كانت هنا؟

نعم

ولليوم ما رجعت؟

الوالدة صارت هنا تقريبا من 15 سنة

بس تروح وترجع اليمن يعني بس 6 أشهر ونص 6 أشهر

لأنها لازم تكون يعني منصفة

يعني بين أولادها لازم تعيش معها

فأخوي الثاني اللي هو الكبير صار له تقريبا هنا 30 سنة

ما شاء الله

فهو اللي جاب الوالدة؟

هو اللي جاب الوالدة والوالدة جابتني وكمان بعدين جابنا الآخة الثانية

بقي الآن واحد بس؟

واللي بقي اثنين؟

الآن اللي هنا

اللي هناك؟

اللي هم مش عايزين يجوا هنا لأنه وردي عندهم أسرة وعندهم أولاد

يقول لك الأشي يطلع يعني

كمان أنا أصغر واحد من الأسرة كامل

كلهم، كله الأسرة؟

أنت أخذ العنقود؟

أسرتي يعني تصدق اللي يقول لك الأخذ العنقود مدلع

أنا كنت ماشي بالأشياء هذه بس ما ضبطت معي

الأسرة كلهم زوجين كمان مخلفين عندهم أولاد

أوه ما شاء الله

فلذلك يعني من الصعب أنك تأخذ قرارات مصيرية زي هذه أنك تطلع ملابرة الثانية ولا شي زي كده

بعد ما عندك وردي أولاد وها شي زي كده

فإنكم مستقرين في هناك

واللي هنا مستقرين واللي هناك مستقرين

تمام الله

أنت الوحيد العازف ولا عائلتك فني مصيرتي؟

أنا الوحيد العازف في الأسرة كلها

يعني حتى من الكازنز حتى يعني من الأولاد العامة وأولاد الخال

ما في حد يعزف

ومتى بدأت أنت؟

حزيزي بدأت 2004

إيه إييه إيش وقتها كنت تدرس؟

كنت إيه لسا طالب ولكن القصة قصة عجيبة

هات هات

كثير اللي يسمعوني يا عزيزي

تكلمعنا التسعينات مثلا أولا

مدات التسعينات يعني عمري ثمانية تسعة سنين شيء زي هذا

منذ الطفولة

كان عدنا قناةين منaffle إيمان

صنعها

لقنا كانا الأولى

اوكي. تمام? بعدين اذا في عازف عود وحد بيعزف مثلا فناني من

بيعزف عود في قناة صنعة اولى. غير القناة الى عدن. عدن برضو

هفي حد بيعزف هناك سكر التلفزيون. ليه كرهن في الالة

ولا كرهن ولا ان الموسيقى حرام ولا ايش. لا لا لا. انا وقتها ما

كنت اعرف السبب بس التضح اللي بعده انه التكرار. نفس الصوت

نفس النغم نفس نفس. يعني اغاني جميلة وكل شي بس انا كطفل وقتها.

انا مش مستوعب النغم ومش مستوعب على شي. بس مليت من التكرار. عازف

عود وبيغني وحد وحد يعني يعني اللي بيبطلوا الايقاع. ما ما

استوعبته ما حبيته الى بعدين تقريبا سنة ثمانية وتسعين او

تسعة وتسعين اختي الفاضلة اللي هي ضغط العمر تزويت وراحت للقاهرة

عشان شهر

بعدين كمزحة لاخي اللي اكبر مني. اخذت له عود. عود كده يعني

متوسط الحجم علشان هو لسه تخرج من الثانوية. اه يعني شوف لك

شغلة. فجابت له العود لا ما في حد يعزف في الاسرة ولا. اه العود

ظل تقريبا في البيت عندنا الين الفين وربعة. الآن الثانوية هذا

كده? وقتها لسه لسه قريبا داخل على الثانوية.

والاستعدادية وشيء زي كده. بعدين يا عزيزي زي ما اقول لك عندهم

هنا يعني اللي بس العود قاعد في البيت يجمع غبار. يوم من

الايام روح البيت واسمع صوت عود. ايش اللي صار مش عارف. اي حد صديق

لنا من الاسرة من الحي يعزف عود. فاخي يكلمه قال لنا عندي عود.

قال لي طب اعطيه. اعطيني انا بضبطوا لك. اوزن الاوتار وعلمك هذا

شغل.

بعدين انا ماشي من جنب الغرفة اللي هم قاعدين يعزبوا فيها.

واسمع عود واشوفه. وهو بيقول لاخي استخدم الصباح هذي. الصباح

هذي. واعزف النغمة هذي. بس. انا شفت هذه الثلاثة الخمسة

الدقايق. ماشيت. الرجل مشى. اخي حط العود في الغرفة. دخلت هنا

بسرعة. اخذت العود وحايز اطبق اللي هو علم اخي. تمام? لانه انت

يعني عندك فضول اشياء جديدة تستكشفها. مع انه شفت هذا بس

في فرصة اشي اتعلمه جديد. تمام? اخذت العود وتعلمت هذه

النغمتين. وكأنه اتضح لي انه هنا افتتح لباب مغامرة جديدة. شيء

شيء استكشافي جديد. من وقتها يا عزيزي بدأت اتعلم وحاول استكشف

الالة وحاول استكشف النغم هذي كيف اطلع اغاني جديدة كيف استكشف

حاجة جديدة. فبدأت الرحلة التعليم الذاتي. من وقتها. انا

لليوم ما اقرر الموسيقى النوت الموسيقى.

ما تقرر? اولا درست اكاديميا. من هناك يا عزيزي. شو شنو انت

تعلم ذاتي انا? يعني هذاك الاخويكم اللي في الحارة هو اللي

علمكم ليش? هو علمني اول شغلات هذه البسيطة اللي ما انا فاهم

يعني علمني اغنية. تذكر شيء? الاغنية انا فاكرها. اه. اغنية

يسمى انا استيحالي. بس. لكن التعليم الذاتي جدا جدا متعب.

لازم يكون عندك فضول. ويكون عندك ارادة. انا التعليم الذاتي هذا

اخذ مني يعني جزء كبير من من من حياتي العلمية التعليمية لانه

بدأت افشر في المدرسة بدأت اغيب من المدرسة بدأت اهرب من المدرسة

حتى. علشان العود. اه لانه كنت في في في وقت الصيف. اه. اعزف العود

تسع عشر ساعات. احيانا كانت تعدي علي ايام اظل 14 ساعة في الغرفة بس

اعزف عود. عشان يعني اي حد في مدرسة اكاديمية بيستفيد في نص

ساعة ساعة يطلع لك شغلة. انا لانه قاعد استكشف قاعد اطلع نغم جديد.

عايز اعرف الالكب تشتغل. تأخذ مني عشر ساعات. تسع ساعات تمرين عشان

اطلع بنغمة جديدة. اوه. لو عايز النغمة هذه اعمل كده. ولو عايز

النغمة هذه اعمل كده. ففعلا يعني كانت وصلت لمرحلة فعلا يد

الاصابع كانت تتقطر دم. لانه الاوتار كانت جدا خشنة وزيها.

والعود كان سيء. لكن الارادة كانت قوية. بعدين عدت سنة على سنة

وكنت اتحسن كنت ما زلت اتعلم المدرسة اليمنية. اهلك كيف كان

وضعك? هو ان امك في في امريكا. لا لا لا. الوالدة بدأت تسافر

الى امريكا من الفين سبعة الفين ثمانية سنة. اه. اذا انا مش

غلطان في الحسبة تقريبا كده 12 13 سنة ايها. الال

رياضيات عندي مش مبنوطة صحيح. كانت اقيرك? اه قل الاسرة كانوا

ضد الكلام هذا تماما. يعني يقول لك انت ابن الشيبة عيب. اه عيب.

عيب. لانه عندنا الفندانين مكانتهم في المجتمع مش اه يعني

بغض النظر عن هذا صح ولا غلط. لكن هذا المجتمع ماشي كده. فلما

تقول لهم عايز يصير فنان ولا لما يعني يعني كانوا يتجاهلوا

الموضوع نوعا ما وانا قاعد في البيت.

دندن شوية. بعدين يلا روح ذاكر يلا روح اعمل. بس لما شافوا

الهوس. قالوا لا. لما شافوا انه احيانا الصوت ممكن يطلع من البيت

ويسمعوا الجيران. قال لك لا. انت ابن الشيبة انت مش عارف ايش.

يعني كانوا يحكوا لي قصص اوه اوه اولاد احمامك يسمعوا. لو مش

عارف مين يسمعوا. باتصير مشكلة. ويعني لما فعلا لما كانوا يجوا

اولاد احمامي عندنا فلانه ابن عمي كان شيخ وكان محافظ في مدينة

واشياء زي كده. فقل لك ايه? ده انت لان ايش تعمل? كيف تواجه

مجتمع? كيف تواجه اسرة? كيف تواجه يعني الدولة كل حتى الدولة يعني

ما كانش مهتمة انه لها درجة. كيف تواجه دي لكلهم? تحاول تلاقي

الاحترام اللي انت عايزه. فانا كانت عندي مقالة لما كنت قاعد

مع الناس بعد الحفلة يعني كانوا يجوا لي عازفين صغار عايزين اعطيهم

نصيحة ولا شيء. بقول انت بتولد في مجتمع محاط بثلاث دوائر. اول

دائرة هي دائرة الاسرة. ثاني دائرة هي دائرة المجتمع. ثالث

دائرة هي دولة. اذا كنت محظوظ عندك اسرة داعمة. فعندك الان تتعامل

مع دائرتين. المجتمع والدولة. اذا كنت غير محظوظ. يعني ما عندك

دولة اه اسرة داعمة. ولا مجتمع داعم. ما عندك دولة يعني عايز

تشجع. بس اذا انت برضو زيي. لا دولة. ولا اسرة. ولا مجتمع. ولا

حد يعني عايز يعطيك الاحترام اللي تعيزه. فبتضحيب اشياء

كثير. عشان كده

فعلا بدأت افشك في المدرسة وتقريبا سقطت فلسطينوية يمكن ثلاث

مرات. اول ثانوي آآ سقطت مرتين. وثالث ثانوي سقطت مرة. ليش? ما

كنت اروح المدرسة. كنت اهرب واروح محلات الموسيقى تعلم. وكنت

اروح انا قل لي يلا انا عايز اشتري عود. يقول لي اوكي قلت

اعطيني اياها اجربه. ويعطيني العود وظل عزف عليه ساعة ساعتين

وقل لي اعطيني العود الثاني. وجوله ثاني يوم. وعمل نفس الشيء.

ولا تشتري. قال لي يا اخي شوف ايش حكايتك انت. هتجيلي كل يومين

ثلاثة تقولي عايز اشتري ولا اشتري حاجة. بعد انطردني. اضطريت

اروح لمكان محل ثاني. المحل الثاني قال لي انا افهم شغلتك.

انت صار لك تجي عندي كذا اسبوع. باعطيك خيال. لو تتفضل. عايز

تعزف اعزف براحتك. قلت حلو. بس انا تجيني كل شهر. اعود. اربعين

خمسين اعود. يوصلوا اوزنهم نظفهم اضبطهم واعزف براحتك. بعدين

كل مدرسة انا اسكن عنده في المحل. واروح هناك واقعد مع

موسيقيين يعني وتعلم منهم واشياء زي كده. اه ليش يا احمد

تسقط في المدرسة? اه مش يعرف الله. كنت اقول لهم الاساتذة

يظلموني. قالوا لي ما عليك يا اخي. يعني اندي كل الطلبة يعني

الاساتذة يظلموني. انت يا احمد هم مستقصدينك. اه والله صح. كنت

اقول لهم ايوة مستقصديني. ليش طيب على

رأسك ريشة? يقول مش عارف. مش عارف. انه فعلا قالوا لو نسمع

بس انك تعزف. يعني امام الملأ ولا على المسرح. طبعا كسرت لك

العودة فوق رأسك. وفعلا. لما اخي بنديم امريكا اللي على

اساس كان مفروض يكون المتعلم المثقف. عجل اليمن واخذ العود

وكسر في جدار امامي.

ايش بيه? يا جماعة الخير صلوا على النبي يعني الموضوع طبيعي.

الان وصل يوم تحدي انه فعلا اولاد امامي جيوا عندنا اليوم

يوم للبيت. وامي قالت رحت للغرفة اللي جنبهم قاعدت تعزف بصوت

عالي. سمعوا. قالوا احمد ايش في كده? ورحت لهناك وانا مسك العودة

امامهم. عزفت امامهم قالوا اهو حلو. وامي قاعدة كده متنرفزة

شوي. طلعوا خلاص قلت لي خلاص انا عوافي. ما حد له دخل بحد. يعملوا

لي عزة انا يعني عندك ابن موهوب. يعني هل تفضل انك تستغل اه

يعني موهبة ولدك في المكان المناسب? ولا بس عايزه تطلعوا

بالشكل اللي انت حابب. وما يكونش يعني ما يعطيكش يعني ما

يعطيك مية في المية. فمن هناك اضطريت انه فعلا اطلع على اكون

شخصيتين. شخصية في البيت اللي هنا العود يعني شي عاديا مهما

ننسى نذاكر بس برة انا قاعد بس. من الفين وسبعة يا عزيزي الين

تقريبا الفين وتسعة. ولا هم ما عارفين انش قاعد عامل برة. نسي

من السالفة يعني? لانه

لانه سكرتها في البيت. اضطريت يعني احيانا مع ضغوطات الاسرة.

ضغوطات المجتمع اللي تتعامل معها. اذا عندك اسرة داعمة. لكن

اذا انت الاسرة هي الدار اللي انت معها طول الوقت. ما تدعمك.

تضطر تخلق ما يسموها ما كان نزام. او ما كان نزام. اللي هي

كيف تتعامل مع المشكلة هذه وتوصل لانت عايزه. فكانوا يقولوا

ايه انت ايش قاعد تعمل برة? لا انا عارف اصعابك منه. ولا انا

عارف انت ايش قاعد تعمل. ايش اللي صار معك? يقول لهم لا

والله بس انا طلعت مشى يعني واشوف الناس واشرب قهوة. فا

فعلا عم اشرب القهوة. اه لان الفين وتسعة طب دقيقي اه اختك

اللي شافت العود ندمت? هي كانت تحب العود. فكانت تفكر انها

بتستغل ان يظل اعزف لها عود. قلت لا لا لانا لشعب. انا للشعب.

وكانت تقول لي لا تقعد تغني معانا. فهم استغلوا شن عندهم

فنان. خلاص تعال وانسنا. اه. وكنت اعور انسهم. بعدين قلت خلاص اه.

توماش ما انتم لستوا الجمهور الذي استاهل. استغلوني عزف.

بعدين على الفين وتسعة او تقريبا الفين وتسعة هالوري كلينتون

اجت لليمن. توصلني دعوة ان انا اطلع هناك اعزف لها. وعزفت لها

هناك ووجدت طلعت على المسرح شخصيا عشان تسلم علي وتشكرني.

عملت السفر الامريكي في اليمن عملت صورة ونزلت على الفيسبوك. اخي

شاف الصورة. اه بدأ يهزف على الملأ. هذا نفس اللي كسر. ايه. انا قلت

الان ايش اللي بقى يصير? الراجل نزل في الفيسبوك.

الان فعلا كانت حادثة العود قليمة لانه انت تتعلق بالعود وتحب

العود. هذا الخشب هذا تتعلق فيه.

واتشوفه يتكسر امامك كده كان شيء فعلا مع انه كان سلبي ولكن قوى

العزيمة. انه لا لا لا. الان صبحت تحدي. كان بالنسبة لي هواية. الان

صبحت قضية. صبحت قضية بالنسبة لي. وفعلا اه مع الاسرة يعني الناس

يفتكرون انه خلاص من الفين تسعة عشرين فن عشر الاسرة كانت

متفاهمة. لا لا لا. الان الفين سبعة عشر. بلالك? ايه. انا تركت

الاسرة وعمل الاسرة وكل شيء متعلق بالاسرة الفين سبعة عشر.

وظلوا ورايا ارجع اشتغل معانا مش عارفين. بحكي لك القصة. يعني

مساء. فعشان كده لما لاقي شباب يقول لي انا بس ابوي ما بسمح لي

امي اخي ايه المش عارف ايه. احس فيهم معنا طول. احس فيهم. واغلهم

الموضوع ياخذ وقت. ياخذ وقت. الفين وتسعة حصل الكلام ده. او

الفين وسبعة شيء فاتني. الحين برجع الفين وسبعة. اهي. بس الحين

انت كلمت عن العائلة. اه. المجتمع. تسوى

لك شيء. المجتمع. المجتمع واخذ نظرة الفنان انه بس اه بيعمل

افراح. اه خيام عراس اشياء زي كده حفلات. اه لانه المجتمع يتعامل

مع القضية ومع الفرد. تماما كما الدولة تتعامل معه. اذا الدولة

نفسها ما اعطت احترام للفنان. اه المجتمع بقى باحترام. بس في

عندكم. انت عارف في اليمن في ايه

صل العلوي اه ابو بكر سالم. اه حمود اه حمود السماء. يعني في في

فنانين. يعني الفن في اليمن مب جديد ولا هو مفتعل ولا هو صدفة.

يعني متجذر في الفن. الفن موجود. اه. الفن موجود. اه. لكن الفنان

نفسه. ايش قيمته فن مجتمع? اني ذولا قيمتهم مب مرة. داخل

المجتمع. قيمتهم طيب اوكي. انا بيقول لك هنا لما تدخل في في

الشرايحة العميقة تبع المجتمع. تلاقي المشكلة فين? تلاقي فعلا

دك. اوكي. انا مثلا انا الفنان مثلا اي فنان في اليمن. يعني من

الاسام الكبير زي فيصل العلوي. استاذ كبير. تمام? فيصل العلوي

مثلا انه نفترض انه شاب. تمام? وايامها مثلا راح عايز يتزوج من

اسره. تفتكر يعني بيقبله? هنا يعني لما تخش في اشياء البطايف

العمل ان الشعب ياخذك بجدية اكثر واحترام لشخصك. بس هنا

هنا عندنا التطاقية انه الفنان يسموه عندنا مثلا المزين. يعني

الجزار هذا ما عنده احترام. الحلاق ما عنده احترام. ما يحترم.

يقول اوه هذا حلاق تزوج لك حلاق. يقول اوه هذا جزار تزوج لك.

هذا فنان مزين ايش? فهنا المشاكل التطاقية هذا تاخذ المجتمع فترة

طويلة انه يتخلصوا منها. الان انا لما ارجع بالفكرة هذا واشوف

اسرتي ليش تعاملت معي كده من منظورهم هم اقول اوكي ولدنا عايز

طب خلينا ناخذ نظرة على على المكان هذا اللي هو عايز يروح فيه.

حلو. يلا خلينا نشوف الفنانين. هم الفنانين كويسين بس مكانتهم مش

في المجتمع مش ولا بد. واحنا اصر عندنا اسم. يعني محترم في

المجتمع. ولو هو دخل كفنان ممكن يخرب الاسم هذا. طيب ندخل الموضوع

على المادي. الفنانين ما بعملوا فلوس في اليمن. يعني يروح فرح

يشغلوه من الصبح لين الليل. عشان يعمل لك دولار دولارين. فهم

قالوا لا ماديا بتنجح. ولا سمعة. ولا سمعة. ولو لما تجي عايز

تتزوج من اللي بيتزوج بنته الفنان. فهنا انت الان تخيل تمشي عكس

التيار. ولا في حد بيسبح معك. ولا الدولة معك. ولا حد معك. دولة

لهم ما عارفين انتم اين ولا بيدعموا اي فنانين. والله كان في

عندنا فنان فعلا. الكل يحزن عليه. نسيت اسمه. انا جدا سئي مع

الاسامي اللي كان آآ كان جدا عنده تاريخ جيد في الفن اليمني. آآ

وصل لمرحلة

انه كان يروح بالعود تبعه. في الشوارع يقول ادفع مية تسمع

ونية. والناس يحبوه. لكن الدولة رمته. فانت الان بتمشي عكس

تيار جدا جدا قوي. فلذلك اخذت مني سنين الى انك تناول. وجلست

هلأ من حالك. وما اشوف الموضوع يعني. انا الان شايف كذي اقول

ياه. شلون يعني هل التعليم الذاتي ممكن يقودك لانك تعزف

في الاوبرا المصرية في 2007. هذه الى 2007 انت ما توقف في

انت.

الاوبرا المصرية عزفت فيها في 2011. ووجلت عاتني في سبعة. 2007 كان

اول طلوع لي امام الملأ. كان في مهرجان اسمو صيف صنعاء. فالحضور

كان كبير. وكانت نائبة وزيرة الثقافة موجودة. فكلموها شباب

عنه احمد شبي في عزف مبدعة. واصرت ان انا اطلع على المسرح. يا

اخوان يبقى يكون في ناس هنا من الحي. هتطلعوني. استروني الله

استركم. فكرت انك تطلع بغير اسمك?

لا. اه. اه. الا اليوم ما زلت. طلعت طلعت. اه. اه. فانا بس قلت

يلا بطلع واللي يصير يصير. لانه احرجتني يعني وكمان شخصية بان

كانت كانت استاذة نجيب حدات. ما تقول لهم لا يعني اي. فقلت يلا

بطلع. وطلعت كان في واحد نسيت اسمه يا اخي الاسامي هذا. انا

اعتذر لاي واحد نسأ اسمه لكن اه عملت ابنية واحدة بس. الجمهور

صرخ.

انا كنت انا واحد وكان واحد بيغني بيغني من اغاني فيصل العروي.

ووريا خمسة عازفين يقعت. شعلنا الدنيا زي ما اقوله. تمهم? قلت

يا الله يا سيد احنا اروح البيت. وفيه خبر ولا اي شيء. بس ما صار

في اي حاجة. الين الفين وتسعة. اللي طلعت فعلا رسميا قلت لي

صير صير. طلعت في يوم المرأة العالمي. احتفلنا بيوم المرأة

لذلك يوم المرأة العالمية. تفو والله. ايه. قلت انا بطلع لانه

كان عندنا برضو عازفتين شابات يمنيات. طالعن بالعجاب وامورهم

طيب. وبيعزفوا قتار. فقلت هذه رسالة جدا عميقة للمجتمع اليمني.

وكمان للفنان وكمان للمرأة. عشرين عصور بحجر واحد. وطلعت

فعلا وكان في المتحف الوطني وكانت السفارة الامريكية موجودة وكذا.

من هناك كونت فرقة اسمها اه اه احنا كنا اربعة ثلاثة شباب وشابتين.

وبدأنا نعمل حفلات. ما كنا نعمل افراح ولا كنا نعمل حفلات خاصة ولا

شيء. لانه قلت لهم اكون فنان باب عملش افراح. لنقول لك اذا ما عملت

افراح. ما بتعمل فلوس. اه صح. طيب خلنا نجرب يا اخي. خلنا نجرب.

قلت انا عازف. اه. فعلا ما عدينا وبدأنا نعملها في كل سفارة دخلنا

السفارة الامريكية سفارة فرنسية البريطانية الالمانية وعملنا

حفلات زي الفول. والمجتمع بدأ يحترمنا. دخلنا في المركز وعملنا

كله مسارح. ما في اشياء خاصة. بعدين على الفين وعشرة بدأ بدأ

تحاول اجيب الاسر يحضروا حفلاتي. يعني تخيل اليوم من الفين واربعة

لين الفين وتسعة عشرنا. اسرتي ما حضروا ليلا يمكن حفل واحد او

حفلين. انا ما اهتميت عشان اكون صريح معك. اه انا الان معك هنا

لانه حاسس بحوار صادق مرتاح معك في الكلام. هم اللي بيجوا

عشان هو ما عنده. اذا ما كان عندك فضولنا من البداية من اول

يوم. تلعب على يده في الاخر. فاتأكد ان انا صادق مع الجمهور

والجمهور صادق معي. هذا شيء مهم جدا. آآ الفين وعشرة بدأوا

يعرفون اني قاعد اعمل حفلات. آآ غادرت الفين وعشر عشر. عملت

اللقاءات في غنوات مصرية تقريبا تقريبا تقريبا تلاتة او اربعة

غنوات مصرية. عملت تقريبا حفلين او تقريبا تلاتة اربعة حفلات

واحد منهم كان في دار الاوبرا المصرية. كان جدا جدا يعني. ان

وصولك يعني انا هذه النقطة هنا احسنها مهمة. كيف انك قدرت

توصل تزف دار الاوبرا المصرية وانت يعني ما ما تخرجت من معهد

موسيقي ولا معهد فني. كله شغل لوحدك يعني. في ظل هذه الظروف

بعد يعني ما كنت اعرفه. صحيح. صحيح. اه لما ما تلاقي مصادر تتعلم

منها. بعدين يوتوب الفين واروعة الفين وخمسة ما ما. هم بدل

اي حتى ما ما تلاقي حصص ولا دروس موسيقية. حتى كان في في

اليمن كان في مكان اسمه البيت اليمني للموسيقى. كان معهد صغير

بس بيعلمه عود وبيانو ثلاث غرف وغيتارة. الاقبال كان عليها هائل

جدا. يعني المجتمع متعطش يا اخوان ادعموهم. جيبولهم شيء.

المجتمع متعطش الات الاشياء. لكن كدراسة اكاديمية اللي بتنهض مش

بس بمستوى بمستوى المجتمع كامل ما كانت متوفرة. اه هم. فرحلتي في

في القاهرة اه

عديت على بيت العودة العربي تبعا. فشفت المستويات الهائلة

اللي الناس بعزفوا فيها اوه ايش انا احنا اوين هم اوين. آآ

اساتذة كبار هناك يعني بل السيد نصير بيعطيهم الدروس جدا

عالية. فدخلت كنت اختلط بهم. تعلمت منهم كذا شغلة. فكل رحلة

عدي فيها. اتعلم اخذ شيء اخذ شيء. لانه لما كنت عازف بتعليم

ذاتي وكمان بس سمعي ما في ما بتقرأ النوتة. السمع عندك يكون

شغال.

اي شيء تسمعه. تعزف على طول. بعدين تعبتي يعني شوف الان انا

عامل في يدي عملية هنا في اليمين وهنا عندي مشاكل. بسبب الضغط

اللي حطيته على يدي. انا يأسي عايزة عايزة اتعلم. ما في ان لا

تستكشف انت بنفسك. من هناك استفدت اشياء كثيرة كانت لي نقلة

نوعية بعد رحلتي لمصر. اه دار الاوبرا انا كنت اه مدعو تقريبا

اثنين وعشرين مايو الحفلة اه

حفل وطني يمني. كان تقريبا اذا انا مش غلطان السفيرة السعودية

اعتقد كان موجود والوزير الثقافة المصري. وكان في ثلاث

قنوات موجودة. فقدمت مقطوعات اه من تأليفي. تقريبا ثلاثة او

اربع مقطوعات. اه يعني لما تدخل دار الاوبرا المصري يا اخي. الجو

ولا مكانتك كفنان هناك هنا كان في فنانين كبار يعزفوا هنا. فهناك

الموضوع الموضوع جد. الموضوع جد. اه واتضح لي فعلا انه لما روح

الولايات المتحدة لازم لازم حلص نكمل المشوار هذا. انا كنت مقتنع

بس كنت مش عارف الصورة وان متى وكيف واين. بعدين لو بدأت قصة

امريكا. خذ كهوة. خليني. خذك فنجان. الان وانت وصلت الى مصر.

ونداري انك هي مرحلة انتقالية. صحيح. وعشان تروح يعني.

الامريكا نيويورك يعني هذه هي الخطة. كانت اه مصر انه علاقتك

بمعهد اه نصير شامة. اه. كل هذه كلها صدف يعني ولو كنت داري ورايح

اه. ايه. انا كنت كنت فاكر اني بقعد هناك شهر بس. اه. على اساس

بروح اغير الملف. زي كما كلموا قالوا لي والموضوع ممكن اخذ شهر

شهرين. عشان كده قلت ايه لخص رحت واناك عطوا حطيت ملفي في

السفارة. ستة شهور اللي نردوا عليها. رحت عملت معهم اللقاء.

لان انا ساكن لحالي وانا عندي شغل ولا شيء. الموضوع قضت وقت

طويل. بعدين انا اه. اه بعدين كان ستة شهور ثانية. بعدين بدأت

تخرج بدأت اتعرف على ناس انا عايز اشوف موسيقى عايز. والسنة

هذه فعلا كانت مفيدة. تعلمت منها كثير. اه تعلمت اه لانه

اساسا لما تعلمت تعليم ذاتي قد كنت تعلم الشيء الغلط. الان

لما يجي لك حد يتعلم من الصفر. اسهل لما يجي لك حد متعلم غلط

وعايز يتعلم الصح. لانك عايز تكسر الشيء اللي هو تعود عليه.

وتعلم الصح. فانا كان في عندنا تكنيك في العود يسموها الرشة

المقلوبة. انا مش فاهم هذا الشيء. انا تعلمته هناك عندهم في

لما قعدت معنا صار شيء ما قال لي اعزف لي. فقال لي انت انا قصر

الرشة المقلوبة ولا عزفك كويس. انا رحت هناك بس عشان الرشة

المقلوبة. ذات ست. ما شكرة الرشة. الرشة. انا حين انت لما

تعزف بالعود تعزف بالرشة ضرب لتحت من فوق لتحت. اه. فالرشة

المقلوبة تحت فوق. تحت فوق. وهذا اللي مش متعود عليها. بل خالص.

انا بس اضرب كده بس قوي يدك واضرب. فلما رحت هي خلي عندك عزيمة لانه

كلنا بنعزف كده في اليمن. اوكي. يعني تشوف العود قاعد يرتعش فيه.

بعدين بدأت احن على العوادة اللي في في هذه العازفين. لما

شفت ايش الامكانيات اللي كنت اعملها بهذا التقنية في العزف.

اخذت مني وقت اني تعلمتها. تتغير مستوى العزف. ففعلا حطة مصر

كانت محطة مهمة جدا. اه. وكونك يعني ام دخلت يعني وحسيت انه

ممكن تكون يعني. اه. اعزف في مثل هذه الاماكن وكيف شفت قبلك

وكذا اثر فيك. انا اخذ صورة مصغرة عن مستقبلك كيف بيكون.

ممتاز. لانه احنا هنا قريبي من كارنجي هول. اه. كارنجي هول اللي

جدا مسرح جدا يعني عريق. وعزفت فيه. مع اوركسترا من مائتين عازف

على المسرح. واه. فلما تشوف شيء مزغر في مصر فتعيش شيء كبير زي

هذا في المستقبل. كفو الله. طيب اه جيت الفين وحدة عشر الى نيورك.

الفين وثمان عشر. نحن. نعم. اه الف ونين. نيويورك. اه

ايش كان مفترض انك تجي هنا انك بتدرس اه عزف ولا انك بتدرس اه

لغة ولا يعني ايش ايش? ولانك تقعد مع اهلك. ايش الخطة اللي

كانت? اه الخطة بالنسبة لي ان انا اجي هنا. اه يعني اشوف زي ما

اقول لك الامريكان دريم. لك في ما كان. بس اهم شيء انه يقودني

في الاخير الى الموسيقى. فتواصلت معه كان في اه اه فرق اسمه يمن

فكان اه اه فكانوا عايزين يعملوا حفل في اه وقتها وانا اتواصلت معهم

وانا لسه في مصر. قلت لهم الموسيقى تبعكم حلوة مش عارف ايش? قلت انت

عزف ولا قلت. فمن هناك قلت اهلا عزيزي قلت لوقت انا ما عندي جوازي

لسه في السفر الامريكي. هم اليهود هم? اه اليهود اليمنين ايه. اه. فلما

شفتم ارتباطهم بالتراثة اليمني وعايزين نرجعوا اليمن ولا شيء

هذي قلت شي شي مشاعر صادقة. وما ان احنا اللي طلعناهم فههه. اه.

فبعدين اه قلت له لا انا جوازي لسه في السفر الامريكي في مصر

بس قلت خلص في اغسطس انا عندي حفل في الولايات المتحدة. قلت له

انا باكون في الولايات المتحدة. في شهر سبعة يعني بعدها بسبوع

ممكن اعمل حفل هذا. واخي كان تواصل معي قال لي تعالوا لازم

تشوفوا الموسيقى والاشياء هذي. قلت له والله قاعدين يدعموني

عجيب. اه وقال لي حتى لو تشتغل معنا مع الاسرة في عندنا التجارة

تبع الاسرة اللي هي مطاعم واي شيء زي كده. فقلت له على اشتغل

معنا وبنعطيك يعني نص دوام. اه واشي هذي بنتعاون معك وشوف يعني

مستقبلك برضو في الموسيقى وكل شيء. اللي ما اتضح لي انه هذا كان

كمين. كان كمين. اول ما وصلت اخي ياخذ جوازي ياخذ بطاقي ياخذ

ملفاتي ياخذ العود كمان. اه. ويقول لي حبيبي احنا ما جبناك

هنا عشان تقول لي عود ما عود. احنا تعبنا وصرفنا عليك ومش

عارفة ايش عشان نجيبك هنا عشان تساعدنا في العمل. والله والله

والله. والله وضع لعبتها علي اه. اه فعلا. اه الان عودي اللي

يظل معاه طول الوقت. صار عندي حد. وفعلا قعدت يومين واليوم

الثالث على طول بدأت اشتغل معه. انا قلت. كنت هنا طيب. انا بحطيكم

خمس سنين من عمري.

انا انسان مش ناكر جميل. مهما كان هم تعبوا وصرفوا علي. صحيح ان

الموضوع ظلم يعني مهما كان تتعب على الولد هذا عشان يصير ناجح في

اي مكان مش عشان بس يرجع لك الدين. بهذا العالم احنا متصافين. بس

انا قلت لكي بكون شاكر للجميل. بيني بنفسي قلت بعطيهم خمس سنين

اللي يصير يصير. بعدين انا بطلع. يا عزيزي اشتغلت معهم وحتى كان

تقريبا سبعين في المئة من الدخل اللي كنت اعمله كنت ارسله لهم.

انا قلت لي عايزين في اليمن اخواني هنا يعني ما كنت اهتم بالفلوس.

اضطريت بعدين انه بما اني مش قاعد اعمل حفلات انا شغال اثناشر

ساعة فاليوم سبع ايام ما في عندي اجازات. اهي شغل شغل متعبة شغل

اللي بعملوها العرب اليمنيين هنا شغل متعب يا رجال يجيب لك

الاكتئاب. بعد سنتين فعلا فعلا بدأت اشغل. وقت حكينا ان ده.

يعني. طيب. انت بتجي هنا وشو صحيح شغل مربح يعني انا لما تشوف

دايما اي فكرة في الحياة اللي ما تفهمها شوفها من منظور الناس.

زي ما انا شفت من الموضوع الموسيقى من منظور الاسرة بعدين

تفهمت الموضوع. ولو انه كان نظرتهم غلطة بس تفهمت. برضو

تشوف المنظور العرب واليمنيين هنا مثلا بشكل خاص. انه تشتغل

مثلا في الاداليزة اللي يسموها هنا او المحلات البقرة

السوبر ماركتس او المطاعم. شغلات مربحة. صحيح انها انت كشخص.

الاغلبية ما بيوصلوا للي هم عايزين.

هذا عايز يصير كاتب. هذا عايز يصير طيار. هذا عايز يصير

دكتور. هذا عايز. بس كلهم شغالين في الشغلة دي لانها مربحة. وكل

اللي بيعملوها كلهم مبسوطين. وكل اللي انجابوا ظروفه يعني.

ويعني مهما كان بيوصلوا للغرض اللي هو المادة. الفلوس. لكن مش

كلهم مبسوطين. كل ما قعد مع احد يقول يا اخي انا عايز اكون كده.

انا عايز اكون كده. طيب. اشي اشي المانع عندك في امريكا? عندك

فرص. قد تكون يعني جيت من البيئة منعدمة فيها الفرص. انت

الان هنا عندك الفرص. خليك مبسوط. لانه في الاخير اي شيء ما ينعنكس

عليك. براحة نفسية. انت بتعمل شيء غلط. انا ما انبسطت. قعت اول

سنتين. بدأت احس باكتاب. قعدت سنتين. كاملت. نعم كملت الخمسة

سنين. بس الحالة النفسية خلال السنين هذي. ما تحسن. يعني انا

اول سنتين وصلت لمرحلة كنت زي

زمان. ايام الايام الجاهل بسميها. كنت اضحك على الحريم.

اقول ليه ليش الحريم لما يطفش ويروحوا يتسوقوا كده. يروحوا

للسوق ويشتروا كل شيء. صرت انا زيهم ببساطة. قلت والله انا

احترامي الان فاكر. عارف تفهم لي الضغط النفسي اللي عدوا عليه.

لانه تروح خلاص تصرف فلوس بس عايز اشتري واروح اشتري ملابس

واشتري اشي ما ما انبسط فيها بس انا عايز اطلع غلي. وكنت اصرف

فلوس كثير. اه عشان كده ما وفرت. اه لما كنت في اليمن كنت

بيقول لي يا جماعة الخير هذي الاجانب ما عندهم شغلة غير ايش.

اكتئاب اكتئاب اكتئاب ايش عندك فلوس عندك صحة عندك كل شيء. ايش

الاكتئاب? اللي اتضح لي يا عزيزي ان انا في اليمن كنت تحت ضغط نفسي.

مش اكتئاب نفسي. لما تعيشه. الاكتئاب الضغط النفسي انت فاعرف

مشاكلك هي ايش? مشاكل لي ما عندي وظيفة او مشاكل لي ما عندي

فلوس. فمجرد ما هذه القضية تحل انا بكم مبسوط. لكن لما انت

حليت المشاكل عندك الفلوس عندك وظيفة عندك كل شيء بتشتغل اشياء

اللي تحبها ومع ذلك برضو ما زلت غير مبسوط يعني مش سعيد. هنا

تبدأ تلوم نفسك. اه في في حاجة غلط فيني انا. تمام? يعني بتحاول

تعمل كل شيء. اه بتكون قريب من من اسرتك. بتعمل واجباتك. بتكون

قريب من من مبادئك. من دينك. من كل شيء. ومع ذلك في في شيء

مفقود. انا عندي كل شيء. ايش اللي ناقص? في حاجة. هناك تبدأ

تحس بالاكتئاب. الاكتئاب هنا يخليك في حالة توهان. ايش اللي

ناقص? انا افتكرت انه بعد ما الاشياء تتخلص انا بكون قلت اه

زي ما حصل لي برضو مع ان انا ما كنتش فاهم النساء لما يبدوا

يتسوقوا بهذا الشكل. انا برضو ما كنت فاهم الاجانب. قلت يا روح

انت عاريش في انتم مجانين ما عندكم شغلة? لما دخلت في الموضوع

قلت والله شيء جدا مرعب. السنة الثالثة قلت خلاص انا ببدأ اوفر

فلوس عشان لما اطلع من هنا ابدأ اشتغل في البروجيكت تبعي اللي هو

الالبوم والموسيقى وكل شيء. اربع سنين ونص. انا قلت مش قادر

خلاص مش قادر اكمل. فعلا حالتي النفسية سائت جدا. ما تحس انك

انسان آلي. ما لك اي وجود. اذا انت اختفيت انت مجرد آلة بتصنع

فلوس. يعني ايش موضوعك يعني قيمتك في المجتمع وفي الحياة

وفي الفين ثلاثتاش وفين واربعتاش اللي بديت اعمل اليوتيوب. هناك

اللي ساعدني. اه يوتيوب بدأت اعملت اول شيء اه طبعا ماكي

جاكسون الاغنية. اه لانه كنت عايز اشوف كيف العود بيصير صوته

يعني بالاغاني هذه. لانه كنت يا اخي كلها عازفين العود زي

بعض.

كل عازف عود بس يعزف ليه تراث. عازف عود لازم يعزف ليه مكلثوم

ولا عازف عود يظل خلف الفنان اللي يغني. طيب ليش كل الالات بتتحسن

يعني بتوصل العالمية بتتطور الى الاتنا. ما وزرت للعالمية وهي

خمسة الف سنة. اقدم من القيتار اقدم من كل شيء. هل المشكلة في

ان الالة محدودة ولا احنا كعازفين محدودين? احنا محدودين. هذا طلعت

ماكي جاكسون حلوة. كان اقول لك العود هذا بس نغم شرقي وقفل. لا

انا ما ما كنت عارف لما عملت اه غنية ماكي جاكسون ما كنت عارف

كيف بيطلع الصوت او الناتج. انا ما استعملت اكثر. الناتج طلع

كويس. اتضح لنا انه احنا كعازفين ما بنعطي للالة حقها.

اله مفتوحة وفيها كل الامكانيات. احنا اللي ما بدانا

كفاية. صحيح عطينا للعود حقه في التراث وفي اساتذة كبار جدا.

بس في الاشياء هذه المغامرات هذه. حتى المجتمع ممكن يتعي. ما

يتفق معك. يقول لك لا العود بس طرب. وين الطرب? اعطينا فرصة اه

من الحالة. انت عايز طرب. العازفين مليان. يعني لازم يعني

مثلا كلنا مثلا نكون بنفس اللون. خلي كل واحد نوع. انا اعمل لك لون.

هذا يعمل لك عصير مانجو. هذا يعمل لك عصير ستروبيري. هذا يعمل لك.

كل واحد عطيك. انا هذه شغلتي. يقول لك طب اعطينا مثلا طب المداح

والاسادة الكبرى هذه. اقول له اوكي. بس فيه ناس بينصفوا هذه

الفنانين بشكل اكثر. عشان لا اتطرق في حوارات يعني جانبية.

ارجع لك للموضوع هذا. عشان نخلص منه.

اربع سنين ونص طلعت بالفلوس اللي اقدر توفرها. طليت مكتئ بسنتين.

اه معلش شهرين في الشقة تبعي. ما طلعت. لانه قلت لهم خلاص انا مش

قادر اكمل خمس سنين وطلعت. كل ما قلت لنا بطلع. وبستثن بالفلوس

هذه في الالبوم. اطلع واشوف الفلوس وقل هذي مش فلوس. هذي

اربع سنين ونص من عمري. يعني مش مش مش مكتنع. يعني لو فشل

المشروع انا باحصل لي شيء آآ غير جيد. رجعت العمل. ظلت تقريبا

ستة سبعة شهور حاجة زي كده. صرفت لكل اللي فقلوا لي تحدي. رجعت

تقريبا للصفر. كمان اخر فلوس كانت عندي. كنت اتصل اصحابي.

اخواني عايزين فلوس ابعث لهم. صاحبي قال انا عايز اتزوي. بحث

له. فلان عايز فلوس. الين الفين وسبعة.

فبراير. كان باقي معي تقريبا مش عارف كف الف. روح اتخذت بيهم

سيارة. حسابي في الماك زيرو. طلعت من العمل. حسيت بارتياح عجيب.

عجيب. لما ترجع كأنك لسه جنين. بسط فيه. الان خلاص. ادخل مشوارك

الفني بثقة وادخله من الصفر. عشان لو مرة من المرات في منتصف

المشوار رجعت للصفر. عارف كيف تعمل معه. لانك دخلت من الصفر.

اما تدخل باستثمار خارجي لانك مش ما عندك الايمان. بنفسك. ابو

مشوارك. وتدخل بدعم ثاني من مكان ثاني. ما بتعطيها. امي كانت

يقول يا الله عندك سيارة لان ادخل اشتغل اوبر. هذه اكثر شي يعني

ممكن يهدد نجاحك. انك يكون عندك تأمين من مكان ثاني. بس لما انت

عارف انه هذا حياة او موت. بتعطيها كل اللي وراك. كل اللي

وراك واللي قدامك يعني. بتعطي كل شي. وفعلا رفضت ان انا

اشتغل اوبر. رفضت كل شي. ولا طلعت ولا عندي اي شغلة ولا اي

حاجة. اشتغلت اول حفلات لي عملتها مع عبداللطيف يوسف. اهي.

الفين وسبعة عشر اجوا لهنا. اه تقريبا كانت سهر مارس. يعني من

الفين وسبعة عشر فبراير الين شهر مارس ولا كان عندي شي. اجوا لي

بعدين قالوا اه عبداللطيف يوسف يشعر. ما تذكروا بالخير. اه عملنا

حفلتين في نيويورك وحفلة في بروفيدنس. اه ما كان هم الفلوس.

انا عايز اتحرك. عايز اه اي شي. يعني اه عايز العب موسيقى. وانبسط.

كان شاعر جميل وكان يعني حوار ما بين العازف والشاعر كان شي جميل.

اه الاسرة قالت بتعمل فلوس. غير مش فلوس. سألوني بس سؤال واحد.

انت مبسوط. اذا قلت لكم مبسوط خلاص. وفعلا يعني عدى الفين

وثمانتاعش بدأت اسافر. اه بتعمل فلوس. اقول لهم شوفي. اه الوالدة

يعني على وجه الحدود. اقول لها عندي اخي اللي اكبر مني. بيعمل

فلوس ثلاثة اربعة ضعف اللي انا اعملها. قلت له هو مبسوط? قالت

لي لا. قلت خلاص. انا ما عملش نفس الفلوس اللي بعملها بس مبسوط.

لانه اي قرار تتاخذه في الحياة. مبني على انك تكون مبسوط. ما

بتاخذ قرار ينكد عليك. تاخذ قرار يبسطك. خلاص وروح للبساط.

اه ديركت. واختصر. صحيح? صحيح. وحنا اليوم هنا. صار لي سنتين

من الفين وسبعة عشر. انت لك فترة وانت تنشر الفيديوهات على

اليوتيوب. وقتها اه واضح انك كنت لا تزال انك تشتغل يعني كنت

ظننت انك وقفت يعني مع العائلة. اه. ما كنت تشوف انه مقياس يعني

هي تضرب اقامة مليونية. انا ما توقعتها. ما توقعت انه يصير

اللي صار. انا كانت بالنسبة لي بس مغامرة عايز اشوف العود وين

بيروح. ايش اللي بقدر اعمله بالعود. ما كان يقول لك اطلع. من

هو? يعني اطلع من المكان و. خلاص

ابدأ العود يعني واضح ان الناس تحبك تحب اللي تعزفها تحب اللي

نوع اللي انت تسوي. الان الفين وثمانتاش ميقولوا لي يلا مسألة

وقت اللي انت رجعت تشتغل. لانهم مش مقتنعين. بس بالان مؤخرا على

من الفين منتصف الفين وثمانتاش وفوق. اه. بدأ اكتنع بالموضوع.

لانه بدأت اعمل حفلات كثير وسافر كثير واني. لانه بنيت يعني القاعدة

الجمهورية بنيتها في اليوتيوب يعني متواضعة جدا. ولكن تأثيرها

كبير. ايوة. اتوقع انه كان مفتاح. فكويس ان انا عملت يوتيوب

وعملت التجارب اللي انا عملتها. وقبل الناس يعطيك فكرة. الناس

قديش متعطشين لشي جديد. شي مختلف. الرسائل اللي بتوصلني يعني من

الفانز من من عجانب عرب. انه انا حبيت العود من بعدك. يا خيذا

تعطيك مسؤولية. تعطيك مسؤولية. انه انا احتاج شخص يخليني اقول

هذا الكلام.

زيادة. فالان تطلع لك انك عندك مسؤولية كبيرة للناس هذي. اللي

انت بتكون يعني الهام بالنسبة لهم. انا عايز اتعلم منك انا عايز

مش عارف ايش انا حبيت العودة انا كنت اكره العودة انا قل لك انا

طلعتني وظيفة ولا انا عايز اكون قعدت مع واحد انا في امريكا كان

مدير بنك. وطلع من العمل عشان قعدت معه كم كلمة على المبساط

والحياة مش عارف ايش. وراح اشترى جيتار ولا انا قاعد اعزف

جيتار. قال انا اهم شيء ان انا اكون مبسوط وتابع اللي انا

احبه. الحالة النفسية مهمة جدا عشان كده نسبة السعادة عندنا في

الوطن العربي مش مش عالية. لانه في يعني انا اتوقع انه لا تزال

يعني يعني هالمجتمعات مجتمعات اه الاسرة والمجتمع لها علاقة في

قراراتك الشخصية. صح. اه وين تشتغل? ايش اللي تسوي? طبعا يعني

اللي انت تكلم فيه عن المجتمع هو نفسه يعني انا اتوقع انه ينطبق

المجتمع على الثاني بس في السعودية مثلا. واضح انه موجود

يعني الفنان وعلاقته بمن يتزوج وهل يزوجون ولا لا وزي كده. بس

يبدو انها بدأت تقل شوي في السعودية. اه. لكن يعني لا تزال

المجتمعات العربية بالدرجة الاولى او حتى في الخليج العربي.

اه العائلة قوية فيها. دخولها قوية في قرارات الشخص كله. اه حتى

كبر صغر نفس الشيء ما تفرق يعني. اه. والمجتمع برضو يتدخل وكل

هنا يتدخل يعني. وهذا يتأثر.

في انه الواحد ما يقدر يسوي اللي هو. يعني كثير يعني حتى في

كثير من الحلقات اللي سجلناها. ذكر يعني. في الناس ما تقدر يعني

ما كانوا. اه اللي سووه ما كان اهلهم راضين عنه. وهذه فيها

تحدي مع الداتة. اهي. اهي. ان دورك كفنان انك اه تقوي سمعتك.

يعني اه كنت اجيب مثل بعض الناس انه لما كنت اعمل حفلات في

اليمن. يطلبوا مني بس انه اغني للحارثي يغني للفنان الشعبيين.

صدق كبر.

لكن طب انا قاعد اعزف لك بتوبة يا ابن الحلل. تمام. اقول لك لا

اشتل. فلما تفكر فيها. في ناس بتحكم انه لا لا ذوقهم يعني يعني

ما هوش عالي ولا شي زي كده. لا لا لا. هم بيسمعوا الفنان. الفنان

وفر لهم هذه الطبقة من العسف فقط. وفر لهم الغاني التراث ولا

شي كده. لما تروح لمصر. في اللي بيسمع لك الغاني الشعبية. في

اللي بيسمع لك الغاني الكلاسيك زي ام كلثوم ولا سادة الكبار. في

اللي بيسمع لك.

ايه. لان الشريحة الفنية هناك الفنانين وفروا لهم هذا الخيارات.

صح. انت الان مثلا روح ابني دولة. والدولة حط فيها جامعة واحدة.

الجامعة هذه فيها بس محامة. كلهم بيطلعوا لك محامين لانك ما

وفرت لهم خيارات. فلا تلومهم لهم اللي اللي بتوفر للمجتمع. صح.

فاحنا الان واجبنا كالفنانين. وعازفين ممثلين اشياء كده. انه

نرتقي بمستوانا ونحترم انفسنا ونعني هذا بينعكس على احترام

المجتمع لنا.

فلذلك هنا الفنانين يعني في الدول الاجنبية مكانتهم عالية جدا.

يعني بتقابلوا مع الرؤساء يعني بيحبوهم اكثر مما بيحبو

البالتشنز. اه طبعا. طيب انت اليوم عزفت في في نيويورك. اه وعزفت

في اماكن يعني في اه في مصر في السعودية في اليمن. نعم. اه

وين كمان? كندا. كندا. واسبانيا اذا لما مش غلطان.

رسميا انا ما ما ما كنت اسافر كثير لانه لسه ما نزلت الالبوم.

اه. عندي الالبوم بينزل قريب بعدها ببدأ لفة حول العالم. اه لانه

مع انه يوتيوب كان شيء جيد جدا لكن الناس بده افتكر اني بعمل نفس

الشيء اللي عملوا في اليوتيوب على المسرحة. ومش صحيح. طب حلو.

اه. الحين ودي اركز على هذه النقطة. انا كنت عزفت في الشرق

والغرب. نعم. انت قدمنا الغرب. آلة شرقية. صحيح. وما زلت

شرقية. صح? لا. آلة شرقية. صح. وتعزف انت نفس الشيء عند الشرق

بالآلة الشرقية. اه. كيف تشوف الفرق بين الجمهورين? كيف يتقبلها?

كيف تشوف الغرب يشوفك? بدي نروح للشرق. الغرب يتشوق بشكل كبير.

لشيء جديد. فبعد منزل من المسرح دايما من المسرح اللي فيه اجانب

اشتياقهم للمزيد عجيب جدا.

وين البومك? عايزين نسمع لك? وين حوالتك الثانية والاشياء هذه?

جد الآلة لانه بيشوفوا الآلة ما بيشوفوا بيشوفوا تاريخ. بيشوفوا

لاننا لما اطلع المسرح امام الجمهور الشرقي غير الغربي. الغربي

اعرفهم عن الآلة. هذه آلة صار لها خمسة الف سنة. هذه آلة كذا.

هذه وتجي من هنا وتجي من هنا. والغيتار طلع منها ولا. فجيب لهم

هستري. يحترموا الآلة هذا بشكل كبير. ويحترموا التنوع. اه. الجمهور

الشرقي متعود يسمع هذا الآلة بشكل خاص. حلو. فيبدأ يطلبوا

طلبات اه اعزف لنا كده سلطان نعم. لانه تعودوا خلاص. تبرمجوا

على انه يمشوا مع الآلة هذه بشكل معين. لما يعني تحاول تعطيهم

شيء مختلف. ياخذهم فترة ان يتعودوا عليها. لذلك يوتيوب كان

جدا فعال. انه يغير نظرتهم شوية للعودة. انه لا بتسمع شيء

مختلف. الالة هذه ممكن توصل لك باشكال مختلفة جدا. ولكن

التجاوب ايجابي من الاثنين. وهذا وهذا شيء جيد من الجمهور

الشرقي وجمهور الغربي. صحيح انه الجمهور الشرقي ممكن يتعبنا

شوية. من ناحية اه التقبل. ولكن انا وردي ماشي بالموضوع هذا مع

الاسرة مع المجتمع. فمع الجمهور اللي هم فعلا يستاهلوا تعبي

واحترامي. لهم. انا مستعد انه نظل معهم لين توصل لهم الفكرة

ولين وصلت لهم خلاص يعني ما اقول لك انه بيغلبوني بس الزمان

غلبوني. الزمان الزمان كان يقطعوني وسط العزف. انا قاعد

اعزف مثلا شي كلاسيك ولا مقطوع اه كده. يطلع لك واحد في النص. يا

اخي اعزف لنا مش عارف ايش مش عارف ايش. اعطينا اغنية ولا سمعنا

صوتك.

بس بس مع الوقت مع الوقت اه خركز بس على الوظيفة. قد وقفت وطلعت?

عصبت ومشيت? اه لازم تطور عندك مهارة التسويق.

طور مهارة التسويق. يجب تقول لما واحد يقول لك يا اخ خلاص اعزف

لنا. طيب حصلت لي اذا بحكي لك قصة على هذا الشيء. حصل لي في في

اه في مسرح في الحفل في اليمن. كنا قاعدين بعدين كل الحضور كانوا

كتاب وشعراء ورسامين يعني عقلية جدا نيرة وجميلة. فاي شيء تعطيهم

بيتفهموه. المكان تقريبا كان مفتوح للعامة. فعملت مرة على

حفلة هناك انبسطت بردة فعل الناس قالوا تحب تجي الى سبوع

الثاني قلت اوكي. ورحت هناك وانبسطت. حد كان من المرة سمع

العسف. ودخل اه قاعد مع الناس. بعدين اه تقدر تقول عندنا نسميهم

القبيلي او الشعبي او اشياء زي كده. يعني اللي هو عقلية مختلفة

تماما. اه بسيط جدا. رجل بسيط. اه ففي نص العسف انا قاعد اعزف

لما تقريبا اه شيء كلاسيك انا اللفته يعني حاجة جدا.

انا كنت احبها. في نص المعزوف يقول لي يا اخي اعزف لنا انا

الحارثي. قل له ايه سمعنا صوتك. جاب لي هذا واحد بالنوبة انا مش

فاكر. الان ايش تقول له هذا? تقول له هذا مش عارف يقول لك مين

هذه للناس. فكانت اخر معزوفة لي اسمها رقصة تحت المطر. كانت

من معزوفة لفتها من زمان في الفين سبعة. وبرضو على القيتار.

اذا الراجل ما فهم العود كيف بيفهم القيتار?

هنا تضح لي انه لازم انت كفنان تدخله في الجو تبعك تشرح له

تفهمه. هو بتعلم منك. اه فنان. فقعت هناك بدأت احكي له قصة رقصة

تحت المطر كيف قلفتها. انا كنت يوم عند الشباك. كنت اعزف بالقيتار

بعدين نزل المطر وشفت الاولاد الصغير لما بيعزفوا مع المطر

بعدين ازداد المطر فالنصم بعدها يتغير اللحن يزداد الصخابة. فهو

حس انه بدأ يفهم اهو الان عايز اسمعها. بعد القصة

اللي عطيتها. يعني بيعمل نفس الاستراتيجية. يقول لك انا كنت

تحت الشجرة ونزل العصفور وباش عارفة شو عملت بابيان وبام. تكون

صادقة يعني ما اقول لك شنو تمثيل. اه ولكن مهمة جدا ان

الناس يفهموا هذي جاي من فين. اه. الرجل اهتم. خلصت المقطوع

مستني اي تعليق. اه. وقال عندي وسلم علي والله لما كنت اعمل

برام برام برام. كده يعني قاموا بسيط رجل بسيط.

وانا اتخيل الراعد. والله انا كنت مذهل. مهار التسويق. اه. لانك

انت الان دخلت معك قد قد يعني خلاص تسكر الجو عليه وكل هذا

واحد ما يفهم. او انك دخله معك. وفعلا بعدها بسبوعين اجا. بعدها

شوية اللي بحايز يكتب اشعار. تغير الرجل تماما. شوية وخلاص

وقول لك اعمل له فيسبوك. وبينزل قصائد تبع نزال قباني. يعني ما

قل لك انه كان شخصي ولا نسبة.

لا لا بس تغير. لانه انا كفنان تحملت المسؤولية ان انا ادخله

معنا وارتقي بهنا وعنا. مش كشخص ولكن موقفه يعني تجاه الفن. طيب

اذا انت عزف على العود. جيتار. ايش الادوات اللي تعزف عليك? انا

اعزف على الات اه متعددة لكن انا ما اقدر اسمي نفسي اعزف بيانو

ولا اعزف جيتار ولا اعزف درامز ولا اعزف اي شيء. انا اعزف عود

لانه مستوايا فيهم متواضع جدا. جدا يعني انا

اللي في اليوتيوب انا اعزف كل الالات واطلع لك يعني النغم

المطلوب. بس ان انا محترف في الاشياء دي ما انا اختصاصي في

العود فقط. وكلهم تعليم ذاتية. ليش اخترت العود? لانه صدفة

واختك جابته ولا? ولا لانه عربي. يا اخي قصتي مع العود معقدة

شوية. لانه اروح واجي اروح واجي لما بدأت تتعرف على الجيتار

حبيت الجيتار. كنت برضو كره الجيتار لانه كان صوت مزعج بس

يام شفت عازف عازف عليه وحبيته كان كلاسيك. صوت العود صوت

الجيتار حبيته وبدأت اميل الجيتار. بدأت اعزب جيتار. بدأت

اعزبه بشغف. بدأت تدخل على الجو والفلامينكو والاشي هذي. كل الالة

بدأت اعزفها كانت تغير مستوى عازفي في العود. طريقة عازفي في

العود. بعدين كنت خلاص انا بصير اعزب جيتار. بعدين لما شفت في

الوطن العربي. والخصوص اشوف كل الشباب يمشوا في الشارع عندهم

الكيسيس تبع الجيتار. كلهم عايزين يعزفوا جيتار جيتار. عطفت

على العود. انه العود بدأ يندثر. انا قلت طيب انا كنت اقول لهم

يعني ليش انتم عايزين يعزف عزف تقليدي. اه. وانا عايز اكون

مختلف يعني عايز اجيب لكم شي جديد. بعدين قلت انا خلاص. وانا

صرت زي الناس. انا برضو بدأت امشي مع التيار واسير جيتار لان

كلهم بيعزفوا جيتار. تظاهر لنا الان انا واجب اتجاه العود هذا.

انه اظل معه. واشوف لوين بقدر اوصله. للناس للكل العالم.

والشي اللي عانتني يعني كثير اشي من اللي انا قاعد اعملها ام

عاناها من الطفولة. انه العود انا ما حبيته لما احد جدد وانا

قاعد اجدد. العود ما حبيته لانه كل اللي بيعزف عود لازم يغنوه

فانا مش قاعد ما اغني. انا بس كله موسيقى. فاشي هذي اللي انا ما

لقيتها في بداية مشواري واحتجتها فعلا. قاعد ان اوفرها.

كل العازمين بيتعلموا اكاديميا. انا الان ماشي غير اكاديمي. كله

حتى الان. حتى الان. ما قرأ الموسيقى النوتة الموسيقية. كله

بالسمع. حتى الالبوم تبعي كله سجلته بالسمع. كل اللي في

اليوتيوب برضو بالسمع. انا ما قرأ موسيقى نوتة. ولا عارف حتى

سمع المقامات بشكل صحيح. فالان لما حد يسمع الكلام ده. هذ ممكن

يعطيه الهام. لانه يقول لك اوه انت محظوظ لان اسرتك دعمتك.

يقول لك لا اسرتي ما دعمتني. ولان انت محظوظ روح تدرس اكاديميا.

يقول لك انا ما درست اكاديميا. فهذه رسائل بتكون ملهمة للناس

كثير. منهم انا اللي احتشى الكلام هذا. فلذلك انا ما زلت

ماشي في الطريقات. لا حد لا ما وقفت. ممتاز. لا توقف اهم شيء.

على امانك. طيب اليوم فيه الات عربية. منها العود. ايش

الاقرب للعالم يعني? ايش الالة اللي تحس انه ممكن تكون

عالمية? من الالة العربية.

من الالات العربية. اعتقد الالات النفخية تقريبا. الناي. اه

برضو القانون. او صح. القانون لانه عندهم الهرب. فالقانون ممكن

يكون قريب لهم يفهموا اكثر. العود ممكن يفهموا بس يحتاج توظيف

خاص. بذلك اه

اه كثير ناس من اللي يعملوا ما يسمى تشريق الاغاني الغربية. اللي

تاخد الاغنية الغربية وتعزفها بالالة الشرقية باسلوب شرقي.

زي ما. اه مثلا يعني يعني ياخد لك اه اغنية مثلا اللي تبعت

التايتانيك. ويعزفها بالالة الشرقية بس يشرق اللحن. يغير

الايقاع. يعني يخليها مثلا دربوكة او اشياء زي كده. هنا

اوك ناتي الجميل. بس ما زال الجمهور الغربي مش فاهمش اللي

صاير. اه. لكن لما نروح وعزف لهم الموسيقى اللي تبعها مالي.

بالات شرقية مع خليط غربي بس باسلوب يفهموها الكل. ما زال

الرتم نفس الرتم ولكن الصوت الناكهة تغيرت. لانو حصلت لي

تجربة كانت في فرقة آآ بنات آآ نسيتهم من فين. اجي لها هنا من

الشرق الاوسط. وقاعدين يغنوا اغاني بالعربي. بس الايقاع بالدرامس.

اه. انا اسأل الجمهور كله امريكي. فاهمين ايه اللي شل الجماعة

دي اللي كانوا يتكلموا? قالوا ولا فاهمين كلمة. بس. اه عرفت اه

قد حضرت مرة واحدة في نيويورك هنا. ايه? نفس الشيء ايش اسمه?

ايه? لبنانية. فالان اه بيتضح لك انه الجمهور بس عايز يفهم شغلة

واحدة بس. يعني حتى اذا ما فهم الكلام. كم مرة كنا نسمع اغاني

غربية وانا ما نتكلم انجليزي. ونقول لك اه اه اه يعني الراجل

قاعد يقول كلام وانا ما نفهمش. بس احنا ماشي مع الردم. ماشي مع

الايقاع. ماشي مع اللحن. لكن اذا كله لحن شرقي. وهما ما يفهمون

اللحن الشرقي. لانهم يسموا عندهم نشاز. احنا عندنا الربع.

الربع تون هذا. اه. عندهم يعتبر نشاز. اه فلذلك اه التوظيف. انت

كمخرج لازم تحط كل ممثل وكل شخص وكل الاف المكان السليم. عشان كل

يفهموه. طيب حلو يعني هذا مدخل على الاثقافات. اليوم يعني العزف

اه تسويه الشرقي وكيف انك تفهم الغرب والغرب كيف يفهمون الشرق

والاخبطة هذه. ذكر انك قلت انت مرة انك انت اصبحت اليوم اني

عندك رسالة. اه. كيف انه تفهم الغرب انهم الشرق يعني. شو

تقصد يعني? اه. وليش تحس انه عليك هذا الحمل ايه?

لانه في لغتين عالميتين يفهمها الجميع. الاكل والموسيقى. هذين

اللغتين. فانا كفنان انا همزة وصل. والطباخ همزة وصل. انت لما

تشوف انا ما اكتنعت بالفكرتين هذي الا ان جيت هنا. انا في الشارع

انا غريب. انا شخص بني. بني البشرة. غير مرغوب فيه هنا. يعني

النظرات اللي اعطوك الناس. انا ما اقول لك ان العنصار

هنا جدا عنيفة. ولكن برضو ما تحس بالحب. انك مرغوب وجودك هنا

في المجتمع. امام المجتمع الابيض امام المجتمع حتى المجتمع

الاسود اه انت انت ما زلت عربي وسمعتك مش يعني مش ما انتش محبوب

عالمي. صار لك مواقف? مواقف يعني حتى بس حتى لو اقول لك يعني ما ما

وصل لي اعتداء يعني رسمي او او لفظي او. اه بس في عندهم العنصرية

في البرض الاسلاموفوبيا وهذه. اه. كيف? انا ما حسيت بالحب.

وما حسيت بقربي للمجتمع الامريكي والغربي بشكل عام. الا على

المسرح. يعني انت الان لما تقول له اه المطاعم العربية هنا شغال

اهو. وبيحضروا لها جانب كثير. لانه الاكل لغة عالمية. مش شرط

تفهم لغة. بس بتفهم الاكل. بتفهم النكهة. الموسيقى برضو لغة

عالمية. يفهمها الكل. احنا ما تفهم اللغة ولا تفهم اللحن. بس

تقدر تتواصل مع شيء بشري فيها. فاللغتين هذه اللغتين عالمية.

لما انا على المسرح ما احس ان في اي حاجز بيني وبين الناس. يعني ما

احس بل هم برضو نفس الشيء ما يخافوا مني. انا حصلت لي كذا

مواقف يعني يعني انه اذا انا لحتي ما اقدر اكبرها. والله? اذا

وصلت لما يعني شكل مرعب فعلا ما انت هنا محدود. انت لما تجي هنا

انا ما قدرت اوصل لمرحلة انه فعلا في مستقية في الحب. في ناس جدا

جميلين هنا. ويعطوك حب جيد. لكن يأخذهم فترة طويلة الين يكسروا

هذا الحاجز وتعودوا عليك ويعطوك الامان. فانت الان كيف تخترق

مجتمع زي كده? انا لا عندي وظيفة هنا. ان انا عم نشغل في شركة عاد

اختلط بهم. هناك اللي يبدأوا يتطمنوا لك شوية. ولا انا في مدرسة

ولا انا في جامعة. فما عندي اي مجال اختلط بالناس. انا ما عندي

صار لي هنا ثمان سنين ما عندي حب. عندي معارف عندي موسيقيين اشتغل

معهم وعندي ناس اعرفهم كثير بس اصدقاء كفت كفت اخترق مجتمع زي

كده. لما طلع المسرح كل الحواجز نزلنا. هم بيشوفون وانا شوفهم في

صلة عجيبة. بس اول ما طلعوا انا في الشارع انا ذاك الشخص. ما حد

بيعتدي عليك. اطلق امنك واحترامك هنا. بس برضو ما حد بيعطيك

وانت انسان الطبيعة البشرية عايزين نكون محبوبين. عايزين نكون

مرغوبين. فلذلك انا كموسيقي انا عندي مسؤولية ان انا امثل اهلي

كويس امثل مجتمعي امثل ديني امثل شريحتي كلها بشكل جيد للناس

هذيلا. ولانه انا اقرب واحد لهم. اه. والطباخ ولا اكل اشي

هذي. روح بس روح المطعم اللي في بروكلين يمنك فيه. شوف اللي

حضره. اكثر هم سبعين في المية اجانب. خلي بس يتكلم لك مع واحد

بني في الشارع. بس روح له للمطعم. اه

يدخل عندك هاي اعطيني واعطيني واعطيني. هل نحتاج انه الغرب

يرضى عن الموسيقى العربية?

انه يرضى هذه كلمة. كلمة لا اتفق معها ولكن يفهم. يفهم. يعني.

يعني انا بقول لك حاجة. اه. ولكن. يعني انا كنت بقول انه يعني

تشوفها مثلا في الافلام. اللي يصنعونها. اه. الشباب يعني.

نعم. سواء في السعودية او حتى

في لبنان ولا شيء سيك. اه. فيه يعني كلها تصنع لأجل كيف يشوفها

الاجنبي. اه. ما بكل اه. بس انه فيه. اه. خصوصا اللي يبغى يطلح

العالمية يعني كده. يصنع حماية ما تمثل مجتمعنا ما تمثل ثقافتنا

ما تمثل اي شيء. صح. بس تمثل كيف ينظر الاجنبي للمجتمع فيبدأ

يرسم الصورة حول الفهمة كده. اه. رغبة في ايش? يرضى الخواجة. طيب.

اه.

هو عشان نتفهم الموضوع. اه. نازل بنفهم المشكلة وكيف بدأت وكيف

حلها وايش الفوائد اللي بنستفيد منها بعد ارضاء الاجنبي. اه.

مثلا الان اه لما قل لحد مثلا اه اه والله تعال معي اليمن جدا فيها

مناظر روعة تعال نروح كاجنبي. قل لك اه مش عارف. بس لما تقول له

تعال مثلا معي نروح دبي. قل لك اوه. لانه هنا الان بيجي لك عائد انك

شخص غير مشكل لاي تهديد للناس. انت عايز تلو في العالم عايز تزور

الناس. فلما تكون شخص ياباني مثلا وتروح الناس ما حد خايف منك.

فلذلك ما بتعاني من مشاكل من من تعقيدات من اشياء. والناس بيحبوك

وما وما وما حد فيه بيكرهك. احنا مشكلتنا كعرب مش بس ان الناس مش

عارفيننا. عارفيننا بشكل غلط. السينما وهولوودس يشووه بسماعاتنا

عمان. كمان من الاعلام. فعندنا الان احنا مش مشكلة بس ان احنا عايزين

نعرف الناس علينا. يعني مثلا لما جي لك الياباني بيقول لك اوه

الساموراي انا مش عارف ايش السوشي والاشياء زي هذي. فبيدخل لك

اريدي على طول ما بيعدل على صورته. اه. على طول بيعرفك بالثقافة

اللي عندك. احنا لا لسه قدامنا خطوات اقوى. لازم نعدل. نكسر

الصورة الاولانية نوريهم شي ثاني. وخصوصا انت بتحاول تقنع

مجتمع مش فاضل الاشياء هذي. بيقول لك انا عندي شغل انا عندي

كده. يعني لما تشوف الاحفلات هذي تبع العروض السينمائية اللي جاي

من العرب والاشياء هذي. كل الحضور يعني الناس مهتمين وكبيرين في

السن. الشباب بيقول لك انا ناقص. انا يعني الانترنت عندك. عندي

الف خبر وخبر في اليوم. ناقص اتعرف على ثقافة جديدة واروح

مش عارفة ايش. فلذلك الواجب او مهمتنا كناس ممكن نحن

نخترق المجتمع هذا بفننا بالرسم بالسياسة للسياسة مش فاضل

لها. بتجنبوا الامريكيين بتجنبوا السياسيين تبعهم. بيقول لك انا

فاضل للسياسي العربي. فبس عنده مجال انه يسمع الموسيقى العربية.

وعنده مجال انه يشوف الفيلم العربي. وعنده مجال انه يشوف

الرسم العربي. انه اكل. ايه. فلذلك احنا اقرب ناس ممكن نوصل

رسالة. لا لا تقول لهم اولا تعالوا يشوفوا ثقافتي تلالا. بس

تعال اعزف وروح. ولا تقول لهم اه تعالوا عندي. لانه اقول لك

هنا يكره الماركتنج. الماركتنج اللي فيه سبعة كثيرة. اه. وش في

الزبدة على طول. طيب وليش نبغاه يرطى علينا?

قلت از. انت تقدر تقول تز. لكن لو لو تعمقنا في الموضوع للاسف. احنا

ما مش جايين من بيئة تعطينا الصلاحة يعني احنا نقول تز.

ليش في هنا عرب كثير? لانه مش قادرين نقول تز. محتاجين البيئة

هذي. انا ليش انا اجيت هنا? لانه مش قادر اكمل حلمي في اليمان.

كثير الناس ليش بيجونا? مش قادرين يكملوا احلامه في اماكن

معينة. فلذلك عشان احنا محتاجين هذي الناس. اه غض النظر انه

الناس بتقولوا ليش محتاجين? لا لا عادي يعني. محتاجين محتاجين

مشكلة. يعني انا مش قاعد اشحط من حد. انا قاعد انا جاي هنا

قاعد ادفع ضرائب. قاعد احترم الدولة. قاعد احترم الناس. مش

قاعد ادي حد. في نفس الوقت. هم بيحترموني. موفر لي الامن وكل

شيء. وانا قاعد اعيش حلمي. يعني ابني صورة بلدي وابني صورة

المجتمع العربي والديني بكل شيء. فاذا احنا مش قاعدين ان

نطلب رضا بقدر ما احنا قاعدين نطلب سلام. انه عايز عايز الناس

يعرفوا ان احنا من. ويعرفوا ان احنا الناس تبع سلام.

ويحبوا مودة. اه الرضا هذي اذا احنا زعلناهم اساسا. لكن احنا

ما زعلناهم. ولا زعلنا هذا. يعني لو جارك مهما كان احنا كلنا في

كوكب واحد كلنا جيران. فمن كويس يعني انه كل الناس يعني

يعرفونا بشكل جيد. وفي عوائد مادية. في عوائد استراتيجية. في

عوائد سياسية. ان احنا نكون راضين على بعض. فالعاد اكبر من

كده. طيب اه تبغى نروح مع رحلتك اه حول العالم العربي. اه

والله اليمني. الفيديوهات تتكلم عليها. اه. يعني بجي في في

معانيها. طيب خذ راحتك ودينا المتعس. طيب اه طيب تدري ناخذ

اليمن. حلو. ودينا نطلع للعرب. جميل. انت خدت في جولة فيديو.

طبعا فيديوهات هذه بيضعها في وصف الحلقة. اه في فيديو رحلتي اه

في اليمن.

الموسيقى يعني اختلاف الموسيقى الموجودة في اليمن. كيف الموجود

يعني في اه والتنوع الموجودة بين عدن وصنعاء ومن دركة ايه

وزي كده. اه والموسيقى اليوم الموسيقى اليمنية ما يبعيدها

ابدا يعني عن اه السعوديين يعني. بالضرورة. من ايام ابو بكر

سالم الله يرحمه ولا هيصل علوي ايوب طارش. يعني اه

وهكذا. واللي عندهم كده لون مختلف. اه. اليوم المشهد ما تقدر

تشوفه بهذا الشكل. يصعب انك تتبع بدايته وافتتان الناس بالفن

الشعبي اليمني. اه اليوم ما عدا حدا ينتبه للفن الفلوكروري. وصار

اغلبه اه فن شعبي. مثل احمود اه السماوة وحسين محب وغيره. اه كده

كيف تشوف الفرق ما بين هذا كيف تنوعت وكيف اصبحت الى هذا الشكل

يعني. صارت اه اغلبها شعبية حتى اليوم طلعت صنعانيات وزي كده تشوف

في الفيديو. صحيح. طيب. اه. ايام ما كان عندنا الفنانين الكبار زي

اه علي الانسي. اه. علي السما. والد حمود السما. اه سنيدار

الحارثي. اه. وايام ابو بكر رحمة الله عليه. كان المستوى الفني.

محترم اكثر. وكان العائد فيه المادي. بقول بكل صراحة كان اكثر

برضو. فكان من الممكن للفنان انه يتبع رسالة انو عن ما ويتبع

شخصية انو عن ما. لانه مكتفي مادي. بس الي انت وصل الى مرحلة

الجوع. انك عايز تعمل فلوس خلاص. الموضوع ما صبح تبع رسالة. لا

انت عايز تعمل فلوس.

المجال التجاري في الفن. فعلي الانسي كان يروح للقاهرة. المصر.

ويسجل مع الاوركسترا. يعني ما كانوا يتجرؤوا كثير عازفين يمنين.

انهم يعزفوا مع الاوركسترا. احمد بن احمد قاسم رحمة الله عليه.

برضو راح للقاهرة وصور افلام. اضبطت صحيح لكن المغامرة روح

المغامرة نفسها وسجل مع الاوركسترا برضو. فلما تشوف المستوى

الفني انو.

انك تجوع لدرجة انك بتغامر بالاشياء هذي. بتروح بتسافر

بتصرف فلوس ولا اشياء هذي. في يعني يمديك انك تعمل هذا الشيء.

لكن اذا وصلت لمرحلة عايز ياكل يا اخي. انا مش مش قاعد استثمر في

فني ولا رسالتي ولا شيء. كلهم ما خلصوا صبحوا تجاريين وفراحوا

وفراحوا وفراحوا وفراحوا. مضطرين. مش قادر انتج اساسا. انا عايز

اعمل فلوس. اه فالدولة والمجتمع والوضع المادي والوضع الاقتصادي كله

الفن. الفن. انا مثلا كانت تعدي علي ايام فعلا فعلا ما عندي فلوس.

بس رفضت ان اعمل افراح. يقول لك طب عايز اكل عيشي. انا كله فاهمك.

بس انا بالنسبة لي انا الفن مهم جدا. وسمعتي مهمة جدا للمستقبل

انو لو صرت فنان افراح انا ما عندي مشكلة مع الافراح. بس انو

لا تعتمد عليك مصدر دخل. اهتم بالرسالة دك يعني. روح افراح

براها دك. بس المهم ما تأثر عليك تأثير سلبي.

انك خلاص اه عايز اعمل فلوس بس. انا كانت تعدي عليهم والله يعني

اخي فاكرة ويضحك علي كمان. كنت اكل علبة تونة لثلاثة ايام. وكان

عندي فرح مستني يقول لي تروح اعمل فرح. اقول له لا. هذي الايام

كانت في القاهرة بايضاوي. اه. ايه. لانو ما عندي وظيفة ولا عندي

شغل ولا توقعت انه اتأخر كده. واخواني كانوا يتأخروا علينا ما

يبعثوا لي فلوس. ممكن اروح اعمل فرح. بس اقول له لا. اذا ما

عندك الاستعدادية انك تضحي وتجوع. علشان حلمك. انت ما تستاهل

حلمك. انا لليوم عملت فرح خاصة. لانو خلاص تصير الفنان ذاك. لانها

بتصير هي اللي تجيب لك فلوس. فتضطر انك تروح يوم مرة وراء مرة

وبتبدأ تغريك وتبدأ خلاص تتعود الى انه اصلا يعني هي اللي يجيب

فلوس هناك. فشوي شوي تلقي نفسك رحت بدون ما تدري. اه. ويمر

الوقت تمر السنين وهي اللي فيها الفلوس خلاص هذا ما يجيب فلوس.

فتطور.

عليها واصلا تصبح نمط معيشتك يتطلب هذا المبلغ من المال. ايه.

فما تقدر تعيش بدونه. اه. ما تقدر ترجع للتونة فلاثة يوم. صحيح.

تصير خالص فانا انت جاهري. ايه. وتقول التونة هذا مش التباين. اه.

انا انا مستحمل. انا حتى الان مستعلن انه اذا نزلت برضو للصفر

مرة ثانية. اه. ما عندي مشكلة. برضو ما بغير قراراتي. لانو يا

اخي حلمك مهم. يعني انت الان بتعيش هنا. اوكي. بغض النظر على

الجانب الديني. الجانب الاسري. الجانب. انت بتعيش هنا عشان تكون

تتبع حلم. اي حد ما عنده حلم. شخص خاوي. انت بتعيش هنا عندك حلم.

عندك رؤية. هذه كل شيء. تخيل تعيش بغير الحلم. لذلك لا تعرف

قيمة الحلم نفسه. لا لا تضحي فيك. احد اسألني قال لي انا حلمي

كذا كذا كذا. هل هذا حلم مجنون? قلت لا لا. حلمك هو حلم. وظيفتك

انت انك تخليه يشتغل معك. انك تخليه حقيقة. اذا لا تقول لي او

حلمي هو بعيد عن الواقع. لا لا. انت اللي لازم تكون قريب من

الواقع. الحلم هو حلم. خليه حقيقة. خليه واقع. سهلا. اوكي.

طيب اه كيف اتشوفت يعني شرح لي اكثر عن التنوع الفني الموجود في

اليمن. كيف الفرق بين عدن صنعاء حضر الموت شابوة? اه شوف عشان انا

كن. كيف انه اختفى اليوم? اه اكون اهو اختفى لانه انا بشرح لك

الفروق بشرح لك برضو ليش يختفى. هو اللي شرح لك الفروق.

اللي اختفى هو شيء شيء جدا حزين لانه اه زمان هي هذه ساحة

فنية مشتركة في العالم مش بس حتى في زمان انه اللي يطلع في

الراديو واللي يطلع في التلفزيون يطلع لانه فعلا يستاهل. فكانت

الموهبة نمبر ون. اوكي. الان مش بس انك تكون موهوب. ومش شرح

تكون موهوب يعني جدا جدا. انه اذا فريق العمل عندك فريق

التسويق. عنده

صحيحة بتنجح. فالموضوع اصبح تسويق اكثر مما هو موهبة. فلذلك

انه ما حد يطلع على التلفزيون زمان الا اذا كان يستاهل. ما حد

يطلع على الراديو او ما حد يطلع على المسرح الا اذا كان يستاهل.

فلما ينزل السوق بأغاني بالبومات. خلاص عدى الاختبار.

صحيح. لا لا. تلاقي ناس تقول هذا كيف مش مشهور وهذا مشهور. هذا

عنده فريق تسويق ناجح. واستراتيجية ناجحة. مش بس على

الموهبة. فلذلك هنا خلاص اصبحت المعادلة غير عادلة. آآ مسألة

التنوع لانه كنا احنا كمستمعين الساحة ما كانتش مزدحمة بهذا

الشكل اللي هي مزدحمة فيها اليوم. انا نطلع لك فنان يصير مشهور

الاسبوع الثاني قال الناس ناسينه. نسيوه. خلاص في واحد

مشهور ثاني. اصبحت مزدحمة كمان

احنا نفسه اللي هو الساحة الفنية ما عندنا خيارات. احنا

عندنا شاشة تلفون مزدحمة جدا اللي يطلع فيها نسمعه. مم. فلذلك

احنا كنا نتبع اه انا عايز اسمع هذا انا عايز اسمع هذا. انا ما

عندك خيار. انت فتكر انك مخير. انت مسير. استراتيجية كلها تبع

العقل. كيف يلعبوا على دماغك. هذا كفرة التسويق. فاليمن يا

عزيزي. متنوعة بشكل عجيب. عجيب جدا.

اه صنعة غير عدن غير لاحج غير تعز غير شبه غير حضر موت. كلهم

يعني يعزفوا بشكل. يتحدثوا بشكل. ياكلوا بشكل. وكمان يلبسوا

بشكل. فالتنوع جدا جدا اه عجيب. فذلك لما عملت الفيديو تبع رحلتي

في اليمن. حاول توصل الفكرة هذي. اه انه انه صحيح انه متنوعين

ولكن متشابهين في شيء. متنوعين بشكل جميل. وبتشابهين بشكل اجمل.

اه احمد بن احمد قاسم. والفناني الجنوبيين. انا جدا سيئ مع

الاسامي لذلك. انا في فنانة كنت عايز اذكر اسمها بس نسيت. في عندك

فيصل علوي. اه. اللي هو يعني الصورة الواجهة للفن اللحجي. في

عندك ايب طارش. بول بولت اعز. في عندك آآ علي الانسي واحمد

السنيدار وعلي السمة. آآ من من العاصمة الفن الصنعاني. والحارذي.

آآ عندك بوبا كريس انا من حضر موت. اه. وعن من شخص

ابوه. في بس ان الناس يسموه. فاعتذر جدا لذاكرتي السيئة مع

الاسامي. آآ كل من يعزف العود بشكل. كل من يغني بشكل. فلما

وفروا الجو الجميل لهذا المستمع اليمني. تفهم بعدين ليش وصل

للسعودية وصل للخليج وصل لانه متنوع جميل آآ كل كل لون منهم

له نكهة معينة. حتى نحن اللي من يستمع بها. انا اسمع لان لا يبطارش

اسمع لحمد قاسم. وكمان كانت تحصل اشياء انه فنان تعز يغني صنعاني.

آآ. فنان عادل يغني صنعاني وصنع. فنان صنعي يغني لحجي. فحتى لما

كانوا يتبادلوا الادوار. تسمعن في اغنية بشكل مختلف. بايسل عالوي

اعمل اغنية آآ لا اله الا الله. اغنية صنعانية. آآ

اه.

قال مع الناس سمعت طيرة الان اما. باسلوبه هو الصنعاني. اللي هو

جاي من لحج. شي بديع. بديع. فلما عندك دولة غنية بالتراثة زي

كده. طبيعي جدا انه يعني يطلع من القدر. وخلاص وينزل للدول

المجاورة والثقافة المجاورة. حتى برضو لما في السعودية بدأ يغنوا

الاغاني اليمنية برضو بطريقة مختلفة. فانك تشارك ثقافتك

وتاريخك وتراثك مع الناس.

شوف الناتج ايش بيطلع لك. شي بديع. رحلتك في العالم العربي.

حين بناخذها بشكل اكبر. وهي ينطبق عليها ما ينطبق على رحلتك

في الفن اليمني. من جانب. جانب اليهود تنوع. اللي يسمع يلقي

تنوع مختلف تماما ما بينه. هذا التنوع الموجود في التراث غير

موجود اليوم في الاغاني العصرية. طبعا. طبعا ما هو كذا كله ناتج

الدخول التجاري. لانه. المشكلة ان الناس تسمع القديم يعني تنطلب

على القديم. تلاحق. اه بس القديم الجيال. الاجيال اللي عايزة

بتسمع القديم برضو خلاص ما حد بيعش لابد. فانت انا عندك الجيل

الجديد. اه. بيسمع اللي بتعطيه اياه. ما بي ما سمع مكرثوم سمعوا

لي طلال مداح سمعوا محمد عبد يقول لك. انا عايز اه نفسه. فالمشكلة

تشغل له مثلا محمد عبد يقول لك انا اريد احمد اهلا. لا لا

مكلمك على الجيل الجديد. الجديد تماما. اه. اه يعني مثلا طبعا

احنا عارفين الناس هذين. بس في اجيال جديدة الان من الشباب

الشباب يعني اللي موالد الفين ونين الفين وثمان. اه. هذي هذي

هذي ما مش فاهمين القيمة هذي. ولانه ما ترعرعوا عليها. انا

مثلا لو ما عمرك ما سمعتني التراث اليمني والخليجي ويكذا.

والان تجي اسمعه للاول مرة. ما بفهمه. اه. بس لان انا انخلطت فيه.

سمعته. وعرفت كيف اترنم عليه. بعدين بدأت احبه. بدأت افهمه.

حصلت تجربة صغيرة مع واحد فاجأني. اه طلعت مع احد في في مصر

قابلته وطلعت عنده في السيارة وكان شاب شاب نوعا ما طاعش. مش

طاعش ولكن ولكن شاب اقول اقول الشاب. طيب. فاول ما طلعنا يقوم

مشغل الراديو على الاخر واغنية من هذي تبع الهاوس بم بم بم. فانا

قاعد بصدع. يا اخي وطي الموسيقى ليش الموسيقى كده عالية. فقال

لي كلمة. قال لي هز راسك مع الايقاع. وبتستمتع. اذا مشيت

عقص الايقاع بتصدع. انا كموسيقي انفرض اكون فاهم الكلام. ده

دخل خلينا نجرب. قاعد تمشي اغنية مزعجة تماما. ولكن مشيت مع

الردم. لما تمشي معه وتتعايش معه بده فما عشان اذا احنا فاهمين

التراث. وننطرب معه. الجدي جدي مش فاهم. لانه معه

عايش معه. عايش على طول الاغاني والاشياء زي كده. الفناني

الان زي ما بعض التجار مثلا العرب اللي اجوا الامريكا. شاف اول

واحد فتح كلهم فتح وراه. بس انت ممكن تصير دكتور. انت بصير لا لا

لا. هذه تجربة ناجحة وكلنا ماشي معها. اه اوكي. الان الفناني

زي كده. شافوا شافوا فنان ضرب في السوق بيقع معين بنستال معين.

الناس هذي هذي اللي الناس بتحبوه. فما يغامر. يقول لك لا لا

ليش. خلينا نروح اعمل حاجة تفشل ولا نروح اعمل فلوس. وشهرة. فعلا

لما قعدت مع وقعت مع منتجين ومنتجين. ومخرجين والاشياء هذي

عايزين يجبوا لي نفس الفكرة. قلوا لي يا اخوان انا الالبوم

تبعي فعلا كان عايزين يغيروا اشياء كثيرة. ونحط الدجتال هذي

ونحط هذي ونحط هذي. افكار ناجحة تجاريا صحيح. لكن بتحطمني

كفنان. ما لها شيء. طبعا رفضت. انا الان تعليم داتي وكل شيء

داتي حتى التمويل داتي. ولا? لحد انا ما استقبلت اي استثمار من

اي حد. استثمار رفضت لانه يبقى شيء معي? برقام خيالية. ولا? ايش

اللي مثلا كان يبقى انا انا اقول لك اوكي خلاص واحد بيقول لك انا

بستثمر بتمنى لك الالبوم. ولكن سمعني الالبوم. سمع الالبوم.

بيقول لك اوكي هذي حلوة بس عايز اغيرها كده وهذي كويسة بس. لانه

هو مستثمر بطبعه عايز يضمنه انه بيربح. انا اقول لك انا عايز

موسيقى تبع احمد الشيبة تكون كده. وتوصل حتى لشخص واحد ما يهمني.

بس انها صادقة جاي مني. صحيح انه بعد نصايحهم انا ممكن اوصل

شريحة اكبر بكثير من الناس. وتكون ناجحة بشكل اكبر. بس ايش

فكرة النجاح? انك تعمل فلوس وتشتر? ولا فكرة النجاح انك تكون

صادق وتوصل رسالة مميزة. او حتى شخصية مش شرط تكون مميزة. يعني

قد تكون مميزة الناس والناس لا. لكن تكون صادقة لنفسك. انت دخلت

عشان رسالة? اه وصلت رسالة. فالذي لك رفضتها. مش الناس كثير

قادرين يرفضوا. وانا اتفهم هذا الموضوع تماما. ايه لان وانا

عانيت ما اقول لك. انا بعد ما رفضت عاني. بس الان الحمد لله

سجلت الالبوم. وان شاء الله نازل قريبا. متنازل. وطيب شوف احنا

كنا مخططين على ابريل. ولكن انا مش مستعجلا. هذا اول الالبوم.

لازم انزلوه بالطريقة الصحيحة. في الوقت الصحيح. وان شاء الله اذا

قدرنا على مايو ولا على شهر ستة. اه يعني شهر جاي للبعد يعني. في

هذا الشهر بالكثير. عايزين نصور في في افكار. تنزل على اليوتيوب

شيء? اه طبعا. اه على اليوتيوب هو بس عشان الفيديوهات عشان ما

ستوصل ايه. اه. فلكن بس. بيكون في سباتفاي. في سباتفاي. يعني بيكون

في كل شيء. وكمان بيكون ممكن احاول ان ازلوه في بعض القنوات.

اه وكمان نزلوه يعني سيديات واشياء زي كده. هنا انت تصور

انه انه الفن وهذا التراث حقنا. انه مرحلة وانتهت. هذا الارث

العظيم. مرحلة وانتهت. ولا هي مرحلة. ويجب ان يكون فيه ناس

مثلك. اللي يقدر انه يطورها ويحسنها ويبقيها. يجددها ان

سمعت. جديد حلو. يجددها. اه طيب انا عندك في الغرب هنا في عندهم

الجاز. اه. انا احب الجاز واروح لحفلة الجاز كثيرة. استغرق

ان انا اصغر واحد سنا. دائما بين الجمهور. انا دائما اصغر

واحد في السنة. لانه الجيل الجديد مش فاهم الجاز. يعني

اسلوب عصف معقد مش قادرين نرقصوه معاه مش قادرين نفهموه

مش قادروا. وفعلا الجاز معقد شوية. لكن فن كبير جدا. فلذلك

لادرا لما تلاقي حفلة جاز تبع شباب اللي هو مغير فيها شوية.

مجدد حط لك شيء ممكن الناس يتفهموه. هناك تلاقي الشباب

بدأ يستمع. اقول لك اهو

انا الان الالبوم اللي انا بنزله بيكون فيه تقدر تقول تحطو

تحت تحت مكتبة الجاز اللي هو الجاز العالمي. مش جاز مش جاز

خاص. بس الجاز اللي فئة ممكن يفهموها الكل. شرق غرب صغير

كبير. فيها تنويع. في اغاني اسلوبها تركي. في اغاني اسلوبها

ايريش من ايرلندا. في اغاني اسلوبها يعني شرقي بحت. ففي

تنويع.

لكن التراث يا اخي. لازم يظل موجود. بس برضو انت الان مثلا شركة

بيبسي. ما زال نفس المنتج نفس المنتج. لكن غيروا العلبة غيروا

تباع العلبة الف مرة. كل المنتجات. المنتج ما زال نفس

المنتج بس وصلوا لهم بطريقة مختلفة شيء. غير الباكج. بيضبط

معك. التسويق انك بتدخل لعقولهم.

فهذه واجبنا. انه نفهم نفهم العقل البشري كيف يدور. ايش اللي

تتوقع اه غنية? طبعا انت ما غنيت. كله عزف اه? اه. ليه ما

تغني? ما يحتاج. ما هي هذه? احنا ليش ليش الغرب مثلا لما يروح

مثلا يسمع لك مقطوعات تلاقي تأثر. اه. ليش بتأثر? انا ولا

فاهم شيء. لان احنا وفرنا للمجتمع العربي انه لازم اعطيك كلام عشان تفهمش اللي صير.

بس لو اعزف لك عزف ما بتفهم. شفت انت احنا مثلا انا اقول لك انا انا انا ما

فاهم كثير في الرسم. فلما اقعد مع واحد فاهم في الرسم وشوف لوحة انا

بالنسبة لي الوان. بالنسبة له اقول اوه شوف الالم هنا. شوف الاحساس

هنا. هو انا احسده قاعد يفي يعيش اللحظة انا مش قادر افهمها. بس

لانه هو فاهمش. انا مو مش محتاج رسم واقعي. صورة تشرح له كل شيء.

هذا يضرب هذا وهنا دم. فاهمش اللي صار بمجرد الوان وشيء بسيطة. نفس

الشيء المستمع الغربي يسمع لك بيتوفن ولا باغ ولا يعزف لك بالبيانو

ويقول اوه شوف الحزن اوه شوف الوحدة شوف الالم هنا. فاهم. الان

اعزف مثلا للمستمع العادي البسيط العربي. يقول لك طب وين الكلام?

اه. اول ما يقول اه وزبتني وتركتني. يقول لك اه هنا الالم. هنا

يفهم. لانه احنا عودنا انه نشرح له كل شيء. ما عودنا انه نعطيه

مساحة للخيال. احطيه مساحة احطيه فضاوة في الخيال. انه لازم

تعبي نغمات وكلمات وكل شيء عشان باللعافية تبكي. تمام? يعني اه

خليني بس بحط عبداللطيف بن يوسف ولو ما يزعل مني بس بحطه في

الموضوع. خليه يزعل خليه. عبداللطيف بن يوسف اه شاعر جدا احترمه

جدا واحبه وصديقي عزيز. فاول ما قعدنا عايزين نعمل الفكرة هذه

انه شاعر وعازف عود.

فبيقول لي انا عملت تجربة هذه من قبل مع عازف عود. فعايزك تعمل

لي الجو الحزين ومش عارف ايش تعبي وشغلي من هذا الاغاني اللي

هي اه عندما كنتم مش عارف. فقال لا لا لا يوم قامت وراحت من عندي

مش عارف ايش. والموسيقى بالخلف حاجة نكد. قلت لا لا لا لا لا.

هذه محاولة بائسة لاستعطاف الناس ولانك يعني تاخذ منهم

الدموع بالعافية. لا لا. رحت معه. قلت

هذا حوار. اعطي للمستمع مجال تخيل يا اخي. ما ما ما مش عايز بس

بالعافية خليك تبكي. لا لا. انا عايزك تكتشف انك انت اشعورك هنا

ايش. انا ما بقول لك لا اشعر بكذا. لا انا بخليك تكتشف انت ايش

بتشعر. فاعطيه مساحة. فبعدين قال لي يعني تجربتي معك كانت

مميزة. الناس حبوها. الناس حبوا العود. وحصل في حوار بيني وين

عبداللطيف على المسرح.

مع ملامح وجهه. ما كنت امشي مع الكلام. لما كان يتفاعل انا كنت

اتفاعل مع العود. ولما يهدأ انا اهدأ. فقلت له انا مش العازف. انت

العازف. انت المايسترو. انا امشي مع تعابير وجهك. وهو كان يشوف

الجماهير ويعطيهم يكلموا بالعربي والناس تنفعل. مش فاهمين

عربي. كان في مترجم معنا. اه شعره ثانية بدأت تعطي نفس القصيدة

بالانجليزي. فهو مركز مع الجماهير ويعطيهم تفاعل جدا جدا

عجيب. مشاعر هيجة. وانا مركز مع عبداللطيف. هنا يحصل في ترابط

صحيح. بين العازف وبين الكلمة وبين الشاعر. اذا الشاعر كان صادق في

كلامه. وفي اداؤه. انا اتبعه. فكان يقول لي اه كيف انت كيف

تعزف معه بعد اللقاءات بعد الحفل. كيف تعزف مع عبداللطيف?

قلت له هو اللي يعزف. انا انا ما اعزف. انا مش قاعد اعزف. هو

اللي كان يعزف. اه. بمشاعره. مش بكلام.

لازم تعطي مساحة للعربي انه يفهم انه لا. انا عايز اعطيك مساحة

للخيال تبعك. عشان كده مش محتاج يغني. مش محتاج يحط كلام. يعني

عجيب اليوم ان انا اتوقع يعني كيف اه كيف حال العازف العربي.

يعني اذا فيها عازف باهر عربي. ما تجاهله في انه ينجح صعبه. في

ظل ان الناس تبحث عن الكلمة. طبعا بس انه لازم حد يبدأ الكلام

هذا. يعني خلاص يعني نمشي تجاريا كلنا.

الساحة الفنية بتنحط. اه. لازم واحد يعني يقول لك يضحي. بعدين

هم لما تضحي انت في فنان وفنان. وفنان يعني كما بيشوفوك بيجيلهم

الالهام منك. احنا مستعد. والنتيجة زي ما تشايف. المتابعين

الناس بيحبوا العود. انا كمان حبيت العود. الرسالة اللي بتوصلني

هي اللي كمان بتشجعني من الناس. لما اقرأ التعليقات تبعهم. واللي

يقول لك انا حبيت العود من بعدك. واللي يقول لك

انا يعني سبت وظيفتي عشان مش عارف ايش. واللي يقول لك اولاد

يشتروا وعواد والاطفال. لما حتى الموضوع بيوصل للاطفال. هتعرف انه

عندك مسؤولية وانك بتعمل شيء الناس محتاجينه. عايزين حد يكون

المثل الاول. انا طبعا في ناس كثير في ناس يعني لما اقول لك انا

انا مش عارف مين. اه في عازفين كبار. ولكن هم عايزين مغامرة جدا

مختلفة. فيها مخاطرة. فيها مخاطرة. اي حط وسي نط لهنا واذا

ضبطت معاه كله.

نط. نطينا. والتونة مستنينها. اي شيء يحصل. التونة موجودة. ايه

لا مش مشكلة. اه اليوم اه في على الالبوم اود ايه اخر شيء. اه

ايش فيه غنية توقعناها او مقطوعة تحسنها. هي اللي تضرب.

يعني عادة اللي يتوقعها صاحبة ما يعني تصير واحدة ثانية اللي

تحبونها الناس بس. دايما التوقعة تكون مختلفة. اه لكن

في اغنية اه اسمها ملاهايد. ملاهايد. ملاهايد. هذي اسم قلعة في

اه ايرلند. اه. فالفتها على القلعة هذه اللي ما قدرت زورها

لانو كانت قصتي معها قصة طويلة. هي الثيم تبعها برضو ايريش. اه.

فجبت فيها عازف ناي ايرلندي مخصوص عشان الاغنية هذي. فالالبوم

برضو تحسه قريب من رحلتي حول العالم. لانو تحس انه في روحنا

العالم الجاز. وهنا روحنا العالم اه لا ايرلندا. وهنا روحنا ده

تركيا. وهنا روحنا ده للشرق الاوسط. وهنا روحنا انا مش عارف

مين. فحاولت اجيب الفكرة هذي. ما حبيت ان انا اكون موجود لجانرا

معينة. للفئة معينة من الفن. اللي انا عايزه اعزفه. عايز تقول

انه راك امشي معها. هذا بالنسبة لي موسيقى. ملاهايد هذي تقريبا. انه

فيها جانب كده فيها فيها صخب فيها كده. وفي اغنية ثانية اسمها

اللي دعها ترقص. هذه قصتها يا عزيزي الفتها اول ما رجعت من

السعودية. في عندي اغنيتين الفتم في السعودية. في رحلتي في

السعودية هناك لما كنت موجود. واحدة اسمها اللي في حضورهم.

وفي اغنية اسمها اللي

دعها ترقص.

اه اللي الناس مش عارفينه انه انا الفت اول ما نزل قرار انه سمعت

للمرأة السعودية بسواقها. انا مؤمن بان الرقص هو من اكثر اساليب

التعبير نقاءة. انت لما تكتب انت قد تكون محدود بكلمات معينة

بنحو وبأي شيء زي كده. لما الرسم برضو شيء حر. قد تكون محدود

برضو بطار اللوحة. الرقص جسمك قاع

عبر كل جزء من جسدك قاعد يعبر. فكانت رسالة للرجل. ورسالة

للمجتمع. ورسالة للكل. انه دعها ترقص. مش الرقص بشكل عام. انما

الحرية. فكرة الحرية. نفسها. خليها يا اخي. فلما المرأة تتحرر

المرأة تكون بصفك يا اخي. ما تكون عدوك. تكون بصفك. تحتاج انتقوة

المرأة. تحتاج عقل المرأة. تحتاج شغف وحب ومشاعر المرأة. فلما

تعطيها الحرية. انت بتعطيها لنفسك. انت خلاص تصبح شخص حر

ايضا. ما انتش الشويش تبع السجن. فلما تطلع على المساجين خلاص انت

برضو حر. ما عندك الوظيفة هذه. اه. فهو التحرر لها ولك. فالاغنية

هذا اسمها فيها مشاعر جدا فياضة. انا ببسط فيها حتى لما اروح على

المسرح وعزفها. ناس يحبوها جدا. اه ما لها تقريبا قبل تضرب. اللي

كلمتك عليها لفتة في السعودية برضو. اه

لها برضو علاقة عبداللطيف والجماعة هناك في اسراء. اه اسمها

في حضورهم. انا لما رحت في شهر مايو. اه. استقبلوني استقبال جدا

جميل. وعملوا لي لفة في دمام ودوني للخبر والاشياء هذه. اه

في حضورهم كنت مبسوط. كمان احتفلوا فيني كان في عيد ميلادي

واشياء زي كده. انا ما ما احتفل في عيد ميلادي بل خالص. انا اخذ

لي يوم عادي تماما. اه. يعني زي ما اقول لك.

فشعرت بحب يعني اتقته من من من سنين. بحكم ان انا خلاص مركز

على بس مستقبلي وبعيد من الناس والاصحاب الهادي. فالاغنية هذه

تحكي مشاعري في وجود ناس زيهم. ناس يحتفلوا بك. اه يحبوك. اه

تحس بوجودهم براحة. انك خلاص ما بش تعطي. انت الان بتستقبل

الحب. فالاغنية هذه تعبر على مشاعري في حضورهم انا كيف اشعر.

وفي اغنية تانية معاكسة في نفس الالبوم اسمها في غيابهم. فالاغنية

هذه قد يتواصل مع الناس. مش لازم انه انا شخصيا في حضورهم لا. في

حضور الشخص اللي تحبه. اي شخص يخليك تكون مبسوط. وبرضو في غياب

الناس هذي اللي هم اصدقائك. وقد تكون زوجتك وتكون والدتك او اي

حد. فالطاقة ما بين الاغنيتين معاكسة تماما. في غيابهم نكد

عباخر.

وحدة تحس بوحدة عجيبة. اي غنية اللي بتضرب ما يهمنيش. المهم

انها توصل لقلوب الناس. ويحسوا في اللي انا حسيته. هذا اهم شيء.

اهم شيء بعد انهم يشترون الالبوم يعني. اي والله احنا

محمد انا ادتونا يا اخي والله قد اعبتنا والله. اذا نزل

الالبوم اشترى قبل تسمع. صح كده الدين? اي اشتري بدي نسمع. ايو

ما في ترجيع. اي اشتر بدي نسمع. او لا تسمع بس اشتري بس.

انا عشان كده بدأت اعمل سفريات واعمل حفلات سرية. اه. انا اي

ناس مثلا اللي ما يعمل الالبوم ما يعمل في المسرح الاغاني هذه

الا بعد ما ينزل الالبوم. صح. لا انا عملتها في السر عشان نشوف

بس التفاعل. كل حد لنا كله ايجابي. بس برضو اشتري قبل ما

تسمع. اشتري قبل تسمع. دينا. انا ما لا داعي. تجلس تونة ولا

ترجع تقول لاخوك يلا. انا برجع اشتغل. التونة في الثلاجة

واحنا جاهزين. يا اخي الله يعطيك العافية. عزيزي. استمتعت. انا

جدا استمتعت بالحوار. شكرا جزيلا. الله خليك. تحياتي لكم.

وشكرا على فنجان القهوة. بس طلع احسن ما كنت اتوقع صح. ايه? انا

مبسوط انا. انا صحيح. بديت في الكلام بس. لا. الله يعطيك العافية.