كل الحلقات
بودكاست فنجان: مدخل إلى علم الأعصاب وتطور صناعة الإنسان
|
يقدر أنه يركب كاميرا في مكان العين أو مكان العدسة
|
ومكان الشبكية يكون في شريحة
|
الشريحة هذه تشتغل بنفس المبادئ التي تشتغل فيها الشبكية الطبيعية
|
لأنه في النهاية الدماغ ما يكترث
|
هذه المعلومات جاية من شريحة طبيعية إلى شريحة صناعية
|
فهذه الأشياء يساعدهم على الرؤية
|
ولو كان بجودة ضعيفة لكن يخليهم يشوفون
|
كم صار لك هنا في أمريكا؟
|
أمريكا والله جيت أنا في 2013
|
في 2016 رجعت ثماني شهور سعودية
|
سويت انترنت في كاوس ثم رجعت هنا
|
إذاً بدأت الماجستير هنا أو الدكتوراه؟
|
بدأت الماجستير وبعدين جيت الدكتوراه
|
على طول في نيويورك أم لا؟
|
جيت أول من جيت سان فرانسيسكو
|
وبعدين خلصت الماجستير في دالس
|
وبعدين جلست سنة في شيكاغو
|
والله ختمت المدن الكبار يعني
|
طيب سان فرانسيسكو هذه كانت أول محطة توصول لك
|
والله يا أخي أنا إلى الآن
|
ما أدري إيش اللي خلاني أروح سان فرانسيسكو أصلاً
|
أنا ما أدري أبداً إيش كانت الحسبة
|
اللي كنت أنا حاسبها في السعودية
|
ووصلتني أنه أنا أروح سان فرانسيسكو
|
يعني أوكي هي مدينة أخرى
|
لأنها حلوة يعني وفيها كذا
|
بس أنا نفسي أرجع هذا كذا ما أعرف
|
خلينا أقول لك لو رجع بالزمن
|
أنا كنت ممكن أروح مثلاً فيلاديلفيا مثلاً أو بيتسبيرغ
|
أو أروح يعني في كذا كم مدينة يعني
|
صراحة ندمت أنه أنا ما بدأت فيها يعني
|
لأنه أنا في سان فرانسيسكو مدينة مرة كبيرة يعني
|
ما كنت أعرف فيها حرفياً يعني كنت أعرف شخصة واحد
|
وهذا الشخصة عرفته قبل ما سافر بكميوم يعني
|
فهذا دائماً يشككني يعني أنا كنت إيش أسوي بالضبط
|
وبعدما خلصت من سان فرانسيسكو اللي هو من الجري
|
نقلت سان دياغو لأنه قلت خلاص أنا لازم أغير مدينة يعني
|
فكرنا أقرب مدينة وكنت كنت وقتها صراحة ليس نقلت سان دياغو كنت أدور على
|
كنت كنت في مرحلة الضياع اللي هو البحث عن تخصص
|
هذيك المرحلة كنت في سان فرانسيسكو أنا جاي في البيت أساساً على كمبيوتر ساينس
|
فكنت قلت أنا بعدين أنا لما وجيت هنا وخلصت الاختبارات قلت أنا ما أتوقع أكمل في كمبيوتر ساينس
|
إيش اللي خلاك تعرف أنهم بلك؟
|
ما أنت يمكن أنا بس فكرت يعني ما أقرأ أي شي مثلاً
|
أنا كنت من يام الجامعة وأنا عارف هذا الموضوع ترى
|
بس أنا في يام الجامعة قلت خلاص أنا عارف هذا الشي أخلني أطلع بأقل الخسائر
|
أتخرج بمعدل يمكنني من البعثة وأتخرج على الوقت أو أتخرج في خمس سنوات يعني
|
ما كان عندي أي ولوية أخرى
|
لأنه كنت عارف فعلاً أنه هذه الجامعة أنه software engineering أبداً مش
|
لو كان لك خيار من كل التخصصات البكالوريس إيش كنت ممكن تختار؟
|
سواء أنا اللي في الجامعة في جامعة الملك فهد ولا في غيره
|
والله يا خيار سؤال مرة كبير يعني مرة صعبة
|
خلينا نقول لو كنت أنا في الجامعة في الملك فهد يعني لأنه إذا كان يعني فتحت كل الاحتمالات
|
لا أدري يعني إيش هيكون قرار
|
لكن لو رجعت جامعة الملك فهد واخترت التخصص
|
أتوقع هيكون شيء مثلاً له علاقة في
|
ممكن computer science نفسه يعني أو ممكن يكون شيء أكثر في
|
خلينا نقول في الرياضيات
|
يعني لو رجع في كل وقت اليوم
|
قالوا إيه اللي اختارت؟ اختار computer science مرة ثانية
|
هو كمهار لأنه أنا طبعاً مهم مسألة أنه يعني أنا مرة ممتنة أنا دخلت هذا التخصص
|
ما كان عندي أي فكرة ودخلت في شيء مرة ممتن
|
لأنه أنا الآن مثلاً أحس أنه دائماً المهارات اللي اكتسبتها مع software engineering ومع coding
|
دائماً relevant يعني دائماً أحتاجها دائماً أي مكان تكون دائماً ميزة تنافسية يعني
|
في النهاية ترى نسبة الناس اللي يعرف بالضبط إيش حيسوي بعد 40 سنة في حياة وما فيش
|
هذه نسبة ضيلة جداً يعني في النهاية كلنا يعني نمشي في حياة
|
ظروف تتغير ما تعرف إيش يعني واحتمامات تتغير ومر صعب أنك تحدد من البداية
|
فأتوقع أنه أفضل قرار أنك تختار التخصص اللي يعطيك ميزة تنافسية
|
مهما كان يعني التخصص اللي لو غيرت له تخصص آخر
|
حيظل معاك مهارات من هذا التخصص
|
يعني راح تكون مفيدة ومساعدة لك بأي تخصص آخر يعني
|
فأتوقع الـ computer science أو software engineering يعني حقيقة يعني
|
لأنه أنا ده حين جاي سفكر في البترول بس يعني
|
أتوقع software engineering حيكون هو التخصص يعني
|
طيب يوم أنت قلت آه خلاص التخصص هذا مبلي
|
هذا في شوف أنا ليش قلت مبلي يعني
|
يعني مثلاً أنا مثلاً ما في يوم من الأيام رحت مثلاً
|
أشتريت كتاب في software engineering أو computer science
|
ما يوم فتحت موقع مقالة علمية وأتمرت software engineering
|
وفكرت فيها يعني ما كان فيه أي نوع من التواصل مع هذا التخصص
|
غير أنه أنا أدرسه في الصباح وأروح
|
كل الأشياء اللي أقراها في الليل أو أستهلكها
|
كيف إيش كانت؟ إيش كانت؟
|
كنت أقرأ كتب في أشياء إسلامية مثلاً
|
برتران راسل ما أعرف مين
|
بعيدة جداً عن موضوع ال computer science
|
إيش دخلت ماجستير على كده؟
|
لما كنت في سان فرانسيس كنت رسلت
|
كل اللي عنده lab neuroscience في كاليفورنيا رسلته
|
أنه أنا فهد الحازم وأنا كذا وكذا
|
وأنا بحب أجي عندك وأتسالف عن الموضوع
|
أشوف كيف إذا ممكن أقدم على الجامعة هذه
|
وشيء زي كذا من هذا القبيل
|
فورسلتهم السيبي حقي يعني
|
فممكن واحد منهم كان في سان دياغو
|
قال لي تعال خلينا نتكلم
|
فأنا وقتها شفت قلت أوكي
|
هذه فرصة أنا أنقل سان دياغو أصلاً
|
فلما أنا قلت لما رحت عنده
|
University of San Diego
|
University of California in San Diego
|
أول ما رحت قلت يلا خلينا نمر على قسم اسمه
|
أنا وقتها كان فكري عندي واضحاً
|
أنه هذا الشيء اللي أنا ممكن أسويه
|
لأنه في نوعاً ما في الCognitive Sciences
|
يعني في منطقة بين الComputer Science
|
والPsychology والNeuroscience والBiology
|
فهي فعلاً يعني تستخدم أدوات من كل هذه الأدوات
|
لا لا لا بنعرف أيش ممكن يكون اسمها تخصص
|
ما في شيء زي كده السعودي؟
|
ففي مثلاً علم النفس المعرفي
|
أنا ما أتوقع ترجمة صحيحة أو دقيقة
|
قالوا لي هو طبعاً من أعلى خمسة برامج في أمريكا يعني
|
فقالوا لي إحنا يعني يقدموا علينا ناس من
|
هارفورد من معرفة أيش وما يعني نقبلهم يعني وأنت
|
أنت فرصك ضعيفة يعني ومعرفة أيش
|
فأنا طلعت مرة متحطم يعني
|
بس أنه عطوني فعلاً رياليتي
|
عطوني كده يعني صدمة في الواقع
|
فلما رحت عند الدكتور هذا بعد المكتبة هذا على طول
|
كان موعد مع هذا الدكتور
|
قال لي يعني توقع أنه أنت في حالتك أفضل شيء أنك تاهم ما هي؟
|
أنت في حالتك أفضل شيء أنك تاهم ما هي؟
|
لأنه في ناس كثير يعني يكون مرة يعني عبقري وكذا
|
لأنه فعلاً البحث العلمي
|
الأشياء العبقرية اللي تحتاجها في البحث العلمي يعني مرة قليلة
|
أنت تحتاج خلينا نقول صبر وإلتزام
|
العبقرية قليلا نقول أنها مهمة جداً
|
بس هو الفكرة أنه ما هي كل حاجة يعني
|
وحتى النسبة اللي تحتاجها من العبقرية
|
النسبة اللي تحتاجها من الجلد والالتزام
|
كتابة مثلاً يعني مثلاً موضوع الكتابة مثلاً هذا أكثر شيء ممكن أنت تحتاجه في البحث العلمي
|
لأنك أنت لو ما أنت عارف تكتب أنت ما تقدر تسوي أي بحث
|
الكتابة ما فيها أي عبقرية فيها قوانين واحد اثنين ثلاثة أنت تلتزم فيها
|
يعني جداً عمل يعني ما يحتاج قدر عالي من الذكاء يعني
|
فيه مقولة حققتها طايرة إنشتاين من الاقتباسات
|
تسعة وتسعين في المئة فقرية واحد في المئة خيال وتسعة وتسعين في المئة يعني شغل أو جلد
|
شيء من هذا المعنى يعني فأنا أرى كلامه يعني جداً صايف في المجال العملي
|
فكان يقول يعني أشياء زي كذا يعني أنت فعلاً ما تدري قبل ما تقدم ما تدري أبداً يعني
|
وإلا أنت ممكن تخاطر أنك تقضي أسوأ سنوات حياتك
|
وتعتقد أنك أنت يعني أنت الآن من بعيد تشوف الأشياء جداً جميلة ونيرو ساينس واكتشافات
|
والدماغ وأشياء من هذا القبيل بس لما تخش في الأشياء على المستوى اليومي
|
تشوف كيف تصير أبداً ما ممكن هواري جداً أنك ما راح تحبه
|
فقدمت على برامج برنامج مايستير واحد صراحة في تكساس وانقبلت فيه
|
وكان عجبنا جداً يعني في البرنامج
|
علم العصب يسموه كوغنيشين ونيرو ساينس
|
وقتها كان جداً سهلاً يعني ما أخذ حتى أسبوع ترى
|
كان وقتها عادي بس أنه انتداد تخصص قصد يعني
|
أي لأنه كان البرنامج اللي في تكساس كان عندهم كومبيوتشنال مودلين
|
اللي هو النمذجة الحاسوبية فكان فيها أشياء كثيرة يعني في الحاسب يعني
|
فكنت أحاول أوصل لهم أنه هذا يعني فيه مشتركات مرة كثيرة يعني
|
هو فعلاً فيه مشتركات كثيرة
|
هو فيه مشتركات على المستوى النظري يعني بس
|
وحتى شوف أنا مثلاً في الماجستير يمكن خذت ثلاث كورسات برمجة ورياضيات وأشياء زي كذا
|
الحين خلصت الماجستير وجدت أنه فعلاً هذا مجال اللي انتقوا
|
حسيت يعني على المستوى اليومي اللي كان ينبهك من الدكتور حسيت أنه
|
لا أنا حسيت أنه هذا مو بس المجال اللي أبغى يعني حسيت أنه كل فجأة كذا كل المكتبة حقي كلها كتب في الدماغ والعصاب
|
وصار يعني شغل الشاغل يعني مثلاً موضوع قراءة الأبحاث العلمية هذه صارت نشاط يومي
|
وهذا شيء ما يحصل أبداً في تخصصات أخرى يعني
|
فقلت وكنت أيضاً مهتمة بعلاقتها بالفلسفة مثلاً أو العلاقة بالكمبيوتر
|
علاقة بين العصاب والكمبيوتر
|
جداً يعني أنغمست بشكل كبير جداً في هذا العلم
|
الحين ودي أفهم أصلاً وش علوم العصاب يعني
|
لأنها تبدو كده يعني لو أي حد كده أنه تبدو أنها كمال وأنها شيء على علاقة بالطب
|
وواضح أنه ما له دخل أنه كنت مدرس طب أصلاً يعني
|
وش وصران وش علم الأعصاب
|
يعني علم يتكلم عن علاقة الدماغ
|
بشكل عام يعني في كل الكائنات
|
فهذا السؤال الكبير في علم الأعصاب
|
كيف ينتج الدماغ والسلوك
|
لكن إيش اللي خلي علم الأعصاب
|
هو علم الأعصاب يعني أو كعلم
|
في الجسد يعني ويحاول يربط بالسلوك
|
لأنه مثلا ممكن الفلاسفة
|
أشياء لها علاقة بالإدراك مثلا
|
هو موضوع البحث هو الدماغ
|
هذا أكثر شيء يعني يميز علم
|
أعصاب أو يميزه عن المجالات الثانية
|
من فترة طويلة كان تحت مظلة علم
|
السايكولوجي أو علم النفس
|
ما تحصل مثلا دبارتمنت أو
|
خلينا نقول في أحيان كثيرة
|
زي الانستيوتوف نيرو ساينس
|
اللي يكون هو أساسا موضوع بحثهم
|
على مستوى تطبيق العلم اليومي
|
أنتم يا من تدرسون هذا التخصص
|
اللي بتكون على أرض الواقع
|
ويشي الأشياء اللي نفهمها
|
ويشي الأشياء اللي تفهمونها
|
وقدش تغير في هذا الحياة
|
احتمالاته مفتوحة بشكل مهول
|
في أمثلة مرة كثيرة يعني
|
بس أنا أعطيك مثلا مثال على موضوع الأمراض
|
احنا نقدر نتقلب على هذا الأمراض
|
أقدم حاجة اللي هو موضوع الصمم
|
قبل كذا لو واحد مثلا ما يسمع
|
ما في أي حل أو ما في أي أمل
|
لكن الآن صار احنا فهمنا الدماغ
|
إلى خلايا إلى نشاط كهربائي
|
بحيث أنه الناس اللي ما عندهم قدر
|
يعني يسمعوا ويستعيدوا القدر على السمع
|
الأشياء المعينة بس هو بشكل عام
|
الفكرة أنه الناس اللي عندهم
|
يقدر أنه يركب كاميرا في مكان
|
يكون في شريحة الشريحة هذه
|
بنفس المبادل اللي تشتغل فيها الشبكية
|
يعني لأنه في النهاية الدماغ
|
يساعدهم على الرؤية ولو كان بجودة ضعيفة
|
يقدر يشوف من خلال الكاميرا
|
إلا الآن ترى ما فيه تطبيقات
|
بس هو مثلا آخر مرة الشهر الماضي
|
ما قادرين يتحركون في عوادث أو شيزا كذا
|
استعادوا غطرتهم على المشي
|
وطبعا فيه أمثلة مرة كثيرة
|
اللي لما يصير فيه عطب في الدماغ
|
لما يصير فيه مشكلة في الدماغ
|
أنت الآن ما بالك لو كان
|
بس أحس أنه فيه مجال مفتوح مرة
|
وكيف يرسل الأشياء وكيف يجيبها
|
احنا كيف ممكن نعالج هذه الأمراض
|
مع أنها تاريخيا كانت مرة صعبة
|
يعني مثلا واحدة من الأشياء
|
اللي عنده الرعاش يعني يقدر تحرك
|
فالآن في عملية هذه طبعا أنا أتوقع
|
إنجاز العلم العصاب صراحة يعني
|
لأنه هذه الأشياء ما رح تقدر تفهمها
|
إلا بعلم العصاب يعني ما رح تقدر تفهم
|
يعني في منطقة معينة في الدماغ
|
استيميليشن لهذه المنطقة بحيث أنه
|
شريحة داخل في دماغه وموصولة ببطارية
|
شغل البطارية خلاص يتوقف
|
موجود موجود في مرضى عندهم
|
في فيديوهات يوتيوب مرة كثير
|
بعدين لما يضغط الزر خلاص
|
لما تشوف هذه لازم تقول أنه
|
قادر يعني حقق خطوات مرة كبيرة
|
نحن نقدر نقول أنه نحن فهمناها
|
وقدرنا نتعامل معها يعني
|
الأشياء اللي ما نقدر نفهمها
|
ما أعرف كم لسيت الرقم صراحة تحديدا
|
في علاج الزهايمر يعني في النهاية الزهايمر
|
الزهايمر وفي أمراض كثيرة
|
كثير من الأمراض النفسية
|
عقبة كبيرة جدا في الملحصاب
|
كيف اللابتوب أساسا يعني
|
عارف كيف مصمم يقدر نطلعه
|
أو أي إن كان إنسان ما عنده
|
فهو نحن التقريب أنه نتعامل مع
|
إيش هو مبادئ تصميم الدماغ
|
أنه لو جلس في فترة طويلة
|
يكتبها لك في معادلة رياضية
|
تصف للظاهرة في معادلة رياضية
|
بغض النظر عن فهمك الفعلي لها
|
إذا هو خرب وأنت قدرت تصلحه
|
تعيد رسم كل المخططات المهندسية
|
للأشياء كيف تتصل مع بعض
|
عندك الوحدة المعالجة المركزية
|
إذا قدرت ترسم الخريطة كاملة
|
وبرضو عندك يكون عندك مبادئ الكهرباء
|
مثلا حتى تعرف موضوع النبضات
|
كيف ترسل من هنا إلى هنا
|
يعني حتى تفهم البوابة المنطقة
|
يعني في عالم ثاني تماما
|
من الأشياء التي تحتاجها
|
ما حد فاهم هذا أساسا كيف يشتغل
|
بس ما حد فاهم على المستوى
|
علاقة الخلايا مع بعضها البعض
|
إيش اللي صار في الدوبامين
|
ما حد فاهم هذا أساسا هذا الجهاز لما
|
ليش الجهاز هذا لما يشتغل
|
ومصلحونه مبدايا فبدي يطبقونه
|
هذا يتصير أن الناس تقدر
|
يعني بالمرات إذا ما تعرف شي تجي تخبطوا شوي
|
لم تضبطوا اشتغل اشتغل يعني
|
فينفتحلك باب جديد تماما
|
هذي من الأشياء اللي دائما
|
مسألة إيش معنى أنك فهمت
|
لما نحن نقول نفهم الكون مثلا
|
نيوتين واينستاين في النهاية كل اللي
|
المادية بأعلاقات رياضية
|
بأعلاقة رياضية بس لما تيجي العلم
|
تتحسب لها في معادلات رياضية
|
في النهاية السلوك جدا صعب أو
|
لا يمكن يعني مهما أخضعتها
|
جدريا مختلف عن علوم الفيزياء
|
والشريحة وكيف أنه تحط هذه الأشياء
|
الظاهر كل الانترنت على جهة
|
يعني ما يحتاج أنك تتذكر
|
لا يعني هذا الصراحة الكلام هذا
|
تسمعوا أنا مثلا أنا الكلام هذا موضوع
|
طيب مو بس إيلون ماسك يعني قد سمعت من أول
|
هو الناس اللي اسموهم المستقبليين
|
إيلون هو مستقبل عنده فلوس
|
في النهاية إيش هو الفكرة يعني أنت لما
|
عندك أي خلفية عن الدماغ
|
أنا أتوقع أن هذا الفلوس
|
وضع يعني ممكن نقدر نجاوب عليها
|
10 سنوات ولا بعد 20 سنة
|
ولا 50 سنة هذا لا يمكن أبدا
|
لما تشوف كيف الزاكرة في الدماغ
|
الزاكرة من الأشياء اللي
|
ما لها أي منطقة محددة في الدماغ
|
بين كل خلية وخلية ثانية
|
أنت تقدر تقول هذه منطقة
|
فيها هنا بعدين نحط فيها
|
هذه موجودة في الحاسب طبعا
|
وأنا أتوقع كثير من هذا التفكير
|
أساسا يعني جذوره من التفكير
|
يعني أنا مثلا في من أشهر
|
الوصالات بين الجزء البصري وباقي
|
الدماغ شاف أنه الفار قادر يعني
|
يسوي إشياء يعني بدون أي مشاكل
|
الجزء الثالث الرابع فما قدر يوصل
|
أنه الفار ما هو قادر يعني
|
يتخلص من أغلب أجزاء الدماغ
|
لسه إلى الآن من أكبر الأسئلة اللي
|
أحس أنه هذا جدا بعيد جدا
|
في المستقبل الباب مفتوح طبعا
|
magnetic resonance imaging
|
الأشعة المقطعية عفوا أنت
|
عن طريق اللي هو النشاط الكهربائي
|
في نشاط الدماغ وأنا ممكن
|
مثلا أعرف أنه والله أنت جايز تشوف صورة
|
كيف الصورة ممكن تطلع لك
|
تصوري كونستراكشن أو ترجع
|
الصورة اللي أنت شفتها يعني
|
بدون ما تكون عارف عن الصورة
|
فيه أشياء من هذا القبيل
|
أو يكون فيه أجهزة مثلا أو
|
منتجات تقرأ دماغك وتقدر
|
إيش المود حقك إيش الأشياء
|
طيب هل ممكن أنك تتحكم فيه
|
تجي تقول خاصة ما أصير فرحان طول اللقت
|
stimulation للدماغ يعني
|
ما تضمن أبدا أنك أنت جالس
|
أو أنت جالس تجيب العيد في أشياء ثانية
|
أتوقع هذا مجال اللي هو التدخل
|
في عمل الدماغ يعني أنا بس
|
ما أنا بس جالس أقرأ نشاط الدماغ
|
أنا جالس أتدخل في عمل الدماغ
|
حالي موجود في الأشياء الحركية
|
اللي هو في النشاط الحركي
|
إذا أنا مثلا سويت stimulation أو ركزت
|
نشطت المنطقة اللي تتحكم في يدك
|
أو ممكن نسوي stimulation مثلا
|
ما هي موجودة لما تسوي stimulation
|
ممكنك تخلي واحد ما يتعب
|
خلينا نقول أنه حتى لو كان فيه
|
في أن تخلي واحد ما يتعب
|
الدماغ بنفسه مثلا أحيانا تجري تلعب كرة
|
بس الدماغ هو اللي أنا قادر يعني
|
استخدم هذا التكنيك الدماغ نفسه قادر استخدمها
|
أوكي أنت يعني جايز تلعب وكذا مبسوط
|
أنك يعني تنجز في هذه المباراة
|
بس يقول لك الموعد بعدين يعني
|
موجودة في الدماغ يعني والدماغ يستخدمها
|
بالطريقة معينة بالطريقة
|
إيلون ماسكو من الناس المستقبليين
|
وإيش أبرز الأشياء اللي يطرحها المتشائمين
|
اللي احنا ممكن نجاوب عنها يعني
|
يعتقدون أنه احنا ممكن نجاوب عن
|
ونفهم هذا الموضوع تماما
|
يعني خليني نقول خلال العقود يعني
|
كيف قادر يعني أشياء من هذا القبيل
|
جدا سهلة يعني وممكن تدرسه
|
المشيل ليرنينج ودكاس صناعي
|
عمل الدماغ في هذا الموضوع
|
من الأشياء اللي أتوقعها
|
يعني عن هذا الموضوع إيش الأسئلة
|
اللي ممكن نجاب عنها في النيروزاينس
|
فهذا من ضمن الأشياء اللي
|
أتوقع أنه ممكن جدا نجاب عنها
|
أتوقع أنه فيه يكاد يكون
|
انقسام كبير جدا هل ممكن نجاب عليه ولا لا
|
الدماغ الآن في النهاية ترى
|
يعني خلايا غني نقول ملاينا
|
فجأة كده يصير إحساس بالأنا
|
اللي أنا جالس فيها أتكلم معك الآن
|
كيف الدماغ قادر يوصل لهذا التمثيل
|
وانت ممكن تشوف ليش صعب لأنه
|
سؤال الحقيقة جزء الفلسفي
|
يعني إذا ما كان زي الجزء العلمي
|
من أكثر المجالات اللي حتى ما
|
تشوف فيها أبحاث كثيرة أصلا يعني
|
بس ما فيه أبحاث كثيرة في مجال
|
عن الأسئلة الفلسفية الكبيرة يعني
|
إيش علاقة علم العصاب بالفلسفة
|
قل الله علاقة علم العصاب بالفلسفة
|
أتوقع كان حد يتكلم على الدماغ
|
بس كان وظائف العقل يعني
|
بشكل كبير جدا من الأسئلة الفلسفية
|
الإنسان اكتسب كل الأسئلة اللي
|
هذه كانت حجة فلسفية طبعا
|
وقتها في قرن الظاهر السابع عشر
|
في مقابلة الفلسفة اللي يقول لك
|
يعني كل شيء موجود بالفطرة
|
استعارات جدا كثيرة من هذه
|
بس الآن صاير عندنا الأدوات
|
يعني نستكشف هذا السؤال ونجاوب عليه يعني
|
اللي طلع جواب الله يا جماعة هو
|
كل الاثنين يعني في أنت تولد
|
المنطقة اللي هتبدأ فيها
|
والحياة أنت تقدر تغيرها
|
تقدر تتعلم أشياء جديدة وكذا
|
أنت قبل شي ذكرت مثلا أنه
|
أشارت إشارة إلى الذكاء الاصطناعي
|
أنه يستخدم بعض من أشكال الدماغ
|
العصاب وفي فهم بالضرورة الإنسان
|
يقارن ما بينه وبين الحاسب
|
قديش أنه أصلا فعلا متقاربين
|
فمثلا في القرن السابع عشر
|
أنه كان الدماغ كأنه هو في الحاسب
|
دائما تستخدم هذه التشبيهات المجازية
|
بشكل عام علاقتها بالحاسب
|
الخمسينات أو وسط الخمسينات
|
الدماغ إلى التفكير يعني
|
فواحد منهم مثلا ألان تيورينغ
|
اللي يعتبر أبو علم الحاسب
|
كان عنده سؤال اللي هو يعني
|
كيف نعرف أنه الآلة بدأت تفكر
|
زي الإنسان يعني هو عندهم الإنسان
|
للإنسان يعني فألان تيورينغ
|
كان يجالس بحاول يجيب على السؤال
|
كيف هو التفكير عند الإنسان وكيف نعرف
|
الآلة بدأت وسط مراحلة تفكر زي الإنسان
|
وكبر علماء الحاسب مثلا وعلماء
|
عملوا فيما يسمى بالثورة الإدراكية
|
اللي هو كوغنتيبل إفوليوشن
|
قالوا يا جماعة أنه ما في أي شيء اسمه
|
في عندنا قواعد نحن نركز
|
والقوانين اللي تشتغل فيها
|
الأنظمة الذكية بشكل عام
|
إحنا نروح نقدر نفهم الإنسان ونقدر نتصمم
|
ونقدر ونقدر يعني هذا كان
|
هذا التلخيص جدا مخلى بالحركة
|
هذه بس هي فكرتها أنه في
|
عميلة إدراكية في النهاية فيها
|
نظام شغل في معادلات في أشياء
|
إحنا بس حاول نفهم هذه الأشياء
|
بس كان في علاقة ملحوظة محتبرة
|
يعني اليوم مثلا من أحد أبرز
|
أساسا يعني بدايته هو درس علم
|
النفس هو علم النفس المعرفي
|
والأشياء هاتي بعدين راح
|
أنه تقدر تقول قديش أنه الحاسب
|
دائمة كما هو عند الإنسان
|
الحاسب كيف أنه يصبح مثلا اليوم
|
الذكاء الاصطناعي يستخدم
|
اللي يستخدم فيها يحاول كذا
|
كيف الإنسان يفكر كيف الإنسان يشوف
|
كيف الإنسان يعرف أنها صح خطأ
|
بس أنه يبقى يوصل للفكرة دي
|
اللي يستخدموها بعد ما فهموه
|
أوه أوكي فهمنا أنه العقل يسوي زي كذا
|
معناته نقدر نحطه في معاهدنا صح
|
في الآن أنت يعني جايز تتكلم
|
عن موضوع مرة حساس في مجال
|
في الذكاء الصناعي في هذا الموضوع
|
المدرسة الأولى تقول لك أنه
|
نصمم على الذكاء الصناعي
|
ما الحاسب فعليا ما يقدر يوصل
|
هذه المدرسة أبرزهم اليوم
|
من بدايات الثورة الإدراكية
|
اللي بدوا الثورة الإدراكية
|
البيانات لتعلم من البيانات
|
لما تعطيها بيانات ضخمة جدا
|
إيش علاقة البيانات اللي تعطيها
|
تعطي الكمبيوتر هذي الفكرة
|
الحيوان له عينان ومعرفة
|
المعرفة اللي احنا ما نحس فيها
|
أساسا يعني بس كمية ضخمة من
|
المعرفة صعب جدا أنك تتعلمها
|
صعب جدا أنك تكتبها يعني
|
تخليها هارد كودت في الكمبيوتر
|
نجاحات التعلم العميق أنه
|
أشياء كثيرة جدا بدت تتحدى
|
التعلم العميق وقفنا عند حد
|
عملت لي نظام مثلا يقدر يميز
|
لشيء آخر ممكن نظام يقول لك هذا
|
مثلا أو أشياء ما تفهمها أبدا
|
ما يحتاج ألف صورة من البداية
|
أو العشرة آلاف صورة حتى يعرف
|
أو أي فكرة ما يحتاج هذه كلها يعني
|
يحتاج التجربة وتجربتين يعني
|
ما تتوقع أنه يحتاج فعلا عشرة آلاف صورة
|
نعرف أنه ما يحتاج أنت الطفل ممكن
|
تعطيه تقول له هذا قلم مثلا ياخذ القلم يكتبه
|
تجيب له بكرة تجيب له مثلا
|
تقول له هذا يقول لك هذا قلم يعني
|
فجوه هذولك رمزين قالوا لا
|
عشان كذا أنت ما تقدر يعني أنت ممكن
|
تفهم أنت ممكن يكون عندك
|
بيانات مرة ضخمة يعني خلينا نقول مليون
|
حاجة يعني بس في النهاية
|
لما شاف البيانات هذه ما هو
|
معناه أنه قادر يفهم فكرة
|
تمكنه أنه يعمم هذه المعرفة على أشياء
|
أخرى يعني فوحدة مثلا هني أعطيك
|
لو ديب مايند شركة معروفة
|
يلعب أتاري معرف إيش يعني
|
وأنه مرة احتفله يعني يلعب
|
الآلة بدأت تنافس الإنسان
|
شاشة اللعبة تضيف أشياء ما هي
|
موجودة أساسا في اللعبة اللي تدربت عليها
|
أداء يعني فجأة كذا تضيع
|
العلوم يعني ويكون الأداء جدا
|
سيء يعني مع أنه هذه الشيء
|
لما أنت تعرضها على إنسان يعني
|
حيشوف أنه هذه أساسا ما هي جزء من اللعبة
|
هذه جزء شيء خارج عن اللعبة
|
احنا اكتسبنا بالتجربة فهو
|
إذا قلنا أنه إذا علمناها على حاجة
|
بتأدي أداء أفضل من الإنسان
|
مثلا إذا علمناها أنها تقدر تسوي مثلا
|
زي السيارات الآن إنها هي اللي صارت تتصنى السيارات
|
لا أنت مثلا لازم تحدد يعني
|
أنت لما تدربها على طريق معين
|
خلاص هي هتكون في هذا الطريق أحسن
|
يعني لأنه هو الصور اللي
|
ما كان في مطر فجأة كذا في مطر
|
لازم هذا تبرمج موجود فيها
|
هو هذا موجود يعني هو بس الفكرة الآن أنت
|
يدوياً يعني أنت ممكن إيش اللي تسوي
|
الآلة تدرب فيها أنه طرق يكون فيها
|
نحن الآن اشترينا موضوع المطر
|
الشخص إيش اللي صار فعلياً
|
السيارة شافت شاحنة زرقة
|
الشيء الأزرق هذا جزء من السماء
|
شاحنة كذا يعني كأوبجيكت
|
في أشياء كثير ما يمكن تتحسب لها يعني
|
أيوة لما أنه هذه معناته أنها ممكن تتعلم
|
يعني نقدر نتعلم والآلة تتعلم
|
إذا أخذنا مثلاً زي أمازون
|
فاستخدمها في الذكاء الاصطناعي
|
شيء معين أنه أفضل من الإنسان
|
مثلاً فيه أنه تعرف تختاروش
|
المنتجات اللي أنت تحبها
|
المنتجات اللي ندروش تسويها يعني
|
فهذه وظائفها صراحة حتى تقليدية
|
الآلة تستبدل وتصير أحسن من الإنسان
|
نعم هذا الكلام لحد ما صحيح
|
اليدوية أو يقولون الوظائف الروتينية
|
ممكن برضه تمشي على المحاسبة
|
شوي شوي تمشي على المحاماة
|
فالآلة تجي تبحث في القوانين
|
تدوروش المشكلة تدوروش sevent
|
في موضوع اللغة الطبيعية
|
في اللغة أنت لازم تعرفها
|
مع موضوع تطبيقات المحامة
|
يعني في تطبيقات المحامة
|
لابد أن يكون قد فهم الإنسان
|
اللي جايس يصير في علم الجينات
|
وشفت خريطة العصبية فيها
|
وعملت لك شريحة صغيرة جدا
|
قل أنا كررت هذه العملية
|
لو كان هذا كل شيء يفعله الدماغ
|
كامل جدا من شرايح إلكترونية
|
السؤال فلسفي أكثر من الكون
|
معنات انه ممكن بعد 200 سنة
|
يعني انت لما تكلمتني على اليد
|
او اذا الانسان يقدر يسوي
|
تمام بس هو الفكرة انه ما زال عندك
|
دماغ يتحكم في هذه الاشياء
|
لما خلصنا من هذه كلها وصلنا لمباعد دماغ
|
اتوقع اذا يقدر يفهم الدماغ
|
وقدر يعني ممكن يصنع انسان افضل منه
|
حتى ما تحتاج يا اخي تشوف
|
اتمكن تسويها كلها من الالة يعني
|
اذا انت في هذه المعنى في هذه العبارة
|
تقصد انه حتى بما فيها التفكير
|
ولا لا يعني لما ترجع للثوت
|
هل هيشتغل الدماغ كما هو عبدالرحمن
|
اول ولا هيكون بشكل مختلف
|
لو كان هو نفسه عبدالرحمن
|
فانا اقول لك نعم هذا مو حتى ما تحتاج
|
هيكون ممكن تشتغل عليه يعني
|
لكن الان التحدي في الفكرة
|
انت تقول اني عندي هذه الشجرة الضخمة
|
انا لو تسلط ما ده детей ماء
|
وصلك تمترين ثلاثه ممتار
|
بيب المسافة الى القمر هي
|
أنا ممكن لو تسلط الشجرة
|
لو تسلط الشجرة هذه كلها
|
نفس المشكلة يعني لا اتهدي نظري
|
والمستقبل في هذا الجانب
|
والمشكلة الان ما تقدر تشوف الفرق
|
هذا بلاك ميرور مرة يعني
|
اللي كاتبينه مرة مسهلين يعني
|
واشياء كثيرة فيها واقعية
|
يعني فيه اهتمام مرة كبير
|
يكون يحصى على الدعم هذا
|
يعني اذا حصلت على المعلومة
|
أنت خلاص أنا أحتاج بنقرة زر
|
أقدر أعرف كل ذكرى لكلمة الخلود
|
كيف تطور الدلالة عبر التاريخ
|
لو كلمة معينة كانت تعني
|
صارت مرتبطة بدلالات مختلفة
|
في أتوقع من ضمن الأشياء
|
في تنوع المصطلحات اللغوية
|
وإيش أكثر شاعر عنده ثراء
|
عنده يقدر يطلع كمية من الأسئلة
|
لأنه فعلا ما تقدر تتجاوب عنها
|
يعني أنت مثلا على موضوع
|
أنت تقدر تعرف رحلة الحديث
|
وتقدر تصنف الأحاديث مثلا
|
ويكون عنده خلفية برمجية
|
كلها موجودة في أدوات برمجية
|
يعني احنا جايسين نستخدمها
|
يسوي له قراءة رقمية طبعا