كل الحلقات
بودكاست فنجان: هجرة الموسيقا العربية 🇮🇶
|
فهي كانت اللحظة رجعت أنا للنقطة صفر على المسرح
|
حرية تماما متكاملة على المسرح
|
قدمت يعني موسيقى صدق من أعمق مكان قلبي
|
وحسيت نفسي أني خلص فخور باللي قدمته
|
ورحت على الغرفة وكانوا أهلي موجودين
|
أهلي أمي وأبوي حضروا النهائي
|
صار الليل دخلنا على الغرفة وسمعت اسمي من الثلاثة اللي ربحوا الجوائز
|
فصدقا هذا الشيء يعني أنا حسيت بفخر
|
بس صدقا صدقا لكل شخص مر بحياتي
|
أبوي أمي أستاذي أصدقائي
|
المرية اللي هاي لشان أبوي يشتري منها الحليب بغداد
|
أنه أنا وصلت لهذا المكان
|
وموسيقاتنا وصلت لهذا المكان
|
فما همني ثالث ثاني أو أولي
|
أنا اعتبرت نفسي فائز بهذه النقطة
|
وعني حسيت نفسي أنه صدق عندي مهمة
|
أني أمثل بلادنا وموسيقاتنا
|
فضتني مثل دفعة كليش قوية
|
فأعتبر نفسي من الدولتين
|
وابوك ومك عاشوا في العراق؟
|
أبوي راح يشوف والده يعني
|
يعني لقطات خفيفة من شارع
|
شجر النخر اللي كان عندنا
|
العائلة اللي عندي الأقاربي
|
قوي ذكرياتي بس من الموسيقى
|
أذكرها لما أسمع الأغاني
|
حتى ولو مو ذكريات مكتملة
|
وأهلك في تشوك الموسيقية
|
لأني ربيت مع عائلة موسيقية
|
أيضا مدير مؤحد الموسيقى بالأردن حاليا
|
درسوا بمدارسة الموسيقى والبالي
|
بغداد من أحسن مدارسة الموسيقى
|
بيتنا كان كأن الباب كان مفتوح
|
كان دائما عندنا حفلات بالبيت
|
أو إلى آخر حتى أغاني عربية
|
أو شرقية من الوطن العربي
|
فأني كانت طفولتي مليانة بالموسيقى
|
بأذني كانت الأغاني وكانت المقامات الموسيقية
|
الموسيقى الكلاسيكية بروسيا
|
أني أدرس الموسيقى الغربية
|
الكلاسيكية حتى يكون عندي هم تأسيس
|
إلى العالم الأوروبي وحاليا
|
يعني أمريكا اللي أنا بيها
|
عندي مخزون بإيدي اليمين
|
كمشيء كده تكون في البيت
|
كنت تشوفه ويجونكم ناس كثير
|
كمغنية مقام عراقية اسمها فريدة
|
زوجها محمد قمر وكانوا يأسفون
|
حتى كان مرات يعزف على آلة الكمان
|
أستاذ غانم حداد مثلا هو من
|
أهم الموسيقيين العراقيين
|
عازف كمان مؤلف وعازف عود توفى قبل
|
أكمل سنة هم كان عندنا دائما
|
كانت صديقة أهلي بالمدرسة
|
تعرفون الناس المستمعين يعرفون نصير شمة
|
صديق أبوي يعني كان يكون عندنا
|
كانت الأوركسترة بالمعهد الموسيقي
|
الأوركسترة الغربية تستضيف
|
عازف منفرد مع الأوركسترة
|
وكانوا دائما بهاي الحفلات
|
نعزم العازف عندنا بالبيت
|
على عشة حتى عشة عربي أو عشة
|
ونفس الوقت كنا نعزف وأسمع
|
أنا أكون ولد صغير أعزف على الكمان
|
نفس الشيء يعني كنت أعزف قدام الضيوف
|
بس هذا كان أبوي كان دائما مصر
|
أن يكون لي فرص أني دائما
|
كانوا ناس يجاملكوا لو كنت تعرفت أعزف
|
أكيد بدايات العازف تكون
|
شوي صعبة خاصة الآن الكمان
|
فأعني لما كان عمري سبع سنين
|
سألوني أعزف قدام الضيوف
|
فأكيد يعني كان أكمل جاملات
|
بس بعمر العشرة وواحد عشر
|
كنت أعزف يعني مقطوعات صعبة
|
موسيقية عزف منفرد قدام أمراء
|
الأردن فكانت هاي أول حفلة
|
لي يعني كسولو عمري عشر سنة
|
وحتى أتذكر لما خلصت العزف
|
بس لما طبعا أكو فيديو وصلني
|
فيديو موجود لهاي الحفلة
|
لما شفت الفيديو شفت وجهي
|
بس بنفس الوقت كنت متمكن
|
اللي هو لازم أذكره اسمه تيمور إبراهيموف
|
من أدربيجان يعني كان أستاذ شديد
|
يعني بالنسبة إلي من أهم الأستاذ
|
اللي مروا عليها هو كان مؤسسني
|
أنه أنا كنت يعني التمرين
|
مع الأستاذ كان واضح على
|
دعسفي ولو أنا وقتها لما كنت صغير
|
ما أتذكرش كنت خايف بس أبدا أعزف فخلص
|
في أذن موسيقية في ثقافة
|
يقولون الموهبة هي كل شي
|
يعني اللي ما عنده موهبة ما يوصل
|
أنا بالنسبة إلي ما أعتبر هذا الشي صحيح
|
أكو هاي الناس عندهم موهبة
|
بس بدون ما يشتغلون على نفسهم بدون تدريب
|
بالأخص التدريب مع أستاذ
|
الموسيقي اللي بس يتعلم الموسيقى الوحدة
|
بغرفة الوحدة لسنين سنين
|
ما حيث يتواصل مع الناس الحولة
|
بالمجتمع الحولة يتعلم من غيره
|
صحيح مهمة بس يمول العامل الرئيسي
|
مثلا نحن عندنا السعودية
|
أنا أعرف منه قصدك بدأ مدرسة بالسعودية
|
و مبالغ في أشياء زي كذا
|
طلع يعني يكون شغله الفردي
|
هل ممكنه يطلع يعني واحد جيد
|
لما مثلا ما يكون فيه أصلا احتراف
|
في الأولمبياد لن تجد أحد
|
الموسيقي بالمدارس العامة
|
يعني صغير من عمر 6 سنين 7 سنين
|
أو نريد نكون فريق فوتبول مثلا
|
اللي هو عنده علم بالموسيقى
|
فالموسيقى أنا أعتبرها عامر
|
أكو عدة من أصدقائي مثلا
|
بس ما كملوا صاروا طباء أو صاروا
|
أو درسوا فيزياء والآخر هي
|
بس دايما يعترفوني أن الموسيقى
|
بعد ما تركوا الموسيقى لفترة
|
يعني ممكن واحد شخص بالحظ
|
يدرس الوحدة أو عنده موهبة
|
يعني موهبة موهبة موهبة كلش عالية
|
إنه ممكن يكون شي الوحدة
|
بها الحالة صار عندنا نقص بالمجتمع
|
مجتمع متكامل فالموسيقى والتعليم
|
يعني إحنا الطفل لما أول ما ينولد
|
يصرخ صرخة وهي صرخة أنا أعتبرها موسيقى
|
يعني حتى ناس يقولوا مثلا
|
صوت سيارة الشرطة الشارع
|
أو صوت أمه على التليفون
|
فبنفس الوقت هذا معناها إنه إذنك مستوعبة النغمات
|
وأنا أعتبرها موسيقى بنفس الشي
|
يعني في المدارس العامة وكذا يعني
|
هنا بأمريكا موجود بأوروبا
|
المدارس الخاصة أكون مثلا حساس موسيقى
|
أكون أكم من برنامج مثلا أكم من
|
بنفس الوقت الأسادة اللي درسون الموسيقى
|
فبنفس الوقت لما يكون عندك أستاذ ما عندها العلم من التدريس
|
فالصف رح يكون حتى لو موجود الصف
|
إطار تعليم الموسيقى بكل أنواع
|
فلما تبدأ أنت بجيل صغير
|
يعرف يتدوق الموسيقى رح يعتبرها
|
رح يذكر أنه آه أنا الموسيقى أثرت
|
ما موجودة عندنا في مدارسنا
|
ممكن هذا الشخص سوي تغيير
|
فإحنا لما نشوف هذا الموضوع نشوفه على مدى 10 سنين
|
مو بس نريد موسيقى لازم باتشر عندنا
|
يعني لازم باتشر أكون أكون
|
صف موسيقى بمدرسة الأهري
|
تمويل بوقتها من الاتحاد السوفيتي
|
يجوه من روسيا من شرق أوروبا
|
يعطون دروس كانت مدرسة مقسمة
|
ونصف اليوم الثاني كان عندهم موسيقى
|
يوزعوا من الطلاب اللي منهم والدي
|
أعطوهم منح يدرسون موسيقى
|
مو بس منح كاملة كانوا يروحون
|
يدرسون بروسيا وكانت الحكومة
|
تدفع لهم فلوس حتى يدرسون بروسيا
|
أكو هنا مأحذ الفنون الجميلة اللي بغداد
|
يعني أنت تشوف العراق بالستينات والخمسينات
|
من أهمها للموسيقى والثقافة
|
لحد الآن أيضا بس بعد الحرب
|
فكان وقتها أكو تمويل من الدولة
|
إذا عندنا مجتمع ما مثقف
|
فن بشكل عام إذا إحنا مجتمعنا
|
الروس مثلا وقتها لما كان الحرب العالمية الثانية
|
لما صار هجوم الألمان على الروس
|
ما عدا الفنانين ضموهم بالجبال
|
لأنه إذا عندنا مجتمعنا راح
|
يبنون المجتمع من أول وجديد
|
بس بنفس الوقت أنا كموسيقي
|
للأسف غير مثقفين عايشين
|
فعملت أنا وسيلتي اللي هي الموسيقى
|
وصلت لهم فكرة أنا كعربي
|
شنو بالنسبة إلي هي عروبتي
|
فهاي الموسيقى اللي هي نعتبرها
|
أكثر مما أنا أشرح لها مثلا بالإنجليزي
|
أقول لها إحنا العرب جاي من هذا المحل
|
بس لما عزفت لها مقطوعة هو المقطوعة
|
سمع إنسان عربي اللي يعزفها
|
وسمعت ثقافتنا بنفس الوقت
|
جسر ممكن هو يعبره وأنا يعبره
|
بس الموسيقى اعتبرها نفس الشي
|
اللغة هي عالمية بين الكل
|
الحكومة الروسية لما يقول لما ضموا الفنانين
|
إنه إذا روسيا تحتاج تأسس نفسها
|
الطريقة اللي تتواصل بيها مع العالم
|
ما هتكون أساسا باللغة الروسية
|
أو بأي شي ثاني راح تكون بالموسيقى
|
اللي هي همنا تكنيكات يعني إحنا
|
واجهت مثل ما قلت لك يعني
|
اللي حكونك كان أسوأ أوقات
|
يعني الموسيقى في العراق يعني
|
هو لأنه أهلي والدي وأمي موسيقيين
|
فوقتها يعني كان أكو سببين
|
فرص العمل قلت للموسيقيين
|
يعني صار أكو مشاكل الحرب صارت
|
شاف الموسيقى يمكن ماكو مستقبل
|
لأي موسيقي ممكن يريد يأسس نفسه
|
بهاي الدولة ثانيا ما كان أكو حليب
|
يعني أنا كنت طفل أمري سنة ما كان أكو
|
حليب بالمحلات كانوا يشترون حليب من
|
الثوب الأسود كانت تبيع حليب
|
ما كان عندها حليب يعني خلص
|
فأبوي قال خلص هذا المكان
|
كانوا يروحون الناس يشترون الحليب من ثدي
|
أنا هاي القصة اللي سمعتها
|
من أهلي يعني ما أدري أنا
|
بس هاي وقتها لأهلي يعني كان
|
الموسيقى وكان بالأردن يعني أكو معحد
|
هاي استضافت والدي وساعدته
|
وردو اللي هو الجزء الغربي
|
أنت اليوم في أمريكا تدرس
|
بندخل في هذا الوضع لاحقا لكن
|
قديش في تواصل مبين يعني
|
مثل ما قلتلك أنا بدايتي
|
عرفت مع أستاذ كان من عمر أربع خمس سنين
|
والموسيقى الشرقية كانت دراستي
|
بها بس بالبيت يعني مع الأصدقاء
|
أحاول أقلد وأدرس وهاي الأخير
|
بالنسبة إلي بالموسيقى الغربية كان أقوى من الشرقي
|
طريقة تدريت الموسيقى الغربية
|
عدة أشياء لازم تسويها كعازف
|
بالتمرين حتى توصل إلى مستوى
|
يعني وطرق حتى المقطوعات
|
يعني إحنا مثلا بالموسيقى الغربية
|
ثلاثمئة سنة ومن ثلاثمئة سنة
|
إلى حد اليوم المقطوع تنعزف
|
بنفس الطريقة يعني ممكن يكون
|
ياما تكون مقاطع تكون شوية عالية
|
بس غير هيتش يعني نفس الطريقة
|
فهذا النوع شوية من النظام
|
لحد ما كان عمري ست عشر سنة حسيته
|
بعدين شوية زايد ما عندي حرية بالعزف
|
يعني لازم نعزف بطريقة معينة
|
درست مع أستاذ اسمه سيمون شاهين
|
أمريكي فلسطيني عازف عود
|
وكمان من أهم الموسيقين العرب
|
فلاحظت أنه مثل ما قلت لك
|
بداياتي بالموسيقى الشرقية كانت بالبيت
|
شخصي مدرس مع أستاذ مع سيمون
|
كانت هي البداية الأساسية
|
يعني تلمت الموسيقى الغربية
|
وهاي مشكلة أساسية طبعا بعدين ممكن نفوت بها
|
مشكلة كبيرة عندنا إحنا ببلادنا
|
بهاي الموضوع نكمل بعدين بهاي الموضوع
|
فلاحظت بالموسيقى الشرقية
|
لأي مطرب ممكن ثوم فيروز أو
|
أسماهان فريد الأطرش إلى آخره
|
اللي يقدم هاي الأغنية بعدين طريقة
|
تحويلاتها المقامية استعمالها
|
بعد ما حسيت بهذا الشعور رجعت شوية
|
كانوا يقولوا لي الناس لازم تعزفوا بهاي الطريقة
|
لما أنا أستلمها كفنان كموسيقي
|
الموسيقى الشرقية والغربية
|
موسيقى الأوركسترات وموسيقى الكلاسيكية
|
أيضا من دول مثلا باناما
|
يعني أكو تأثيرات مختلفة الموسيقى
|
الموسيقى الجاز هي كائن هم
|
موسيقى عالمية يعني أكيد طبعا الأساس
|
الموسيقى يعني المظاهرة على
|
الظاهرة وعلى التعامل اللي
|
تعاملوا به هذول الناس فهذه الموسيقى
|
بنت من هالطريقة فالموسيقى الغربية ما نعتبرها
|
العرب اللي موجودة بالنوتات
|
تسألني إذا بعدين ممكن على الآلة الكمان
|
أعزف ممكن أعزف لحن غربي
|
مثلاً بعدين أعزف بطريقة شرقية
|
وراح تشوفون الفرق من ناحية السلاسة
|
والعزف وأيضاً ممكن واحد يشوف اللغة
|
وتقارنها باللغة مثلاً الإنجليزية
|
مثلاً أنا إذا قلت لك طريقة الكلام
|
حتى بكلامي أكون نوع من الإيقاع
|
فكل أشياء إذا تشوف أنت تنزل
|
يعني تحطها تحت الماكروسكوب
|
التجارب اللي نسويها إحنا مثلاً
|
لأحد مثلاً على الإنترنت
|
نفسها بعدين تسوي خطاب ثاني
|
من لغة مختلفة وتقارنهم اثنين
|
أنا مثلاً زوجتي من فنسولا
|
أكون عندهم نوع من الإيقاع راح تسمع
|
راح أقول لك مثلاً يقولون
|
بعدين رحنا أخدنا التكسي
|
صرت أضحك أنه أعرف أنه هذا الشخص من فنسولا
|
شايف شون؟ فإحنا الموسيقيين
|
الموسيقتين بين اللغتين بهذه الطريقة
|
هو انتجمعت بين الجاز العربي والغربي
|
يعني مش تتعلق بالجاز وكيف سويت
|
college of music اللي هي جامعة ببوستن
|
المطلوب من هاي السنة أنه إحنا
|
مثلا أغاني الجاز نتعلمها
|
بس المطلوب أنه بنهاية السنة
|
شون موسيقى الجاز تأثر بينا إحنا
|
شون موسيقى الجاز تأثر بينا
|
والمشروع اللي وصلت له اللي هو
|
سميته ألبوم اسمه ابن دجلة
|
المشروع آلة الكامان اللي هو
|
مستعمل بالموسيقى الغربية
|
بنفس الوقت الفرق اللي رافقتني
|
بموسيقى الجاز اللي تعلمتها
|
فالألحان نفسها يعني اللحن
|
ممكن تسمعه بأي دولة عربية
|
بس لما تشوفها على السيدي نفسها
|
اللي أنا كتبتها لعازفين البيانو
|
أو عازف الدرامز أو عازف البيس
|
طريقة هي اللي دائما تسمعها بموسيقى
|
كما قلنا قبل جسر اللي هو عرف
|
الموسيقين أصدقائي هنانا اللي هم كانوا
|
من دول مختلفة عرفهم على
|
الموسيقى الشرقية وأني هم كان
|
اللي جسر ممكن أوصل لهم بنفس الوقت
|
طبعا أنا إذا تقولي إذا أغير
|
لأنه أنا من أكبار يتوب أنا تطورت كموسيقي
|
هذا كم سنة مرة؟ قبل ثلاث سنين
|
أنت تدرس اليوم هنا الموسيقى
|
كيف تجد اليوم الدراسة في الغرب؟
|
يعني خلصت ماجستير من بيركلي
|
للموسيقى العربية في جامعة تافتس
|
جامعة تافتس اللي هي من أهم
|
الجامعات موجودة بولاية ماساتشوسيتس
|
وممكن واحد يقولها منها يعني بأمريكا
|
اسم معروف طبعا هي جامعة معروفة أكثر
|
صار لي تقريبا ثمان سنين
|
بديت مع الصف كان عشرين طالب
|
من الطلاب كانوا أمريكان
|
جايين من بيولوجي من فيزياء
|
ما عندهم ولا يعزفون ولا أي شي
|
منه هنا يعزف آلة موسيقية
|
واحد رفع عيده بين عشرين
|
البقية يعني نحاول بطريقة
|
اسمه Arab Music Ensemble
|
شافوا أنه هذا يمكن يكون صف ثقافي
|
أو عن الموسيقى العربية عن الموسيقى بشكل عام يعني
|
بس بدل ما أتفاجأ وأشوفها كشي
|
يعني شون أمكن أني أستفيد من هاي اللحظة
|
حتى أكون شي ممكن أني ممكونة
|
من الأغاني هذا أول فصل الأغاني
|
ممكن تكون شوية معروفة إحنا إنا بوطن العربي
|
يعني الأغاني اللي شوية تعتبر
|
اللحان سهلة لدرجة ممكن حتى
|
بالإنجليزي يعني كتبت لهم إياه
|
بتفتس بنفس الوقت أنه دائما
|
عايش بمدينة متفورد إحنا
|
اللي ينضمون للصف عازفين ممكن ينضمون
|
حتى لو كبار بالعمر ينضمون ويعزفون
|
ثلاثة أربعة يعزفون آلات
|
بيانو يا أنا أول فصل فهم آلات شوي غريبة
|
للموسيقى العربية ماكو عود قانون
|
والكمان ما تعتبر عربية؟
|
الواحد يقول عود يعرف أنه هذا عربي
|
بمان كمان يستخدم في كل مكان
|
لحد الآن مثلا هذا الفصل
|
اللي ممكن تقدم أغاني عراقية
|
مثلا اللي هي أغنية يعني
|
صعب مو بس الكلامها بس إيقاعها
|
صعب أيضا إيقاع جورجينا إيقاع عراقي
|
مستحيل أبدأ بأغنية مثل هذا
|
مو نصاف منك مثلا مستحيل مستحيل
|
بس حد الآن أنا أحس أنه أنا
|
مثلا صف عندي صار خمسين طالب
|
وحتى جزء من الخمسين همين
|
جاين يعني جداد ما عندهم أي علم
|
كمعلم شنو ممكن أني أقدم
|
المجتمع الشرقي وأكو قصة كلش حلوة
|
أول كم من يوم يعني من زيارتها
|
جموعة طلاب جالسين على الطاولة
|
قلتلهم آني هاي تعلمناها بصف
|
موسيقى عربية بجامعة تافتس بأمريكا
|
إحنا هنا ما عدنا هيتش صفوف
|
خلتها تحس أنه الأردن صار وطن
|
بالنسبة لها من أول أسبوع
|
بحياتها ما زارت الوطن العربي
|
خلتها تحس بنوع من الأمان
|
تجيب والله كيف يعني كده التواصل الثقافي
|
يعني هذا أنا لما شفت هذا الإيميل وصلني
|
عرفت أنه أنا ماشي على الطريق الصح
|
إحنا خمسين طالب يعني كلهم أمريكان
|
أو أمريكان تعرف لما واحد يقول أمريكان
|
بس كلهم ما عندهم أي صلة بالوطن العربي
|
لهذا الفصل رح يتعلمون أغنية
|
يا أخي أغنية وحدة لو يتعلموها
|
لأنه هاي وسيلة لهم يتواصلون
|
ويا شخص يمكن مستحيل يتواصلون معه
|
محل بالأردن على مثلا شارع شعبي
|
يعني يمكن يكون شوي صعب التواصل
|
مع أن الأغنية رح تخلص رح توصل
|
أنت اليوم تدرس ودرست هنا
|
وكان عندك برضو قبل شي كذا
|
حتى أنت ذكرت سابقا برضو
|
أو الفن العربي ليوم جيت أمريكا
|
يعني وش مشكلة الدراسة عندنا
|
ريش ندرس غربي يعني وصاحبنا الشرقي
|
حتى كانوا هناك بشمال أفريقيا
|
العرب نفسنا أكون عندنا هالشعور
|
دائما لازم نرضي الغرب بطريقة
|
يعني يكون لنا معنى بالعالم
|
يعني هذا حسيته كل حياتي
|
يبنون أوركسترات يجيهم دعم من فرنسا
|
دعم من إيطاليا دعم من بريطانيا
|
ما أحد درسوا بي باخ موزارد
|
قلت لك الموسيقى مهمة بالتعليم
|
فأنا يعني ما أريد أميز الموسيقى موسيقى مهمة
|
الرئيسي على الموسيقى الغربية
|
يعني أنا مثلا للأسف للأسف
|
كمان موسيقى غربية ما كان أكو دراسة
|
للموسيقى الشرقية لما أنا أكبرت
|
بهالمستوى أنا هسا بي كان كنت
|
أعتقد هذا هو النقطة الرئيسية
|
إنو إحنا بطريقة ما لازم دايما
|
دا نسوي شي إنتو تسووا دايما
|
شايف شوية دا تشوف شوية الفكرة
|
لاحظت إنو لما كنت دايما دا أعزف غربي
|
إنو شوفوا شوية دا أعزف غربي
|
بس يوم من الأيام بصف من الأصفوف
|
قال لي إنت من الأردن صح
|
قلت له يا أردني عراقي والآخر هي
|
أنا اتفاجأت قلت أوكي أعزف لهم
|
عزفت ورأسا للناس عيونهم فتحت
|
انبهروا إنو صوت جديد ولوع الزخرفة بالعزف
|
فلاحظت إنو أنا هذا الشي هنا يعني
|
شو هون واحد شو هون يقولون
|
بتحس نفسي إنو أنا لي شي مميز
|
خاص بيا نوع من جذوري الخاصة
|
اللي يكون هاي الناس هنا يعني صعب
|
الجذور اللي مثلا الأمريكي والآخر
|
هي دائما جذور بعيدة تكون
|
ما قلنا يوناني أو يكون فرنسي وهاي
|
داخلي فلاحظت إنو أنا لازم
|
أركز على الموسيقى الشرقية
|
بأمريكا أكثر ما أركز على الغربية
|
لأنو هذا الشي أنا يمكن يكون
|
مسؤوليتي هنا إني أوصل هاي الموسيقى
|
أستاذ سيمون وأكمل تدريسي
|
وصارت هذا هو يعني مشروع
|
الموسيقى الشرقية وثقافة الشرقية
|
للمجتمع الغربي وبالمستقبل
|
بس يكون إني شوية أرتكز هنا
|
كان أكون ناقص لنقول إنو
|
ناقص بطريقة ما إنو أكون فتشي
|
وإن شاء الله يكون همينة
|
ما يدفعون فلوس يعني بلاش
|
الدرس اليوم يعني إنت درس
|
الناس المحتاجة العاجئين وكذا
|
طبعا اللاجئين دائما يوصلون
|
لأمريكا من دول مختلفة يعني
|
مو بس دول عربية من دول ثانية أيضا من دول
|
دائما لما يوصلون يكونون شوية
|
يعني صعب عليهم الحياة هنا
|
أنا مثلا موسيقي عربي صار لي فترة هنا
|
متعود على الحياة الغربية
|
أروح أعزفلهم إنو أونسهم على الآلة
|
أعزفلهم لحنهم لحنين يضحكوني ويصفقوني
|
على شنو ممكن يسوون يعني أنا بالأخير
|
يعني أنا هذا من أهم الأعمال
|
تدريسي بتافتسي يعني مهم
|
الموسيقى للناس اللي صدق
|
من أهم الأشياء إلى قلبي
|
وحسنا يعني مثلا شهر الخامس الجاي
|
مشروع موسيقي لهم يعني تعليمي
|
راح إن شاء الله يتكرر ما يكون بس زيارة وحدة
|
إن شاء الله رحت الأماكن
|
رجعت مثلا للوطن العربي رحت
|
سنين خمس سنين مع سيمون شاهين
|
نفسه مع لقص في بوشناق أيضا هو
|
قدمنا حفلة بقطر اسمها مشروع
|
للبنان أكثر من مرة قدمت
|
لمصر مرتين ثلاث مرات قدمت
|
للسعودية بشهر التاسع اللي فات
|
ناسي اسمه بس للأسف صار أكو
|
بالأكس كان شي جميل والله
|
فأنا فكرت بشوية السؤال يعني
|
بس بنفس الوقت لما الجمهور إذا سأل
|
هذا العازف أسئلة عن الموسيقى
|
مثلا يشرح لنا لو سمحت بس هذا اللحن
|
صعب يتواصل بهاي الطريقة
|
أنا مثلا كأستاذ إذا ما عندي
|
التعليم الأكاديمي اللي ممكن
|
بعدين راح إلى مقام البياتي
|
إذا بس عزف لياه طالب رح يعني شوية
|
من ناحية عزف من ناحية كلام أيضا
|
طيب إذا هو عازف يقول لنا بس
|
بس ما مهم بالنسبة لي أني أعرف
|
يعني مجتمع منحتاج كل الموسيقين
|
وأكاديميين وموسيقين يعني
|
مجتمع مهم يكون بي جزئين
|
اللي هو الأكاديمي اللي درس
|
واللي بس حاب بالموسيقى لترفيه
|
ترفيه شخصي أو ترفيه الآخرين
|
ونوع اللي بس حاب يوصل للفكر
|
للموسيقى للدراسة الأكاديمية
|
واحد يدرس. هل هي بتخليها عازف أفضل أو اللي بتعلمه مهارات ثانية؟
|
بتعلمك مهارات ثانية. مرات الدراسة الأكاديمية ممكن تخلي العازف يصير
|
بدل ما يكون أفضل يكون عازف مو أسوأ بس أقل لأنه تصير أنت بدل ما تفكر
|
بس كعازف وتوصيل فكرة تصير تفكر بطريقة أكاديمية. تصير تفكر آه لا لازم أروح
|
مثلاً من هذا المقام إلى هذا المقام حتى توصل فكرة هاي الأغنية بهذه الطريقة
|
تفكر مثلاً عن كبوت بس أحسن الفكرة منها أنه الدراسة الأكاديمية
|
تنطيك هالمهارات اللي ممكن أنت تستعملها بوقت تريده بس فأنا هذا السبب أشجع
|
البارحة مثلاً أكون عازف عراقي عندنا بالفرقة اللي أدرسها جاي جديد الأميركم
|
عازف قيتار قل لي أنا بس أعزف قيتار يعني أعزف بس ما عندي علم بالنوتات
|
قل لي مهم. قلت له بالأخير أنت شنو تريد تسوي بالموسيقى؟
|
حاب تعلم بالأخير؟ حاب تكون موسيقي؟ يعني هذا حياتك تريد توصل كموسيقي؟
|
أو بس تريد الموسيقى تكون لك يعني حتى أنت لنفسك؟
|
فقل لي يعني حاب هيتش وهيتش فقلت له يعني تعلم أقرأ نوتا
|
تعلم نظريات الموسيقى فهذا الشي يعني ما هيخليك
|
تكره الآلة بل عاكس رح يخليك تفهم الآلة أكثر تفهم الموسيقى بطريقة أوسع
|
اللي ممكن تكون عندك هالطرق توصيل فكرة الموسيقى بأكثر من طريقة
|
فها يعني هاي الفكرة من تعليم الموسيقى الأكاديمي
|
هل كذا تحس أنه إحنا في العرب قلوا ناس الموجودين الموسيقيين الكبار يعني
|
كذا اللي تحس لهم يعني لما نستعرض أسماء موسيقية اليوم سواء مغنين أو أحدهم؟
|
أو حتى عازفين يعني تلقي كلهم كبار الآن يعني
|
هل فعلاً في أزمة؟ أول كانوا رهيبين حين صاروا سيئين ولا بس؟
|
العالم يعني ده يتغير مع وجود التكنولوجيا مثلاً ووجود الانترنت يعني صار أسهل
|
ذاك الوقت مثلاً قبل نحكي من ناس مثل فيروز، صباح فخري، وديع الصافي، فريد الأطرش، أم كالثوم
|
هذول المغنين يعني تكون تسمع صوتهم على الراديو على التلفزيون
|
فانشهروا بهذه الطريقة بس بذلك الوقت مو كل أي أحد ممكن يوصل على الراديو على التلفزيون
|
بس الناس اللي صدق يعني لهم أهمية بالمجتمع كموسيقيين
|
بس بعصرنا هذا بوجود اليوتيوب مثلاً ممكن أي أحد بيته يسجل أغنية يحطها على اليوتيوب
|
تنشهر الأغنية يصير بها مليون مشاهدة، مليونين مشاهدة ويصير هذا فنان مشهور ينشهر
|
فعني هذا ما دا أقول أنه شيء سيء بس دا أقول العالم بيتغير من هالطريقة
|
صار عندنا عالم واسع من الفنانين بدل ما يعني صعب تتذكر أنت كل مغني عربي موجود بهذا الشهر
|
دا يطلع جديد مثلاً أما بالخمسينات ينعدون على أصابع، أصابع العين
|
فبس صار عندنا إحنا علم أكثر عن موسيقيين مختلفين من خلال التكنولوجيا هذا الشيء أعتقد أنا اللي تغير
|
وللكفاءات والقدرات الواحدة؟
|
الكفاءات والقدرات يعني بعدها موجودة، أكون مطربين ومغنيين وعازفين على مستوى جداً عالي
|
ما عندنا اليوم مثلاً طلالة مداح، ما عندنا اليوم أم كلثوم، ما عندنا عد الحليب، ما في روز
|
بس أنا فاهم، فاهم قصدك ويمكن هذا يكون موضوع أنا ما فكرت بطريقة يعني عميقة شوية فيمكن ما عندي جواب
|
يعني ما عندي السؤال جواب بس جاءت أنه يكون أكو فترات من يعني من
|
أوكو تاريخ معين أنه يكون بنوع من الفن مثلاً إحنا يسموه عصر الذهبي كان بوقت قلتوم
|
مثلاً تفكر مثلاً على مؤلفين غربيين، أوروبيين، أسماء مثلاً موتزارت أو مثلاً بيتهوفن
|
هم مثلاً تشوف هسا ما، ما يكون مثلاً بيتهوفن وموتزارت وهاي
|
بس لما تشوف مثلاً تفكر بعد 100 سنة من اليوم
|
لما الناس رح يرجعون يشوفون عصرنا هذا
|
يا لأنه يعني أكيد رح يشوفون أم كلثوم وهاي موجودية مثل ما إحنا نشوف بها قبل 400 سنة
|
بس الموسيقى الويند رح توصل بعد 100 سنة أكيد رح تصير موسيقاتنا اليوم
|
تصير عبارة عن تاريخ الموسيقى اللي موجود
|
فإحنا أعتقد الموسيقين يمكن بوقت أم كلثوم كانوا هم يشوفون أنه الموسيقى قبل 50 سنة كانت أحسن من وقتهم
|
في نظرية زي كده أنا أتذكر
|
في نظرية أنه الأشياء القديمة تصير هي
|
إي فعني إحنا الموسيقى نسميها الموسيقى المعاصرة يعني أحسب وقتنا موسيقاتنا المعاصرة
|
هي موسيقى هاي نسمعها بالراديو نسمعها يعني المطربين الليبنانيين المصريين والآخرين
|
بالـ50-40 الموسيقى المعاصرة كانت أم كلثوم عبد الوهابي والآخرين
|
مع أنه كانت طبعا يعني أنا نسبة إلي على مستوى ثاني الموسيقى يعني الموسيقى القديمة
|
بس بنفس الوقت كانت الموسيقى
|
معاصرها فأكيد كانوا الناس يحبوها
|
وكان الناس ما كانوا يحبوها
|
وكان الناس كانوا يفضلون صوت أسمهان
|
عنهم كالثوم أو فيروز عن نور الهدى
|
دعم وتركيز على الموسيقى
|
فكان أكثر فرص لتعليم الموسيقى
|
فصارت الموسيقى هسه بس تعليم ذاتي بالبيت
|
فيجوز الكفاءات قلة من هالطريقة
|
الموضوع هذا نفسه ما دخلت فيه في عمق
|
ما شاء الله حصلت على المركز الثاني
|
أكيد كانت فرصة يعني فرصة رهيبة وجميلة جدا
|
لأنه مثل ما قلت لك أنا يعني
|
موسيقتي اللي الشرقية والغربية هاي أقوى موسيقتين عندي
|
تقريبا جديد درست هنا لسنة واحدة بالماجستير
|
وقدمت مقطوعات من ألبومي ابن دجلة
|
فالمسابقة كانت مثل في مركز
|
لوسلافيتس أعتقد اسم المدينة
|
فكانوا حطينا بغرف كل عازف يعني
|
غرف ينبعض كل عازف بغرفة
|
فكنت أسمع العازفين الثانين دي يعزفون يتمرنون
|
كلها موسيقى جاز يعني سريعة
|
وبعالم تماما ثاني من وين ما أنا جاي دا أقدم
|
أنه أنا الفلسفة ماتتي بهذه المسابقة
|
كانت أرضى قدم موسيقى تعني شيء بالنسبة ليه؟
|
بس كان عندي فرصة على مسرح عالمي
|
حتى الناس يسمعون موسيقى بحياتهم ما سمعيها
|
ويسمعون الكمان داين عزف بطريقة تماما جديدة
|
وقلت مهما يصير حضرت طبعا أنا أشهر تحضير
|
وقدمت أول نصف النهائي كان عندنا
|
عزفنا كل عزف ربع ساعة أو ثلاث ساعة
|
بالليل سمعنا أنه أنا تأهلت للنهائي
|
من 15 أو 20 عزف إلى 5 نزلوا للنهائي
|
الواقية عازفين ماهرين طبعا الواقية لكلهم
|
بس أنا عرفت بهاي اللحظة
|
أنه لجنة سمعوا شيء ما سمعي قبل على الكمان
|
فهذا شجعني أكثر أنه بالنهائي
|
إلى علاقة بالكمان يعني طريقة العتف الكمان العربي الشرقي
|
فبالنهائي قدمت مقطوعة بس كمان منفرد
|
بدون الفرقة اللي كان معنا فرقة يعني
|
كل عازف كان مع فرقة بيس وبيانو ودرامز مع كل عازف
|
قدمت مقطوعة اسمها رسالة إلى باكو مقطوعة يعني أنا مألفة
|
لوحدي منفرد على المسرح يعني حرية متكاملة
|
وهذه اللحظة مثل ما احكيناها بأول يعني البودكاست
|
لما قلت لك أنا كان هناك فرق
|
حرية وشرقية ونوع من الحرية اللي حسيتها بالموسيقى الشرقية
|
فهاي كانت اللحظة اللي رجعت أنا للنقطة نقطة صفر
|
حرية تماما متكاملة على المسرح
|
قدمت يعني موسيقى صدق من أعمق مكان بقلبي
|
وحسيت نفسي أني خلص فخور باللي قدمته
|
ورحت على الغرفة وكانوا أهلي موجودين
|
صار الليل دخلنا على الغرفة وسمعت اسمي من الثلاثة اللي ربحوا الجوائز
|
فصدقا هذا الشي يعني أنا حسيت بفخر
|
بس صدقا صدقا لكل شخص مر بحياتي يعني لهذه المرحلة
|
أبوي أمي أستاذي أصدقائي
|
المرية اللي هاي لشان أبوي يشتري منها الحليب بغداد
|
أنه أنا وصلت لهذا المكان
|
وموسيقاتنا وصلت لهذا المكان
|
أني أمثل بلادنا وموسيقيتنا
|
أنه إحنا العرب يعني عندنا أشياء مهمة جدا
|
عندنا أشياء رهيبة رائعة في حد ذاتها يعني ثقافتنا
|
في الموسيقى في اللغة في الفن في التاريخ
|
يعني بس بعض المرات يعني ما يعني ما نعترف فيها
|
لننتظر الموافقة الخواجة علينا يعني
|
اليوم مثلا الخط العربي يعني
|
تقدر تشوفوا اليوم بدأ هو من الخطوط اللي يعني يعتبرونها الغربي
|
يعني هي جزء من الفن الجديد
|
تلقاه في ملابسهم تلقاه التاتور الوشوم
|
الوشم هو العربي هو يعني هو الشيء
|
وانا دايما اقولهم بذوي لما اشوفهم
|
دايما اقولهم اذا اشوف واحد مقلوب اقول له
|
انا شوفت اذكر واحد من اصدقائي
|
امريكي بكان حاط على صدره هنا
|
الاسرة وكل الكلام مقلوب ومفصل
|
والله ما قلت له يعني ما تجرأتني اقول له
|
ايه هذا شيء شبير يعني كل غلط حرام
|
ولما يجي الغرب يشوفها رهيبة
|
نجي نقوله والله احنا رهيبين
|
في مشروك جديد اللي بدي مع العازف الهندي رهيد
|
انه انت تقول شيء تتكلم عنه انه
|
اليوم احنا كده في عصر التقنية وكيف كل شيء يعني موجود ويوتيوب
|
تقدر انت الحالة اكتر في مقطع اليوتيوب وبيوصل ملايين
|
يعني عندنا مثلا محمد عبد الرحمن هادر جبالي الحين
|
لحن شاعر بيت شاعر قديم ومئات الملايين مشاهدات يعني
|
اليوم انتوا يوم رحتوا سويتوا كيكستارتر
|
فكيكستارتر انتوا تطلبون من الناس مبلغ
|
واحد يدعمكم بمبلغ عشان تقدروا روش تنتجون العمل
|
ما فكرتوا انكم تروحون للطريقة التقليدية انك تروحوا لشركة انتاج يدفعوا لك فلوس وخلاص يعني
|
اعتقد العالم الموسيقي تغير من ناحية استعمال هاي يعني الشركات الانتاج او مراكز الانتاج الموسيقي لانه
|
للاسف كل ما تروح الى مثلا منتج موسيقي
|
اكو طريقة من التحكم الي حاولون يتحكمون بالموسيقى
|
يحوروها لطريقة تناسبهم او تناسب الخط اللي هم ماشيين بي
|
اما متروح انت اتجاه تأسس تكون مشروع اليك ولنفسك
|
بهالطريقة تبقى الموسيقى بالطريقة اللي انت تريدها
|
واحنا عارفين انه عدنا مجتمع من الاصدقاء ومن الناس اللي حاولنا
|
اللي ممكن يدعمونا بهالطريقة حتى يعني نوصل للمبلغ اللي نحتاجه
|
وبالاخير محد حيكون الي اي سلطة عننا لانه احنا المبلغ اللي
|
هم عطونايا بالمقابل اكو جوائز توصل لهم مثل سيديات او تي شيرتات
|
او الى اخري فاكو شي بالمقابل او مثلا حتى دروس خصوصية اكو ناس يعني
|
يدفعوا مبلغ يرجع لهم دروس خصوصية معي او مع المغني روهد
|
بهالطريقة احنا نعرف انه الفلوس توصلنا الناس توصل جوائزهم
|
والموسيقى احنا الطريقة اللي احنا نحتاجها طريقة تقليدية شوية بيها
|
مصاعب لانه لما انت توقع عقد مثلا مع شركة ومعناها باش توقع عقد
|
الى مشروع واحد توقع عقد الى ثلاث مشاريع او ست مشاريع لازم
|
تسويها مع هاي الشركة لوحدها فهي معناها انا اصلا مثل مسجون مع
|
هاي الشركة فهي اهم شيء جدا مهم احنا ما عندنا ياه بالوطن
|
العربي اه ما عندنا ياه بكثرة اللي هو اه دراسة
|
اه الميوزيك بزنس اللي هو البزنس يعني تجارة الموسيقى او
|
الموسيقى سماعة الموسيقى ايه
|
ما عندنا احنا اشخاص مهتمين مثلا بالا اه حماية مثلا الموسيقيين
|
اه عندنا هواية موسيقى مثلا احنا اغاني مثلا تطلع اغاني اه
|
جديدة ممكن اي حاج يستعملها اه وما عليها حماية مثلا حقوق
|
الملكية حقوق الملكية والاخرية هذا ايه فهاي الدراسة الميوزيك
|
بزنس مهمة اللي احنا درسناها هنا بامريكا موجودة ببركلي اللي
|
مهمة ايضا توصل عندنا يعني للال
|
الوطن العربي اكو ناس مثلا اه زيادة الرحباني اللي هو يكون ابن
|
فيروز مثلا اكو مرات ناس يحطون اغاني الفيروس على الانترنت
|
ينزلوها هو يعني عندها حقوق لها في يسوي اه يدزل يعني رسالة
|
اليوتيوب وتنزل الفيديو يروح يعني يحذفوه فهذا الشي يعني جدا
|
مهم في احنا هذا السبب اه رحنا طريق طريق بعدنا عن عن الطريقة
|
التقليدية ورحنا بطريق احنا ممكن نسيطر على منتجنا الموسيقي
|
ونكونه بطريقة خاصة لنا مو مثلا احد ثاني يعطينا النظرة. مم.
|
له. متاس كم تطلبين يعني عشان ننتجه? احنا طلبنا بالاول يعني
|
هو المبلغ نحتاجه اربع تلاف دولار. وكتبنا انه اذا نوصل الى
|
عشر تلاف ممكن نسوي اه اه فيديو للال يعني للاغاني اما فيديو
|
واحد او فيديوين حسب يعني المبلغ. بس
|
احنا عارفين انه اربع تلاف هو المبلغ اللي رئيسي اللي نحتاجه حتى
|
ممكن نحجز ممكن يعني ندفع للموسيقين ونكون الغلاف والاخر
|
اهي. وصلنا يعني اسسنا وصلنا للمبلغ اربع تلاف بعد ثلاثة يام.
|
واه. اهي. هذا يعني كان شوية مفاجأة صراحة يعني اتوقعت يعني
|
نوصل للمبلغ بس ما توقعه بثلاثة يام. فهذا شجعنا انه نطلب من
|
الناس انه اربع تلاف وصلنا بثلاثة يام. عندنا بعد شهر للمفتوح.
|
اه. فاللي بعد ما يعني دعمنا وحاب يدعمنا احنا ممكن حابين نوصل
|
الى عشرة تلاف. بس يعني ما عندنا هسا احنا نوع من الخوف انه ما نوصل
|
او هاي. عندنا الفلوس اربع تلاف وصلت. ممكن نكمل ونوصل الى يعني
|
نوصل للاستوديو. نبدأ نسجل. يا رب يا رب. لا لا الله يوفقكم ويكون
|
شيء جميل. انت اه اه تزوجت اه اه شو اسمو? زوجتك. ناتالي.
|
ناتالي. من فنزولا. من فنزولا صحيح. وزوجكم كان في اه الاندلس.
|
صحيح. اه شوف يعني هو السبب الرئيسي صراحة السبب الرئيسي انه
|
جدي وجدتي بعمان. اه. صعب عليهم السفر الى امريكا لانه سفرة طويلة.
|
اه. هذا هو السبب الرئيسي الرئيسي. ثاني شيء اه اه زوجتي ناتالي
|
والدها اللي لهم جذور من المغرب. اه. فشفنا لاحظنا
|
انه احنا اه عراقيين يعني الاصل العائلة هي اصولها عندها من
|
المغرب وعندها من جنوب امريكا. اسبانيا الاندلس يعني بالاه قبل
|
اه مئات السنين كان الثقافة هناك المتواجدة كانت عبارة عن خلطة من
|
الثقافات. الشرقية والاسبانية والحتى حتى اليهودية ايضا والاسلام
|
واليهود كانوا حتى عايشين بذلك المنطقة. فيعني كان مكان اه
|
مفتوح للكل بمعنى. ففكرنا بها انه حتى لما تروح تشوف الاندلس
|
تشوف طريق البناء. اه البحر المي الاكل. يعني قريب لثقافتنا
|
العربية وحتى لثقافتها هي الجنوب امريكية. والمسافة مناسبة
|
العائلتي. فقررنا نسوي الاحتفال بمالكة. اللي هو مالكة بجنوب
|
اسبانيا. فيعني هذا كان سبب كان سبب ثقافي وجيغرافي. وآآ
|
ايضا مكان جديد كان لنا. يعني انا ما شايف مالكة قبل بحياتي كنت.
|
ومعظم الضيوف اول مرة لهم بمالكة. فكانت ايضا لانه لما تسوي انت
|
لما تسوي عرس او حفلة عرس بمكان خارج البلد. يسموه معظم الناس
|
هيكون صعب عليهم السفر. انه يكون تذكرة السفر غالية الفندق. بس
|
بنفس الوقت لما تكون اه يكون المكان بدولة ومطقة جديدة على
|
ايضا احتفال عرس وايضا فرصة يشوفون مكان جديد. يعني هاي نجحنا
|
بهالطريقة. ممتاز الله. طيب اه كيف تشوف الزواج مع ثقافات مختلفة?
|
ثقافة عربية عربية يعني شو هي غربية. اه. وهي اتوقع انها عاشت
|
طول حياتها هنا. عاشت طول حياتها بفنسولا كانت. فنسولا. وجت هنا
|
قبل اربعة خمس سنين. اي فهي ها اوكي. فعندك من جنوب اه اميركا.
|
في اميركا مؤخرا. اه. فالخليط هذا ما بين ثقافات مختلفة يعني.
|
اه. كيف تشوفوا كذا كعلاقة عائلية? اه اللي حلو بعائلتي اه انا
|
عائلتي انا ابوي وامي وحتى جدي وجدتي انه هم جدا ناس منفتحين
|
عن العالم. يعني ما عندهم اي تعصب من ناحية ديانة او من ناحية
|
ثقافة مختلفة. فدائما شجعوني اني اختار اللي شخص اللي يحبني.
|
اه. وممكن يهتم بي مثل ما انا اهتم بي. هذا هو كان يعني
|
اه شرطهم الوحيد. واللي هو شيء نادر لما اراد يكون من اهل.
|
اه. ونفس الشيء من عائلتها. كان ابوها وامها نفس يعني نفس
|
الشيء كان من نسبة لهم. فلاحظت انه احنا بيني وبينها مع انه هي
|
من دولة مختلفة عني من ثقافة مختلفة بس بنفس الوقت اه ثقافات
|
جنوب امريكا او الثقافة اللاتينية قريبة على العربية اقرب
|
من الثقافة الاوروبية مثلا او الشمال الامريكية. فلاحظنا انه
|
بناتنا اكو واية اشياء مشتركة من ناحية
|
اه الفكاهة مثلا كان بناتنا من ناحية الطريقة اللي احنا ربينا
|
بيها بالبيوت اه اه شون الاهل يتعاملون مع الاطفال. طبعا اكيد
|
اكو اشياء مختلفة اه مثل اللغة مثلا هذا اول شيء. يعني انا
|
لما كنت صغير كنت دائما اقول لما اتزوج راح اقول هتكون اقولها
|
حبيبتي ومثلا وزوجتي ومرتي ومن ما ادري جوان. بس اه بنفس الوقت
|
الزواج من ثقافة ثانية علمني انه
|
وفتح لي دماغي لطريقة اني ممكن تعرفت على مجتمع تماما مختلف.
|
مثلا احنا انا كعراقي او كاردني بامريكا بالنسبة لي ثقافة الجنوب
|
امريكية كانت شي بعيد عني. يعني ما متعرف على كم صديق عندي ببوستن
|
مثلا من كولومبيا او من فورتوريكو او من الى اخره. بس يعني ما عندي
|
هالعلم شون هم عايشين حياتهم طريقة طفولتهم هاي الاشياء بل لما
|
زوجتي وطبعا من خلال تعرفت على عائلتها وقضينا عياد سوية. اه
|
اتعلمت اللغة الاسبانية ايضا ساني مثلا تقريبا تقريبا اللغة
|
الاسبانية كاملة يعني احشي بفصاحة ما عندي مشكلة. اه ما شاء الله. فهذا
|
فتح لي مجال صرت اني كموسيقي اللي هي يعني الموسيقي اه اني دائما
|
مسافر. فدائما حفلات عندي حول العالم. فلما صرت اسافر الى جنوب
|
امريكا. صرت قادر اتواصل مع الناس. بالموسيقى والموسيقى.
|
وباللغة. اما دائما اذا متزوج مثلا اه عربية واللي هو طبعا شي
|
هم يكون اه بالعكس يعني شي ممتاز وقريب على قلبي ايضا. بنفس
|
الوقت ممكن اكون شوية اه يعني بعلاقة مغلقة ثقافية يعني ممكن
|
يكون من فتحها العالم. اه. بشكل ما. فساعدني ساعدتني هاي يعني هاي
|
العلاقة مع زوجتي ساعدتني من طريقة اه طبعا يعني مشاعري يعني
|
حب الهوما الاخرية بس ايضا طريقة ثقافية وموسيقية. اه. او
|
موسيقات من بنسولا مثلا من من مناطق مختلفة من دولتها دولتها
|
بها اه اه الحان قريبة متشابهة للحان الشرقية. اه فهاي همينة
|
كونتني نوع من الدراسة الدراسة الثقافية اللي انا ممكن اقدمها
|
بموسيقتي بالمستقبل. توقع انها فتحت لك باب يعني جديد يعني لم
|
تكن تنتبه له لانه. اكيد.
|
انك عشت معها يعني. صحيح. نية بالمئة يعني. جميل جدا الله
|
يوفقكم اه يعني يا رب. ويوفق يعني ويعطيك العافية والله. شكرا
|
لك. الله يوفق يعني في ما تصنعيني اه حقيقة يعني شي جميل جدا. اه
|
في حسابك على انسجرام. صحيح. اكثر نشاطا. ورابط الكل الروابط
|
اللي تكلمنا فيها. كلها موجودة. ساضعها في وصف الحلقة. سلام. الناس
|
تقدر تصل اليك. شكرا لك. لك وتحية للمستمعين كلهم. شكرا لك.